死去的親人附體一直哭，關於這個親人去世這個話題，往往最傷心的是親人了，由內二外的傷心我們會用哭泣來表示，那麼我們的哭泣已經死去的人會知道嗎，以下是死去的親人附體一直哭是怎麼回事，下面一起來了解一下吧！
人死後親人哭他知道嗎？
天堂在哪？活着的人都沒去過，死去的人又沒法開口説，因此我們知道的天堂大多靠想象！我們印象中好人會去天堂，壞人會下地獄，也不過是一個寄託，和對生者的警醒，所以這樣説，就是一個信則有，不信則無的事，你信你大伯在天堂，他應該在那！至於説能不能保佑家人，這個不好説，但我想人死如燈滅，他做不了一些實際的事你説呢！
如果你相信你的好運氣是因為親人的保佑，也沒什麼不可，至少你心靈是滿足的！請法師當然是做法事，一些人認為死者沒法安生，請這些大師幫忙超度，這些大師常常被認為高人，可是，這些高人還是要賺生者的錢，這麼説來，你所問的一切，都不過是活着的人一個美好的願望，和對自己的安慰。
人去世之後，親人哭的'話，在他靈魂剛剛出竅的時候他是會知道的，但之後投胎轉世了，就不會知道了。
一、忌諱去世時候身邊無親人
舊時人們很重視傳宗接代，認為老人去世的時候，必須有後輩兒孫在場，以便老人走得時候有人送，不孤單；老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。
如果老人是在所有親人在場的情況下去世的，就是最大的福氣。相傳白族認為老人死在兒孫懷裏，是兒孫在報答養育之恩，俗稱“接氣”。
二、忌諱讓死者光身而去
北方很多地方都講究，在死者斷氣前就要穿好殮衣，不能讓死者光着身子而去。所以舊時，老人們在到了一定年齡以後，兒孫們往往就要在閏月年為其準備壽衣，讓老人們看着放心。
壽衣的件數、質地是很有講究的。件數要單數，諸如五、七、九件不等，忌雙數，怕兇禍再次降臨；材質上則忌用緞子，因“緞子”和“斷子”諧音，而多用綢子，因為“綢子”和“稠子”音同，寓意福佑後代多子多孫；壽衣還不能用皮毛製作，怕來世轉為獸類
民間附體有幾種情況，一種是去世的人附在親人或熟人身上，所謂“鬼魂”附體。這類情況大多是一些過世的親人因為有某種願望和想法要實現，所以借體來傳達。比如不滿在世人的某些做法了、有什麼未了的心願了、缺錢花了等等。
也有部分附體都屬於動物附體，最常見的是黃鼠狼、狐狸、蛇等。被這一類附體的人數最多、最常見、像民間所説的.那些神婆啊保家仙啊等等。
我老家農村，先從最近説吧，前幾年我爺爺去世了，去世的.幾個月後，我奶奶吃着飯就突然哭，然後以我爺爺的口吻説話，眼睛發直。讓她所有兒子都過來，讓這個兒子給他做飯，那個兒子給他倒酒的。還説我養你們幹嘛的，我都沒錢了你們也不給我，屋都漏了你們也不給修。
還有一次我回家，看到我奶奶和村子裏一位老奶奶在聊天，我就叫了一聲奶奶，然後我奶奶使勁瞪着我，大吼：誰是你奶奶！我是你老爺，當時我就懵逼了，嚇的我趕緊跑回家和我爸説，後來得知，那是我爺爺上我奶奶的身了，
我也不知道這到底可信不可信，不過我倒是經歷過一次被纏身的事，那是我國小5年級的時候，由於爺爺的墳地就在村外的樹林，那年夏天天的晚上拿着手電筒和小夥伴去那樹林照知了猴。
第二天我就出事了，頭抬不起來一整天瞌睡犯迷糊還頭疼，我媽就問我是不是感冒了拿點感冒藥給你吃吧，吃了藥連續兩天還是這麼個情況，那時候農村如果身體有問題吃藥也不好的話都會去找神婆去看看，我媽就領我去了，去到神婆家我媽也沒説什麼，就見那神婆點上香直打哈欠的説，你孩子沒事就是他爺爺想他了來看看，你去給他爺爺燒點紙説道説道就行了，在農村風俗是女人不能上墳燒紙，當天我爸就去給爺爺燒了紙，第二天就好了。
這是許多人都經歷過的一種場景，人在死亡前後，總會有淚水流出。對這種現象民間有多種説法，如死者割捨不下親情，“慈母淚、慈父淚”，不願離開塵世，還有面臨死亡的恐懼等等説法。
由此許多人看到逝去親人流下的眼淚，感到他們帶着遺憾和不捨離去，心中久久不能釋懷，甚至影響正常生活。這不，有位在為父親入殮時看到其眼角有淚水，就一直負擔沉重，並把這種心情發到網上，希望有人幫他調整過來。
