白鹿原大結局劇透 鹿三被田小娥附身是真的嗎怎麼死的

電視劇《白鹿原》中的鹿三是白嘉軒家的長工，與白嘉軒親如兄弟，為人耿直，堅韌，勤勞，自尊，恪守做人的本分。無論還是影視劇中，鹿三都是忠誠的，傳統的農民典型。為了主子的兒子，甚至把親兒子的媳婦殺了。在鹿三的身上，有農民可愛的一面也有固執愚昧的一面。那麼鹿三殺田小娥是哪集？ 鹿三殺死田小娥大概在61集左右。村人都議論白孝文是因為田小娥才落到這個地步，鹿三聽在耳朵裏悶悶不樂。鹿三見白嘉軒痛苦不堪獨自坐在屋中，面前桌上放着孝文幼時穿的一雙小虎鞋，鹿三悄悄走到馬號，將門堵死，蘸着清水抹起梭鏢，眼中透着殺氣。鹿三來到小娥窯洞口，推開門。小娥很是驚訝，背過身去的時候，鹿三扯掉梭鏢上的布，刺進小娥背後，小娥倒地身亡。鹿三匆匆消失在黑暗中。村裏開始傳説小娥的鬼魂在白鹿原遊蕩，眾人人心惶惶。 儘管鹿三刺殺小娥事前深思熟慮，事後也表示不害怕、不後悔，但他最終還是被憂鬱擊垮了，一方面良知不斷地拷問自己，另一方面主家白嘉軒那句三哥，你不該殺黑娃媳婦，擊倒了他內心的理性支撐。這件事，儘管他並未受到責備，但他沒有得到白嘉軒第一次壯舉交農事件那樣的肯定，白嘉軒説凡是怕人知道的就不該做，應該做的事就不怕人知道她害誰不害誰，得看誰本人咋樣，打鐵需得自身硬；凡是被她害了的都是自身不硬氣的人。白嘉軒這幾句開導性的話，也是給鹿三這件事定性的話，使得鹿三原來在自欺的基礎上建立起來的平衡心理失了衡，一個憨實本分的長工一面要維護自己信奉的仁義，一面又不停地懷疑自己殺人的正當性，他如何能夠承負如此的心理重負？於是他的崩潰就不可避免了。他兩次壯舉儘管性質差別很大，得到的評價有天壤之別，但都是從主家白嘉軒角度出發，為維護主家的聲譽和利益，他的兩次壯舉其實質都是出於義和忠。作為一個長工，他仍是仁義温厚的好長工，作為一個人，他卻是兇狠的殺人者，這兩者之間巨大的反差震撼人心，發人深省。他執著地信奉義，為了守護它，他竟然走到了它的反面。鹿三的矛盾不得不讓我反思，當傳統文化的某些優秀質素走到了盡頭，就會走到其反面去。鹿三精神崩潰後被田小娥附身説了很多瘋言瘋語，這些瘋言瘋語看似荒誕不經，實質作者用超現實的手段出色地揭示了鹿三內心的衝突。其主要有兩方面的內容，一方面為田小娥申訴冤屈，另一方面嘲弄族長白嘉軒的威嚴。田小娥的魂靈附在鹿三身上，鹿三一改老成穩重的常態，用小娥的腔調向眾人發表演説我到白鹿村惹了誰？我沒偷掏旁人一朵棉花，沒偷扯旁人一把麥秸柴禾，我沒罵過一個長輩人，也沒搡戳過一個娃娃，白鹿村為啥容不得我住下？我不好，我不乾淨，説到底我是個婊子。可黑娃不嫌棄我，我跟黑娃過日月。村子裏住不成，我跟黑娃搬到村外爛窯裏住。族長不準俺進祠堂，俺也就不敢去了，咋麼着還不容讓俺呢？大呀，俺進你屋你不認，俺出你屋沒拿一把米也沒分一根蒿子棒棒兒，你咋麼着還要拿梭鏢刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心……這一段話有雙重效果，一者可以揭示鹿三殺人之後內心深處的不安和痛苦，這些難道不是在鹿三盤桓心裏、不斷追問自己的話嗎？另外，這些話是站到白鹿村的傳統觀念之外，以小娥的口吻述説自己的無辜和不幸，從而達到為小娥鳴冤的目的，在此基礎上，小娥還借鹿三的身軀捉弄白嘉軒，挑戰白嘉軒的威嚴，接着她借鹿三的口公開一個祕密，眼下流漫在原上的瘟疫是她招來的，並要求在她生前住的窯畔上修廟塑身，對她的屍骨重新裝殮入棺，而且要族長白嘉軒和鹿子霖抬棺墜靈，否則就將原上的生靈死光滅絕。到此，小娥對宗法禮教的反抗已經到了至高點，也是一個柔弱的、被侮辱、被損害的女性所能達到的至高點。然而，小娥強有力的反抗還是被更加強大的宗法禮教給鎮壓下去了，白嘉軒沒有給小娥修廟，反而給她造塔，把她燒成灰壓到塔底下，叫她永世不得見天日。修塔之後，鹿三再沒有發瘋説鬼話的事，不過他的生命從此日見萎靡，生命與他僅存一個軀殼。黑娃帶着土匪們會到家鄉，得知了媳婦被殺的真相，他削下父親的鞭子，最後一次拿走了象徵父子連結的銀鎖。被兒子削掉鞭子的第二天，鹿三在馬棚裏上吊死了。據悉，在小説中，田小娥被鹿三是殺死。那麼鹿三為何要將自己的兒媳婦殺死呢？因為在白鹿原所有人的眼裏，黑娃和小娥的事情都是傷風敗俗，丟人現眼，尤其是黑娃父親鹿三的眼裏。於是，鹿三憤怒了，他覺得兒子把這麼一個破爛女人揀回來，那是在族人面前抽他的耳光，讓他永遠抬不起頭。他丟盡了顏面，所以鹿三用刀將田小娥殺死。