窮人家的父母都很自私，父母是我們一生中最重要的人，沒有父母就沒有我們，沒有父母的培養我們就不能在這個世界上好好的活下去，下面看看窮人家的父母都很自私。
1、越窮的家庭父母越自私
越輕的家庭父母越自私這個説法並不是絕對的，但也是大多數。貧窮家庭的父母一心想着維持生計，因此沒辦法考慮到長遠的事情，眼前如何生存下去才是最重要的，自然就失去了在未來的競爭力，從而導致家庭一直處於貧窮狀態，陷入惡性循環因此大部分貧窮家庭的父母都比較自私，在利益上斤斤計較，其實都是被生活所迫。
2、和父母緣分盡了的預兆
父母生我們養我們，卻並不能陪我們完整的走完一生，父母會老去，我們也會成長，離開父母的庇護去遠方發展。在這個交通便利的年代，遠方似乎也不那麼遠了，一天之內就可以跨越城市，遠方也很遠，遠到和父母團聚都成了一件困難的事情。我們的人生和父母有着千絲萬縷的聯繫，無論如何，他們都是我們的締造者，我們也要盡到自己的責任孝敬他們。
我們和父母之間不會有真正意義上的緣盡，只是説在各種因素的作用下，和父母之間的關係變淡，漸漸疏遠。和父母關係疏遠的徵兆有：對父母説的話無論是褒獎還是批評都沒有任何感覺，説明已經不在意他們的'想法和和感受了;給父母打電話的次數越來越少，即使再忙，也不可能連打個電話的時間都沒有，當自己漸漸把父母排在生活的最後，説明彼此之間的關係越來越淡。
3、兒女的福報是由父母決定的
每個人一生的運勢由諸多因素共同促成，既有先天的原因，也有後天的因果。生辰八字決定我們命運的基調，而父母的培養能在很大程度上影響孩子一生的運勢，因此一個人一生的所作所為，往往都跟父母有很大的關係。至於孩子運勢的好壞，福報的多少，也都和父母的行為息息相關。
窮人父母的這種自私想法，對孩子太殘忍了
1、重男輕女
越窮越沒有受過教育的人，被“傳宗接代”思想影響的越深，他們希望有一個男性，將家族姓氏傳下去。他們始終覺得，女兒嫁出去了，始終是外人，有個兒子，將來也有人養老。
更何況對貧窮的人來説，一個男性的勞動輸出要比一個女性更有優勢，能幫襯家裏的也更多。
他們用很多代的經驗，得出兒子出生對家庭有幫助，女兒的出生是多了個累贅。這種思想刻在基因裏，無法改變。
現代教育突然告訴人們，女兒也很好，女兒是貼心小棉襖，養女兒不用給孩子買房買車！
他們聽不進去的，他們始終覺得：女兒嫁出去就是外人，我們不會被贍養。
所以在二胎開放後，沒有兒子的就可勁兒的生。
2、不重視教育輸出
對有錢的家庭，或者是中等收入的家庭，對子女的教育輸出很大。
而在感情上，父母也更加關注子女的家庭教育，重視孩子性格上的培養，他們希望自己的孩子快樂的長大，有更加健全的人格。
可是比較窮的家庭不會想這些，他們更多的認為：自己也是從沒錢過來的.，父母的教育也只有打罵，不是也活過來了嗎？
那個遠方姐姐嫁的家庭條件不是很好，又生了那麼多孩子，我當時很疑惑，他們要怎麼把孩子養大。
3、為了養老
有人説，窮人生孩子，是因為自己沒有能力做投資。能投資的就只剩下孩子這一項，人口多給家庭帶來的收益也是可觀的。
而且多數的農村家庭是沒有養老保險的，也只能通過孩子的孝敬來保障老年生活，多個孩子也多份保障。
通過生孩子，通過孩子的孝敬，以此改變自己老無所依的狀態，好像也沒錯。
最近《何以為家》這部電影異常火爆，是講一個12歲的小男孩將自己的父母告上法庭。他的父母一直生孩子，一直生，一直生。女孩子，來初潮就賣給別當老婆；男孩子長大後就幫他們製毒品。
