屈原姓什麼名什麼字什麼，屈原，是我國古代最早的大詩人，戰國時期楚國人，最初輔佐懷王，官至左徒，三閭大夫，主張聯齊抗秦，現在分享屈原姓什麼名什麼字什麼？
屈原，名平，字原，又自雲名正則，字靈均，羋姓，屈氏，出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌），戰國時期楚國詩人、政治家。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉楚國。
人物生平：
1、早年經歷
周顯王二十九年（前340年）正月初七日，一説周顯王三十年（前339年）正月十四日，屈原生於楚國丹陽秭歸。次年，居樂平裏。
周顯王三十九年（前330年），屈原居樂平裏。自幼嗜書成癖，讀書多而雜。
周顯王四十年（前329年），居樂平裏。屈原雖出身貴族，但因自幼生活在民眾之中，加以家庭的良好影響，故十分同情貧苦百姓。從這時起，小小年紀便做了許多體恤民眾的好事，博得了眾口一詞的讚譽。
2、變法改革
約周慎靚王四年（前317年），屈原擔任楚懷王左徒，從事變法改革，制訂並出台各種法令。在接下來的數年中，屈原繼續深入變法改革，與舊貴族和一切頑固勢力進行鬥爭。楚之形勢大變，舊貴族面臨着覆滅的命運。
3、讒而見疏
周赧王元年（前314年），屈原因上官大夫之讒而見疏，被罷黜左徒之官，任三閭大夫之職。
周赧王二年（前313年），秦國張儀破楚齊聯盟，楚懷王興師伐秦，結果都被秦打敗，漢中郡淪陷，史稱“丹陽之戰”。
周赧王三年（前312年），楚國發兵反擊秦國，在藍田（今陝西藍田一帶）大敗。楚懷王重新啟用屈原，讓他出使齊國，目的是讓齊楚兩國締結新的聯盟。
周赧王五年（前310年），秦武王元年，張儀由於不被武王滿意，離開秦國趕赴魏國。屈原仍事懷王為三閭大夫。
周赧王六年（前309年），秦武王二年，齊宣王欲為縱長，惡楚之與秦合，遣使遺楚王書，懷王猶豫不決，昭睢力諫，遂不合秦而合齊以善韓。
周赧王七年（前308年），秦武王三年，甘茂取韓宜陽。屈原居住在郢都，設壇教學。
周赧王十七年（前298年），秦昭王發兵出武關，攻楚，斬首五萬，取析（今河南淅川）及左右十五城而去。
4、流放漢北
周赧王十一年（前304年），屈原初次流浪漢北（漢江以上，今河南南陽西峽、淅川一帶）。秦楚複合，與屈原謀劃相反，而奸人必有讒言害之，避地漢北，當有不得已之情在，故《九章·抽思》有欲歸不得之意。
周赧王十三年（前302年），齊、魏、韓三國聯軍攻打楚國，楚懷王派太子橫到秦國為人質，請求秦出兵援救。秦王命客卿通率兵救楚，擊退了三國聯軍。次年，秦國一大夫與太子橫因為私事爭鬥被殺死。太子橫懼怕秦昭王怪罪，私自逃回楚國。此事使秦、楚兩國關係惡化，導致了此後秦國對楚國的頻繁進攻。
“屈原憎恨楚懷王聽信小人讒言，讓不真實的語言矇蔽了正確的語言，這些謠言將會損害楚國的利益，是方正的人不能容忍的，所以屈原在憂愁幽思而作《離騷》。”
周赧王十六年（前299年），屈原此時已從漢北的流放地返回，和昭雎等一起，力勸懷王不要赴會，可懷王的幼子子蘭怕失去秦王歡心，竭力慫恿懷王前去。結果懷王一入武關，就被秦軍扣留，劫往咸陽，要挾他割讓巫郡和黔中郡。楚懷王被劫往咸陽，楚由齊迎歸太子橫立為頃襄王，公子子蘭為令尹，不肯向秦割讓土地，秦又發兵攻楚，大敗楚軍，斬首五萬，取十六城。
5、放逐江南
周赧王十九年（前296年），楚懷王死於秦國，秦國將他的屍體送回楚國安葬。諸侯由此認為秦國不義。秦、楚絕交。屈原被免去三閭大夫之職，放逐江南。他從郢都出發，先到鄂渚，然後入洞庭。
周赧王二十年（前295年），屈原到達長沙，在這楚先王始封之地遍覽山川形勢，甚起宗國之情。
周赧王二十一年（前294年）到周赧王三十六年（前279年），屈原第二次被流放到南方的荒僻地區。這次流放的路線，按《九章·哀郢》分析，是從郢都（今湖北江陵）出發，先往東南順江而下經過夏首（今湖北沙市東南）、遙望龍門（郢都東門）經由洞庭湖進入長江，然後又離開了夏浦（今湖北漢口），最後到了陵陽（據説在今安徽青陽縣南）。
時間長達十六年，在這之間並寫下了大量優秀的文學作品，如《九章·悲回風》等。
6、自投汨羅
