扎什倫布寺是一處坐落在西藏的旅遊景點，扎什倫布寺不僅是西藏宗教的寺廟，更是西藏文化的符號，扎什倫布寺，也稱“吉祥須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”，是西藏日喀則地區最大的寺廟，為四世之後歷代班禪喇嘛駐錫之地。寺廟位於日喀則市城西的尼色日山坡上，是後藏地區最主要的旅遊景點，與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺並列為格魯派的“六大寺”。
扎什倫布寺資料
中文名稱 ：扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴傑瓦林
簡 稱：扎什倫布寺、吉祥須彌寺
所在地區 ：日喀則市
佔地面積 ：15萬平方米
到扎什倫布寺當然需要看攻略走嘍，扎什倫布寺遊覽介紹從寺院的大門直走，左轉上行就到達強巴佛殿，藏語是“強巴康”，它是整個扎寺最為引人注目的一個大殿。強巴佛殿往東就是十世班禪靈塔殿。這座靈塔內存放着圓寂於1989年的十世班禪大師的遺體，他的塑像立於靈塔前，靈塔頂部繪有曼陀羅的圖案，牆上繪有真金佛像。
繼續往東的一棟白色宮殿，就是班禪宮殿，位於紅殿之上，一直是歷代班禪大師的住所，儘管目前的建築結構是建於六世班禪時期(1738-1780)。但它不向公眾開放，有興趣者可從十世班禪靈塔的庭院進入班禪宮殿前部的幾個小殿。再往東面的高大建築是著名的為覺幹夏殿，殿中存有四世班禪(1567-1662)的靈塔，四世班禪是西藏曆史上非常有建樹的大活佛，是著名的五世達賴喇嘛的老師。
到西藏旅遊怎麼能錯過當地特色美食呢?日喀則的餐飲與西藏其他地方相同，各種檔次的餐館不少，無論是高檔的還是簡陋的裝潢設計大都注意體現民族特色。例如出日喀則桑孜賓館，後面的南大街上有很多餐館。“狗蹄”木桌、鐵皮火爐、“八瑞”瓷碗、藏式蒲團、吉祥圖與壁畫等，都體現了藏民的精神追求。
菜餚多為一些有特色的藏餐，如各類灌腸、青稞酒和酥油茶、牛羊手抓肉、涼拌犛牛舌、包子、糌耙、各種糕點、以及甜茶、奶茶、酸奶、烤腸、風乾肉、夏普青(肉漿)等。汽車站附近的夜市，菜式多樣，氣氛熱鬧，值得一嘗。解放北路和珠穆朗瑪路一帶是川菜館和藏菜館的集中地。
扎什倫布寺是國家4A級旅遊景點進入是需要門票的，如果想要參觀請認準指定官方網站和合作網站購買門票。
2012年6月1日起扎什倫布寺門票價格上調，旺季門票80元/人次，淡季40元/人次。票價説明：藏人免費，學生證不打折。
開放時間：9：00-17：00(中午12：00-14：00佛殿不開放)，一般參觀需要3小時左右。
交通：扎什倫布寺位於城西，可以步行或租三輪車前往，三輪車3元/人。
西藏的交通十分不便，當地住宿條件也十分簡陋，於著名的扎什倫布寺正前方，屬於西藏住家式旅館。只有通鋪(實用!!)，為3~4人房，每晚15元，廁所共用。來此住宿的人可用庭院的自來水洗澡、洗頭。日喀則是西藏的交通中心，外地人停留較多，因此各種檔次的酒店、賓館不少，還有許多私人開的小旅館，住宿價格從25元到200元不等。其中日喀則飯店(3星，日喀則市解放中路13號)比較貴一些，標準房在200-300元/間;日喀則市中心的桑孜賓館則相當實惠，標間價格只需100-200元，出桑孜賓館後往南走一條街還有個大集市，可買水果和日用品。
位於邦佳孔路農貿市場對面的丹增旅社，類似於拉薩的八郎學或亞，房價從30-100元不等，有洗衣服務，每件收費約在1-3元;剛堅果園招待所，位於珠穆朗瑪路、扎什倫布寺入口對面，房價從20-40元不等，牀鋪乾淨，方便參觀扎什倫布寺。需要注意的是，大多數賓館的熱水供應都有時間限制，並且由於各種原因還經常誤時，遊客洗澡可得抓緊時間。