其實去世的親人流下的淚水有兩種情況，一種真像民間解讀的那兩樣，由於種種親情不捨或恐懼流下的淚，但也有自然現象無意識留下的淚水。
這得看什麼時候流下的淚了。在去世親人沒有失去意識前，與親人交流時流下的淚，基本上可以説是親情不捨的淚水，每個人有每個人不一樣的情況，流下淚水的原因也不一樣；但如果是去世後流下的淚，就是自然無意識現象了，這種現象流下的`淚水，所有死去的人都是一樣的，是死後遺體的正常自然反應。
人死後遺體變化的科學過程
人的死亡過程分為瀕死期、臨牀死亡期、生物學死亡期三個階段。瀕死期就是快要死了，全身組織器官運行已經極不穩定了，呼吸、脈搏、血壓都不穩定，時有時無，時強時弱，意識模糊或消失；臨牀死亡期是呼吸心跳都停止了，看起來已經死了，但這時如果在醫院，通過搶救，還有可能活過來；生物學死亡期就是真的死了，依靠人力再也無法逆轉了。
因此很多人在去世前，就已經喪失意識了，不存在死後還有意識出眼淚現象。
人一旦死亡，就完成了從人體到屍體的蜕變，就已經沒有意識和生命體徵了，因此就不再是人體了。而屍體的變化要經歷幾個階段，主要有屍冷、屍軟、屍僵、腐敗屍臭、白骨化過程，死後流出眼淚就在屍軟和屍僵這個階段。
前幾天回答過一個時候48小時變化的問答，那裏面有詳細介紹，這裏其他的就不多扯了，只説説屍軟和屍僵階段，屍體為何會流淚。
人死後流眼淚的自然機制
人一死就一了百了了，全身機能完全停止運動，再也無法維持體温正常，因此馬上就會進入屍冷階段，就是屍體漸漸變得與環境温度相同，與此同時進入屍軟階段。
人在沒死之前，全身組織器官還在維持着器官運動，全身肌肉組織都會有意或無意地繃着。人死後，全身失去了控制，就會變得軟綿綿的，因此剛死的人一個人是很難抱起的，全身都是癱軟的往下墜。
這樣，全身真正的“放鬆”了，具體表現在肌肉鬆弛、瞳孔放大、眼睛微睜、皮膚失去彈性、關節隨意屈曲等等；而控制大小便的括約肌和控制淚腺的韌帶都鬆弛了，對身體裏的內容物就無法控制了，因此大小便就會失禁，自然地流了出來，眼淚也自然也流了出來。
眼睛的特殊構造，也是死後流淚的一個原因。人死後，雙眼瞳孔會快速放大，這樣將眼中肌肉擠壓，眼中含有的淚水也會溢出。這與人們平時哈哈大笑或使勁擠壓雙眼流出淚水是一樣的道理。
死後大約1~3小時（小孩更快），屍僵就開始了，就是全身開始僵硬。順序從咬肌開始，發展到頸肌、面肌僵硬，下頜關節固定，4~6小時後發展到全身。屍僵發生24小時~48小時後，開始緩解，緩解的順序也和發生時一樣，屍僵完全緩解需要3~7天。
屍僵的時候，也有可能出現流淚現象，這是因為眼瞼僵硬淚腺收縮時，將淚腺中殘存的淚水擠了出來。在一些地區有為死去親人設靈堂風俗，這樣遺體未入棺之前，透過遮蓋臉部隙縫看到眼角，很容易看到淚痕，而在為死者入殮時，也有不少看到淚痕的。這要因人而異，也有沒有眼淚擠出的。
這就是死人流淚的原因。其實許多動物都有這種自然現象，比如牛死後也會流淚，許多人為此也很傷感，其實這也是屍軟和屍僵導致的自然無意識現象，並非牛很悲傷，希望有這種情結的人以後再也不必為此介懷。
逝者已矣，生者如斯。
借古人這句話送給懷念逝去親人的朋友們，要以正確的態度對待人的生與死。在我們的世界，包括所有生命和一切事物，都有生有死，這是一種循環，是大自然的規律。逝去的人已經離我們而去，活着的人生活依然要繼續，因此要堅強地活着，做好自己，過好當下，這也應該是逝去親人們希望看到的。
當然，我在這裏一點也不排斥對逝去親人的懷念和紀念，親人們與自己有着多年割捨不了的感情，有着很多美好的回憶，這很正常，也很應該把這些記在心裏。但如果由此而萎靡不振，消沉墮落，就是過猶不及了。
最後説説這位題主朋友，你是入棺前在給父親洗臉時看到其眼角淚水的，這應該是人死後無意識留下的淚水，並不是你父親不捨你們或者不捨塵世，又或者因為恐懼而留下的淚水，你只要父親在生時對他很孝敬，你就完全沒有必要為此介懷，只要把父親對你的好默默記在心中，並在未來的為人處世中，將更多的愛給周圍的人們，尤其自己的親人就好了。
時髦風
