楊貴妃對玄宗的稱三郎原因解密？三郎玉環愛到深處終成空

楊貴妃與唐玄宗的故事讓人唏噓，從一開始的三千寵愛到最後的馬嵬坡自縊而亡，唐玄宗與楊玉環的感情最終悲劇結局，楊貴妃對玄宗的稱三郎原因你知道嗎？原來三郎這個稱呼還有很深的淵源。
 
唐玄宗楊貴妃被叫三郎是因為他是第三子。唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗李旦第三子，母竇德妃。廟號“玄宗”，又因其諡號為“至道大聖大明孝皇帝”，故亦稱為唐明皇。清朝為避諱康熙皇帝之名“玄燁”，多稱其為唐明皇，另有尊號“開元聖文神武皇帝”。
 
唐玄宗李隆基是唐睿宗李旦第三子，所以叫“三郎”。唐玄宗特別寵愛楊貴妃，他稱楊貴妃為“娘子”，地位僅次皇后。其他妃子都不敢這麼稱呼唐玄宗。
 
他們的愛的蠻深，私底下已無君妃之分，更像平常夫婦；而唐玄宗是睿宗的第三子嘛，古代人對男子的稱呼有帶“郎”的習慣吧（像楊業家那幾位），這樣是因為親暱吧。前面幾位妃子雖得過皇上寵愛，但唐玄宗真正愛過的只有楊玉環吧，38了還那麼喜歡。三郎應是楊玉環的專利吧。
 
垂拱元年（685年）秋八月戊寅，李隆基生於東都洛陽，性英明果斷，多才多藝，知曉音律，擅長書法，儀表雄偉俊麗。永昌年間（689年）過繼給李旦的長兄孝敬皇帝李弘為嗣，初封臨淄王，後改封楚王兼任潞州別駕。
 
唐隆元年（710年）六月庚子日申時，李隆基與太平公主聯手發動“唐隆政變”誅殺韋后。先天元年（712年）李旦禪位於李隆基，後賜死太平公主，取得了國家的最高統治權，於長安太極宮登基稱帝。前期注意撥亂反正，任用姚崇、宋璟等賢相，勵精圖治，他的開元盛世是唐朝的極盛之世，在位後期寵愛楊貴妃，怠慢朝政，寵信奸臣李林甫、楊國忠等，加上政策失誤和重用安祿山等塞外民族試圖來穩定唐王朝的邊疆，結果導致了後來長達八年的安史之亂，為唐朝中衰埋下伏筆。天寶十五年（756年）太子李亨即位，尊其為太上皇。寶應元年（762年）病逝，終年78歲，葬於泰陵。
 
楊貴妃為何對玄宗的稱三郎？揭祕楊玉環的魅力
 
唐玄宗後宮美女如雲，為何只對楊玉環“三千寵愛在一身”十多年如一日？單憑愛情？
 
1、視覺----回眸一笑
 
楊玉環愛笑，她的笑容是自然大方的，毫無扭捏感、做作感。那句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的動人情景，讓人見之窒息。
 
再加上她摒棄濃粧豔抹，講究淡粧輕掃，顯示人的自然美，天生麗質，還有舞蹈的底子所藴含的優雅。那麼，由此形成的視覺衝擊力，在唐玄宗第一次見她的時候，頓起相思之情，或在清理之中。
 
女性儀容的風情美，無疑對男性感官享受最具影響力。也可以解釋“為何體態姣好、容顏嫵媚的女子，得到的回頭率最高“的問題。
 
比如開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環應邀參加，他應該是見到並已然不能釋懷。所以，三年後，當有人進言楊玉環“姿質天挺，宜充掖廷”，他便毫不猶豫的答應了。
 
2、嗅覺----體味濃郁
 
那麼，楊玉環有何種體味會讓唐玄宗迷戀呢？
 
狐臭的説法，當然不靠譜，但妃子確有不傳之祕，那就是借花香、水果香，雜融於體內外，而形成的獨特體味。比如她長期使用牡丹丹皮、杏仁、滑石、輕粉製成的一種叫“紅玉青”的外用塗抹膏劑，且偏愛吃各種水果，自然體香芬馥。體味是一種是每個人自身獨有的“魅力”。
 
據相關調查顯示，有約1/3的女人青睞體味濃烈的男人，會為之痴狂。反過來也是一樣，男人對於體味好聞的女子也會着迷。“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。

3、觸覺----肌膚滑膩也刺激
 
人全身的肌膚佈滿了觸覺神經，負責傳遞各種感覺信息。因此觸覺所“管轄”的地盤，遠遠超過任何其他感官。將皮膚視為性系統的中心器官，也就不足為奇了。觸摸是性刺激的來源之一，愛撫可產生歡愉，這是人所共知的。
 
對於楊玉環肌膚之美，白居易有“温泉水滑洗凝脂”之句，《紅樓夢》中賈寶玉寫詩説“出浴太真冰作影”，似乎都在描寫妃子的肌膚之滑膩光潔。作為皇帝的禁臠，別人無法通過觸覺來摸她，但野史裏有她與唐玄宗、安祿山共飲的記載，就是那個“雞頭肉”的典故，安祿山説的就是觸覺，而唐玄宗也是心領神會的，情愫暗湧，慾望萌動，可見他平日裏沒少受“刺激”。
 
撫摸之所以能撩撥情焰，就在於它飽含愛情。也難怪唐玄宗百摸不厭，“承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜”，楊玉環的肌膚太美，手感多半極佳。
 
4、聽覺----音樂的化學反應
 
人類的聽覺發展，有活動因素在背後推波助瀾。
 
比如有專家提到過一個有趣的現象，當處於性興奮狀態中的男人發出呼喚，女人聞之能產生迴應的聲音。甚至還有專家指出，人類的節奏感主要來源於性愛，因此音樂是最好的情愛催化劑。《詩經·關睢》雲：“窈窕淑女，琴瑟友之……窈窕淑女，鐘鼓樂之。”張生以琴慕鶯鶯，司馬相如以《鳳求凰》逗卓文君，都是音樂施於情愛的明證。如今“嘿咻嘿咻”成為熱詞，節奏感使然。
 
唐玄宗自己就頗有音樂天賦，楊玉環更是高手，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。玄宗親譜《霓裳羽衣曲》，召見楊貴妃時，令樂工奏此新樂，賜楊氏以金釵鈿合，並親自插在楊氏鬢髮上。玄宗對後宮人説：“朕得楊貴妃，如得至寶也”（《古今宮闈祕記》）複製新曲《得寶子》，足見寵幸之隆。
 
可以設想當時是個什麼樣的場景，他夫妻二人是否是在有意營造氛圍呢？霓裳羽衣曲或許就是“背景音樂”，再憑藉愛的力量為性助威，是最好的性開關。箇中的美妙，恐只有他們夫妻才知曉。
 
一個皇帝，能在十多年裏保持對一個女人的愛情，殊為不易。上述感覺系統裏的這些因素，到底產生了多大的作用，我不得而知。但從史料的記述來看，若無安史之亂，他二人是可以白首偕老的。“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”之誓言或能兑現。可惜，最後楊貴妃還是被唐玄宗逼死。