這種情況，好像跟有些人生孩子的初衷是一樣的，為了讓孩子創造價值！雖然沒有電影裏面的父母那麼殘忍，卻更加麻木。
如果孩子的出生只是為了讓孩子長大後補貼家庭，而不給予孩子成長所需要的關注和愛，這是不是有些太過殘忍了呢？
很多父母，骨子裏都是自私的
其實，很多父母骨子裏都是自私的，因為他們深受R家糟粕文化毒害，相信養兒防老，一心把孩子當成是自己掙面子的工具。
他們把希望寄託在孩子身上，讓孩子揹負自己的使命去努力和生活，然後美其名曰：我們都是為你好。
若是孩子達不到自己要求，他們就説孩子不聽話，不孝順，自己養了個白眼狼，一哭二鬧三上吊。
為了你好，是世界上最虛偽的一句話。
因為真正為了別人好，要懂得投其所好，讓別人開心快樂，而不是傷害了別人，捆綁住對方，折磨對方，還説我為了你好。
《天道》中有一段話説得很好：如果父母總是強調孝道和養兒防老，那麼他們養兒就是為了自己防老，就別説母愛和父愛有多偉大了，他們養來養去還是為了自己，那是交換。
之前我寫了一篇文章：為什麼我不推崇孝道文化？
有人給我留言：照這説法，那麼父愛母愛就不用報答了？那不就成了白眼狼社會了？
看見沒，這個讀者的發言代表了很多父母的心聲：
父母養孩子是需要回報的，是需要孩子用孝順和服從來報恩的，要不然就是自己白養孩子的，孩子就是白眼狼。
儒家思想裏面有很多糟粕文化，孔孟喜歡搞等級和壓迫制度來管理人（當然包括父母管理孩子），然後再用道德來美化“自私行為”。
就如《天道》中所説：要是養孩子為了自己防老，就別説母愛和父愛有多偉大了，因為養來養去還是為了自己。
道家思想就不一樣了，他們的思想境界高和格局也很大。
《道德經》中説：生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
什麼意思？
生養滋潤萬物但是不佔有，積極作為，不依仗自己對別人有恩惠而要挾別人，功成業就而不居功自傲。正是因為它不居功自傲，所以就無所謂失去。
老子還給這種行為定義為：玄德，即最美好的品德。
只可惜，國人深受儒家思想影響太深，主動學習並且能夠真正領悟道家思想的太少。
再回到“父母和孩子”這個話題！
父母若總是對孩子提孝道和養兒防老等話題，就會給孩子很大壓力。
那麼父母就是孩子的天然債權人，而且這種感情比山高比海深，子女永遠想的就是還債報恩。
在這種文化下，一代接一代的'人都直不起腰來。
最後父母越是覺得子女要孝順，要養兒防老，就越容易吃虧，心裏就越苦。
魯迅先生早在100多年前就在《我們現在怎樣做父親》這篇文章寫道：中國的老年，中了舊習慣舊思想的毒太深了，決定悟不過來。
他還説——父子間沒有什麼恩，父母照顧孩子是作為生物的一種天性，我們不妨將他稱它稱之為“愛”。
談到愛，估計很多中國父母都很陌生，也張不開口，因為他們更喜歡説恩情。
説白了，就是我對你好，為你付出了很大，這個恩情你未來要還。
但是，孩子長大了，有自己想法，想按照自己喜歡的方式生活；
他們喜歡父母尊重自己的生活方式，然後儘自己最大能力贍養父母。
但父母不答應，如果不按照父母意思來做人做事，那就是孩子自私、不聽話、不孝順。
最後，父母便會不由自主地用道德來pua孩子，讓孩子有負罪感，愧疚感；
孩子內心痛苦，一邊是生養自己的父母，一邊是自己的未來，想逃離原生家庭而不能，左右為難，嚴重者甚至是不想活了。
時髦風
