武財神關公擺放在什麼位置得風水好，武財神是中國民間的一種招財擺件，在家中擺放武財神能夠保佑你財富源源不斷，但是需要注意的就是武財神關公的擺放位置，那麼武財神關公擺放在什麼位置得風水好？
1、武財神關公得擺放一定是要在大門朝向的位置
因為我們的武財神關公是屬於迎財神，需要朝向大門方向才能將四方財氣引入門，所以，關公的擺放一定是朝向大門的方位，關公擺放不可面對卧室、廚房、不可朝向或背靠衞生間，關公擺放高度與人等高或略高於人。
2、武財神關公的刀的一定是要朝向外面的
武關帝的刀口要向外，向內對自家不利。總體原則就是關公像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關公像目光的物體,讓關公相目光看的很遠。
武財神關公擺放有哪些禁忌？
1、財神位的`兩側除了不可以是門扇、窗户外，還要有牆面或隔屏，以保持氣場的穩定，同時其長度必須超過神桌深度。
2、關公像在供奉之前一定要開光加持後才可以鎮宅和招財，庇護心願的達成。的擺放講究兩側有牆，背後又靠，條件有缺失的格局可以用佛龕供奉。
3、財神位後方不可是樓梯，樓梯屬於動線，氣場流動快，財神位後方氣場流動太快，會使得神明，坐不安穩
4、燈光不可以直接裝在神桌上方，必須裝在前方距離神桌一倍的距離為佳，如果是採用嵌燈，則不可置於中間一排，直衝財神位。
武財神擺放位置，武財神擺放位置禁忌
武財神有二，一是黑口黑麪的趙公明，一是紅面長髯的關公。
1、趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將，趙公明這位武財神，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，所以北方很多商户均喜歡把它供奉在店鋪中；而在南方的商户則大多供奉關公。
2、關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚！滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向着自己屋內，而不應向着屋外。
否則便會向屋外送財！至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門户，不讓外邪入侵。
關公可分為二種：
紅衣——可安放在家中，保家宅平安。
綵衣——可安放在店鋪之內以招財。
南方人特別喜歡供奉關帝聖君在家居或店鋪內。
武財神擺放位置：
武財神爺的擺放方法是：正對大門，這樣可以招納更多的財氣。財神爺的擺放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財效果，擺一個即可。
相對於文財神爺的面對室內不同，武財神爺則應面向屋外，面向大門，即能達到招貼入屋，又能起到鎮守門户，阻擋邪佞之氣入室。
由於關帝和趙公明等都是古代的真實風雲人物，在供奉方面則可按照人的'飲食習性進行即可。此外，安置神物擺放時，不誼將神物與祖先並列擺放，因為祖先是家神，不能與天神平背，但可將祖先排位放於天神前面或底下一點，這樣就可以達到招財進福保平安的作用。
經商當老闆及在政府機關任職者，更適合擺放或供奉武財神爺。
當然，財神爺的擺放也有一定的禁忌，首先要做到不向廁所、不向房門、不向飯桌。另外，祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，認為應該把祖先放在天神之下，那便較為適宜！
“武財神”關聖帝君即關羽關雲長。傳説關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重意氣，故為商家所崇祀，一般商家以關公為他們的守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。
農曆正月初五“接財神”的習俗正月初五，盛行於明清民國，迄今猶流傳民間。各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。
商鋪關公武財神擺放位置
財位要看房屋座向與店主的八字來定。不過如果沒法提供，普遍採取以下措施都會有不錯的效果：
1、如果有神龕裝着財神，擺放時請注意高度。
2、以21，424CM為倍數丈量高度，在倍數的尺寸裏，加或減7CM都是吉數（丁蘭尺所示）。
3、不要面壁，他的眼睛能看得越遠越好，如果場地限制，請在他的對牆懸掛一幅山水或風景畫，遠離廁所。
4、收銀的位置不要凌亂。
5、店門口不要正對着樹木或電杆，也不要對着對街的屋角。
6、門口保持乾淨。
7、掃地往裏面掃。財神的頭頂不要壓樑。
8、做生意，要將他放在財位才好，因此建議按八宅放法，你站在大門朝鋪子裏面，你左手斜對面靠牆位置就是。在那裏既能驅趕邪佞，又能催財，是最佳位置。
武財神擺放座向：
中國人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、新加坡社會裏，仍然有很多人保存傳統的習俗，在家中擺放神桌，朝夕虔誠上香。依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
（1）神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來説，“關帝”以及“地主財神”是應該向着大門，其他則不必如此。
“關帝”是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門户的作用。“地主財神”，全名“五方五土龍神，前後地主財神”。
在中國傳統的社會裏，“地主財神”供奉在屋內，與供奉在大門外的“門口土地”，一內一外，作為一間屋的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內的“地主財神”便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了！由引可知，”關帝“與”土地財神“是應該面向大門的。
（2）觀音的擺設：有很多人把觀音與關帝放在一起來供奉，其實這並不妥當。因為觀音是佛教的神，而關帝則是民間崇拜的英雄偶像；而且觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥中建功立業！故此把兩者擺放在一起供奉，確是格格不入。上面曾經提過，關帝宜向大門，但觀音不需如此。，觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所；
二不向房門；
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
請注意，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其他神祗放在一起，那麼其他神祗亦不可用三牲拜祭了。
（3）祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上，與觀音、關帝、黃大仙等平排，放在一起供奉。其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提並論，我認為應該把祖先放在“天神”之下，那便較為適宜！
總括而言，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科，作傷天害理之事，那麼即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧，根本於事無補的！倘若行善積福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自會退避三舍的。
時髦風
