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次第花開的意思

欄目: 經典語錄 / 發佈於: / 人氣:8.5K

花朵一個接着一個,按一定的順序開放

次第花開的意思1

出自希阿榮博堪布《次第花開》。《次第花開》是2011年海南出版社出版的圖書,是希阿榮博堪布近兩年來所寫的心靈隨筆集。這些隨筆以現代人的思維和表達方式,為我們娓娓道來心靈世界應有的美好境界。

希阿榮博堪布1963年生於四川甘孜州德格縣,是當今藏傳佛教寧瑪派最偉大的上師法王如意寶晉美彭措仁波切頗具影響力的弟子之一。二十餘年來,他不辭辛勞地赴海內外各地弘揚佛法,發起組織規模宏大的放生和其他各類共修活動,以正式授課、現場開示、發表文章等多種形式接引、指導佛教弟子聞思修持佛法,深受海內外佛子的尊敬和喜愛。

1995年在德格玉隆闊建立扎西持林閉關中心,為藏族僧侶開設系統完整的佛教課程,併為在家眾提供各種修行的便利條件。著有《次第花開》、《寂靜之道》、《喜樂的曼達拉》等書。

1、次第花開的意思是:花朵一個接着一個,按一定的順序開放。次第意思是指依次,按照順序或以一定順序,一個接一個地;花開意思是指花朵開放。

2、這是一個常用語,現在是春天,正是春暖花開的季節,花兒不可能同時開放,有的開得早,有的開得晚,人們常常用這個短語來形容。

意思是自然界裏,都有自己的因果順序,春天裏桃花盛開,夏天裏荷花綻放,秋天裏菊花遍野,冬天裏有傲雪的梅花。

人生也是如此,每個時間段,都有自己的使命,等到時間到了以後,你自然可以看到,最期待的事情。

次第花開的意思
  

《次第花開》的簡析

《次第花開》是一部藏傳佛法書,記述了作者艱苦幸運的求學經歷,對師父的感恩思念,對故鄉母校的真心回饋;介紹了佛教的基礎概念、教義和學習規矩;直麪人性的弱點,貼近普通人的生活。

次第是一個漢語詞語,讀音為cì dì,指依次,按照順序或以一定順序,一個接一個地。

出處:《戰國策·韓策一》:“子嘗教寡人循功勞,視次第,今有所求,此我將奚聽乎?”

例句:

1、唐·劉知幾《史通·雜説上》:“以種類為篇章,持優劣為次第。”

2、清·李漁《慎鸞交·心歸》:“你們三位的次第,是我輩品題出來的;如今我輩的次第,也要三位品題。”

近義詞:順次、遞次、依次、序次。

反義詞:顛倒、倒序。次第花開是一個富有哲學意味的話題,它意味着一切都有其固有的規律,萬物皆有定時,不能強行改變。這個主題涉及到佛教、哲學等多個領域,對於我們的生活也有着重要的啟示和幫助。

首先,次第花開所表達的是一種尊重自然、尊重生命的態度。世間萬物都有其生長、發展的規律,我們不能隨意打破這些規律,否則會造成不可預料的`後果。例如,在農業生產中,只有遵循自然規律,才能保證作物的生長和豐收。同樣,在人類社會中,許多事情也需要按照一定的順序和時間表進行,才能取得最好的效果。

其次,次第花開也提醒我們要珍惜當下。生命中的每一個階段都有其獨特的美和意義,我們應該學會欣賞和珍惜。無論是生活中的快樂時光,還是遇到的困難和挫折,都是生命中的一部分,有其存在的意義。如果我們過於執着於過去或未來,就會錯過生命中的美好和意義。

此外,次第花開還提醒我們要保持內心的平靜和安寧。在這個充滿競爭和壓力的社會中,保持內心的平靜和安寧變得尤為重要。我們應該學會放下心中的煩惱和焦慮,保持一顆平常心,才能更好地面對生活中的挑戰和困難。

總之,次第花開是一個富有哲學意味的話題,它告訴我們萬物皆有定時,不能強行改變。我們應該尊重自然、珍惜當下、保持平靜的心態,才能更好地面對生命中的挑戰和困難。在佛教、哲學等領域中,次第花開也有着廣泛的應用和影響,對於我們的生活也有着重要的啟示和幫助。因此,我們應該加深對次第花開的認識和理解,讓它成為我們生活中的一種智慧和指南。

次第花開的意思2

次第花開是成語嗎

1、次第花開不是成語,它是個常用語。

2、正確的只有 遍地開花,這才是真正的一個漢語成語,它的拼音是biàn dì kāi huā,它的意思是比喻好的事物到處湧現或普遍發展。

3、該成語最早是出自《祝賀建國十週年》。

4、主謂式;作謂語、定語;比喻好的事物到處湧現。

《次第花開》是希阿榮博堪布近兩年來所寫的心靈隨筆集。這些隨筆以現代人的思維和表達方式,為我們娓娓道來心靈世界應有的美好境界。書中處處散發着慈悲與智慧的光芒,堪布睿智柔和的文字,樸實生動的開示,幫助我們坦然地面對心的.本性,並從各種困惑中解脱出來,獲得重塑心靈世界的力量。

意思是花朵一個接着一個,按一定的順序開放。次第就是一個接一個,有順序。一般是形容春天的各種花開放的時間有早有晚,按一定順序開放。

引申為人生也是如此,每個時間段,都有自己的使命,等到時間到了以後,你自然可以看到最期待的事情,所以在什麼年齡段就該做什麼事。

次第花開的意思 第2張
  

拓展資料:

《佛學大詞典》 佛之言説。與佛説、金口等同義。

依北本涅盤經卷三十五載,佛之所説有隨自意語、隨他意語、隨自他意語之三語。

佛語法門經以無身無身行、無口無口行、無意無意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無想無處、無往無沒、非寂非行等為佛語。

又佛教之專門語,亦稱為佛語。(長阿含卷十二清淨經、觀經疏散善義)

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