該寺最宏偉的建築是大彌勒殿和歷世班禪靈塔殿。大彌勒殿位於寺院西側，殿高30米，供奉1914年由九世班禪確吉尼瑪主持鑄造的彌勒坐像，總高26.2米，共享黃銅231400斤，黃金6700兩，僅鑲嵌佛像兩眉，就用了大小鑽石珍珠等1400多顆。這是世界上最大的銅佛坐像。歷世班禪靈塔大小不一，塔身都飾有珍珠和玉石。每座靈塔都燃點數量不等的大小酥油燈，終年不熄。塔內藏有歷世班禪的舍利肉身，以四世班禪的靈塔最為豪華。
扎什倫布寺，是全國著名的六大黃教寺院之一，現為全國重點文物保護單位之一。錯欽大殿為該寺最早建築。殿前有一500平方米的講經場，是班禪向全寺僧眾講經和僧人辯經的場所。大殿內同時可容2000多人誦經。供奉的佛像除釋迦牟尼佛及其大弟子外，兩邊柱上還刻有建寺人根敦主與四世班禪的立像;周圍有宗喀巴師徒和80位高僧造像等。
相信很多人都知道西藏“活佛”的事蹟，藏佛教將修行有成就、能夠根據自己的意願而轉世的人稱為"朱依古"(藏語)或"呼畢勒罕"(蒙語)。這個字的意義就是"轉世者"或叫"化身"。在西藏的一個多月時間中，我曾經遇到了許多的從外地磕着長頭進藏的信眾。他們緩慢前行的腳步之上是無比堅定的眼神和無比虔誠的嚮往，而他們嚮往的聖地大多都是藏地的靈魂大昭寺，但也有例外。林芝地區最為險要的排龍天險，我曾經遇到過一個十多同村組成的朝聖小團隊，他們來自四川甘孜，而他們的目的地卻是藏地的“吉祥須彌山”——扎什倫布寺。
歷史上，西藏可以分為以拉薩為中心的前藏地區和以日喀則為中心的後藏地區。如果説八廓街的千年轉經路所環繞的大昭寺是聖城拉薩的靈魂，那麼位於後藏第一大城市日喀則市中心的扎什倫布寺就應該算是後藏地區的心臟了。
扎什倫布寺最出名的佛像，強巴佛殿建於1904年，由九世班禪曲吉尼瑪主持修建。當時由110個工匠，歷盡千辛萬苦，羣策羣力，花費四年時間才完成，共耗用黃金6700兩，黃銅23萬多斤，佛像眉宇間鑲飾的大小鑽石32顆，珍珠、琥珀、珊瑚、鬆耳石1400多顆，其它珍貴裝飾則更多。這尊強巴佛銅像是藏族工匠巧奪天工的傑作。
在強巴佛殿裏，我還可以看到佛祖傳記壁畫。卧佛的前面繪有十幾尊佛像，金剛、菩薩等守候在釋迦牟尼身旁，他們神態自然，栩栩如生。正中有供果香爐，一縷香煙直上雲天，雲天中橫排着九位仙女。
這些人物和道具的出現，在構圖上與卧佛縱橫交錯，極為豐富。地面有送的，天上有接的，釋迦牟尼圓寂時毫無痛苦，也不見消瘦，照樣是規範化的美容，面如滿月，雙眼似睜似閉，嘴角露着微笑，對未來滿懷希望的樣子。而這一切在非宗教人士眼裏，不再是宗教而是藝術了。強巴佛殿不僅是宗教的一種象徵，在世人眼裏，它還是一座藝術豐碑，屹立於世界屋脊。虔誠的信仰，天國的號召，宗教的狂熱，確實是宗教藝術的推動力量，而直接創造宗教藝術的卻是勞動人民。
強巴佛殿不僅表現了宗教的色彩，同時也顯示着勞動人民的創造智慧。目前，這一建築遺產，為我認識西藏曆史、民族、宗教、建築審美、銅雕藝術等提供了寶貴的實物，具有很高的研究價值。
最後小編和大家分享扎什倫布寺美景圖片，扎什倫布寺佔地面積15萬平方米，周圍築有宮牆，宮牆沿山勢蜿蜒迤邐，周長3000多米。
寺內有經堂57間，房屋3600間，整個寺院依山坡而築，背附高山，座北地向陽，殿宇依次遞接，疏密均衡，和諧對稱。金頂紅牆的高大主建築羣更為雄偉、深厚、壯觀。
遠處眺望，樓台醒目，殿堂疊聳，金碧輝煌，宏觀而壯美。進寺觀看，香爐 紫煙升騰，貢枱燈火閃爍，眾佛尊容各異，形態十分逼真。五百多年來，一直吸引着國內外佛教信徒，在這裏朝拜、觀瞻。
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