按照《聖經》“出埃及記”的記載，《十誡》是十條上帝對人類的戒律。而基氏所講述的是十個現代版離經叛道的警世恆言。十段短片都是普通人在平凡生活中發生的故事，卻向我提出了有關道德人性、宗教倫理、科學理性等諸多人類精神世界的問題。第一誡中葬身湖底的小巴博，都是因為父親一味迷信 電子技術的結果；第二戒裏的女人在兩難中做出選擇；第三戒是有關婚姻的困境；第四戒講述有關家庭倫理的問題……第十戒以兩兄弟間的猜忌而告終。基式向我赤裸裸的解剖着這古老的十誡，永恆的人性難題又一次遭受現代社會裏種種有關精神戒律的挑戰與質疑。導演剋日什托夫·基耶斯洛夫斯基榮1989年威尼斯電影節 Children and Cinema Award等諸多獎項。如果對電影感興趣，並且想更深一步發掘電影的內涵，達到鑑賞藝術電影的程度，那麼「十誡」中的第二誡，「進退維谷」的確是部入門的佳作，因為它具備了一切藝術電影的要素，包括故事、邏輯、意義、氣氛、鏡頭、隱喻、象徵等等。
十個故事簡短地説分別是“計算機 墮胎 聖誕前夕 父女情 殺誡 情誡 三母女 歷史課 性無能 郵票”，共用了九個攝影師，但風格統一，各個故事互相都略有聯繫，拍的時候也是在一個居民區拍的。其中第五誡和第六誡得到了一筆投資，加長為兩部電影，這就是《殺人短片》和《愛情短片》。十部片子共拍了十一個月，不能不佩服基氏驚人的效率。我想基斯洛夫斯基之所以成為大師，是因為他關注的是人的內心，是人性。《永無止境》之後，他的電影都有一個共同的編劇，就是在律師皮爾斯威茲。有這樣一個好的合作伙伴，真是雙方的幸事。
邁克在《一切安好》中寫了各個短片間的聯繫，例如第三誡裏開頭出門的人是第一誡裏的父親；第十誡的最後賣郵票的帥哥是第六誡裏的偷窺男孩；第八誡課堂上講的故事是第二誡的情節等等。另外，很明顯，很十誡裏集郵的父親是第八誡裏的老鄰居；第五誡裏被殺的的士司機曾經據載過第二誡裏的夫妻。原來大家都是鄰居。一棟樓裏，也發生瞭如此多的故事。看來每個人的生活，未嘗不是電影。基氏如此關照，也是要給各位報個平安，當時驚濤駭浪，但事情過去，仍然不得不好好地活着。還有一個特別的角色，除了第七誡和第十誡，每集他都出現在事情即將發生的關鍵時刻，與主角對視，然後走開。是預兆，天使或者魔鬼，不太重要。基氏的電影裏太多宿命、輪迴。
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