周赧王三十五年（前280年），楚頃襄王十九年，秦將司馬錯攻楚，楚割讓上庸、漢北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、鄧、西陵。
周赧王三十七年（前278年），白起更進一步攻下了郢都，楚頃襄王只好跟那些執政的貴族們一起，狼狽不堪地逃難。在極度苦悶、完全絕望的心情下，屈原於農曆五月五日投汨羅江自盡。這一年大概是楚頃襄王二十一年（前278年），屈原當時六十二歲左右。
主要影響：
1、文學成就
屈原是個詩人，從他開始，中華才有了以文學著名於世的作家。他創立了“楚辭”這種文體（也稱“騷體”），被譽為“衣被詞人，非一代也”。
屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有二十五篇。有些學者認為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠遊》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據郭沫若考證，屈原作品，共流傳下來二十三篇。其中《九歌》十一篇，《九章》九篇，《離騷》《天問》《招魂》各一篇。
大體説來，《離騷》《天問》《九歌》可以作為屈原作品三種類型的代表。《九章》《遠遊》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》，其內容與風格可與《離騷》列為一組，大都是有事可據，有義可陳，重在表現作者內心的情愫。
屈原作品和神話有密切關係。許多虛幻的內容就是承襲神話發展而來的。屈原又是關注現實的詩人，作品裏反映了現實社會中的種種矛盾，尤以揭露楚國的黑暗政治最為深刻。
屈原作品的風貌和《詩經》明顯不同。這與長江流域的民風和黃河流域的民風不同有關。當時，北方早已進入宗法社會，而楚地尚有氏族社會的遺風，民性強悍，思想活潑，不為禮法所拘。所以，抒寫男女情思、志士愛國是如此直切，而使用的材料，又是如此豐富，什麼都可以奔入筆底。
寫人神之戀，寫狂怪之士，寫遠古歷史傳説，寫與天神鬼怪遊觀，一切神都具有民間普通的.人性，神也不過是超出常人的人而已。它們使作品顯得色澤豔麗，情思馥郁，氣勢奔放。這樣的作品，表現了與北方文學不同的特色。
2、政治功績
屈原為實現振興楚國的大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了國富兵強的局面。關於屈原此次變法的內容，《史記》和《戰國策》記載非常簡略，後人無法窺其全貌。而從《離騷》和《九章》中可以得到一些信息：一是他的改革變法是受楚懷王之命的；
二是“奉先功”，即繼承前輩革新家的遺業的；三是建立新的法制為中心內容；四是以國家富強為唯目的一次自上而下的變法運動。
屈原，姓羋，氏屈，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。因先秦時代姓與氏有嚴格區分，男子稱氏不稱姓，女子稱姓不稱氏，所以他叫屈原，而不叫羋原。
屈原，姓羋，《史記·屈原賈生列傳》：“屈原者，名平，楚之同姓也”。是説，屈原與楚國國君同姓，楚國國君為羋（mǐ）姓、熊氏。所以，屈原其實姓羋。
“屈”其實是屈原的氏，不稱之為羋原或羋平是因為在先秦時代，姓、氏的用法和今天是不太一樣的。氏的出現晚於姓，是姓衍生的`分支，用以區別同姓子孫的不同分支，是古代貴族標誌宗族系統的稱號。如楚國國君與屈原，雖然同是羋姓，但是由分別屬於熊氏和屈氏兩個分支。
據研究，在屈原所處的先秦時代，男子稱氏不稱姓。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。
姓在前名在後，這是秦漢開始才形成的習慣；事實上，對於那個時代的男子來説，姓、名不能連稱，只能氏、名連稱。而女子則可以用姓與名連稱，所以可以稱“羋月”，而不能稱“羋原”。
屈本來是地名，據説在今湖北秭歸一帶。春秋時期楚武王封王子瑕於屈，其子孫遂以屈為氏。屈原就是王子瑕的後代。到了秦漢，姓與氏的區分漸漸地就消失了。比如，秦為嬴姓，到了秦始皇，已經可以稱之為嬴政了。
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