大學生校外租房同居已不是什麼新鮮事，各方面對此也是褒貶不一，隨着網絡的應用和普及，一種新的同居方式“心靈同居”近來也在高校學生中着實火了一把。“在虛擬社區裏可以完全無需受任何社會道德的約束，可以同時有幾個同居密友，非常輕鬆。我們不少同學都有這樣的生活”一位有四個月“同居”經驗的大二男生對於此這樣解釋。
據悉，大學生門玩的所謂“心靈同居”是指網絡虛擬同居，即兩個沒見過面的網友，根據網上提供的資料相處、戀愛、同居。這種虛擬的網絡虛擬同居被披上“心靈同居”的外衣，在高校中日漸風行。
小陳(化名)是某高校大三學生，他説，自己有一位“同居”快一年的女友。倆人是偶然在網絡上認識的，開始因比較談得來就一直保持聯絡，後來逐漸熟絡就談起了戀愛。戀愛後不久就“同居”了。
小陳(化名)介紹説，女友是學藝術設計的，經常將自己設計的“家”發過來給他看，還要他參考怎麼佈置新“家”，倆人經常會因為書房或其他的一處佈置爭論不休，換來換去、樂此不疲。問到將來，小陳坦言倆人都沒考慮過，至於是否相愛自己都不清楚，只是倆人這樣相互傾訴已成了一種生活習慣。平常生活倆人沒任何關係，週末在網絡上倆人就儼然是同居良久的戀人了。
另一位大四的王同學的話更是耐人尋味，“沒房子、沒女朋友，就業壓力又那麼大，真的不行，只得找個假的來安慰自己了。而且還能同時和幾個女友交往，這是現實生活所不允許的。”
教授認為，此類生活是基於現今網絡文化的產物。對網絡信任是網絡文化特性決定的的，網絡具備平等性、匿名性等大學生追求的理想生活方式的特性，切合現在社會表達感情方式。此類情感在社會學領域被稱呼為後現代情感。
美國社會學家羅賓科恩、保羅肯尼迪在《全球社會學》一書中首先提出這一概念，此類情感特性是真實情感的表露、情感表達方式的匿名性等。徐教授概括説，這些看似荒謬現象其實都是可以理解的社會必然現象。學生中更多出現類似情感與學生交往面狹窄、對周圍人不信任有關。但過分以來網絡虛擬文化容易扭曲人格，網絡生活方式非理性。解決這些問題，學生可適當擴大交往面;培養自己的競爭型心理素質;多與自己信任的人交流等等。
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