當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那麼如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家收集的教師讀書筆記摘抄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1.課上的有趣就是:學生帶的一種高漲的、激動的情緒從事學習、思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚;學生在學習中意識和感覺和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。
2.對知識興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在於教師對上課要講的教材和要分析的事實所抱的態度。真理的意識在學生的意識中產生，來源於學生認識到各種事物和現象之間的那些結合點，認識的把各種事物和現象連接起來線索。只有抓住這些思想的交接點，才能認識周圍的世界的真理和規律性從中揭示出某種新穎、出人意料的東西。
3.一個人不可能對任何事物都不感興趣。接近那種無動於衷的頭腦，最可靠的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。對於那些對知識和腦力勞動無動於衷，漠不關心的學生，每位教師都應該把自己所有的“智力工具”都拿出來實驗一番。
興趣的源泉還在於把知識加以運用，使學生體驗的一種理智高於事實和現象的“權力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要。就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。
感到知識是一種使人變得崇高的力量——這是比任何東西都要更強有力的一種激發求知興趣的刺激物。
4.自由時間是豐富學生智力生活的首要條件。我們要使學生的生活中不單單隻有學習，還要使學習富有成效，那就需要給學生自由的時間。
5.學生的自由時間來自課堂。明智、善於思考的教師能給學生贏得自由的時間。學生本身也是贏得自由時間的重要助手。還有一個條件決定着有沒有自由的時間，那就是作息制度。應當讓學生早睡早起，把家庭作業放在早晨上學之前的時間裏完成。
6.不要違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時間，這就意味着:儘量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發展所需要的、必不可少的.東西。也就是説，應該使兒童的時間充滿了使他們入迷的事情，這些事情能發展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。教會兒童利用自由支配的時間，不是靠口頭解釋，(年齡小的孩子還不懂這些解釋)，而是要靠組織活動，靠示範，靠集體勞動。
7.無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終身保持下去。書籍也是一種學校，應當教會每一個學生怎樣在書籍的世界裏旅行。
8.勞動在智育中起着極其重要的作用。兒童的智慧在他的手指尖上。那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鑽研的智慧。這裏的勞動首先是指複雜的、創造性的勞動，這裏的勞動要有思想，有巧妙的技能和技藝。
9.智育的最重要途徑和方法就是生產勞動，研究，實驗，獨立研究生活現象和文獻資料，文學創作嘗試等。
10.只有當知識對學生來説成了一種觸動他的思想和感情，激發他去進行探索，使他產生需要而變成自己的東西時，才能説這是掌握知識。掌握——這個詞意味着對事實進行積極的思考，對事物、事實、現象報研究的態度。當學生能運用概念，判斷和推理的時候，才開始有積極的思考。
閲讀了何棋老師的《優秀高中數學教師知道的十件事》，的確感受到何老師教育教學基本功紮實、經驗豐富，教育理念超前，理論水平高。能夠站在一線教師的角度，對一線教師如何成為一名優秀教師談了非常明確的觀點。閲讀過後，自感很多方面尚有欠缺，尤其他談到了高中數學教學方面的幾件事，給我留下深刻印象，現與大家交流。
在該書中，何棋老師首先提到，一個高中數學教師要想成為一名優秀的教師，首先他必須具有健康的身體、積極的心態和完善的人格。教師的寬闊胸襟能夠感染學生，淨化學生的心靈，使之終身受益。其次，作為老師必須要有一份愛心，這是師德的核心。老師給予學生一份關愛，會影響至學生的一生。我們嚴格要求學生先學會成人然後再談成才。目前社會上各種各樣的誘惑充斥着我們的生活環境，因此教育中學生明是非，辨真偽，為學生的成長指引正確的方向和道路。二期課改明確了教師要尊重學生的個性差異，尊重每一位學生，建立和諧的師生關係。對高中學生，尤其是高一的新生，教師應幫助他們完善學習方法，掌握學習數學的技能，做到有效學習尤為重要。
我們會經常聽到學生或家長提到的一個問題：國中時數學學得很好，每次考試不下90分，到了高中怎麼學習數學這麼吃力呢?甚至經常徘徊在及格線附近，這種現象應該説也是正常的，但是一個優秀的高中教師要了解學生數學能力的實際水平，並引導學生改變數學學習方法，以適應高中的大容量、快節奏的學習。針對此類問題，何棋老師提出：我們老是要做到方法上的引導，因此就必須：
(1)瞭解高中數學和國中數學有何不同。
從教材內容和要求到學習知識的能力需求分析。相對國中數學，高中數學的知識內容豐富，思維要求高，題目難度大，抽象概括性強，靈活性綜合性強。教材中概念的符號多，定義嚴格，論證要求高，抽象思維增多，注重數學思想方法的積累和應用。不僅要求學生運算能力，還要有邏輯推理能力，能運用一定的數學思想方法解決問題。比如：高一數學教材第一章是集合與命題，緊接着就是不等式和函數，特別是函數的性質部分，這一連串的內容有一個又一個的難點，有些學生知道高中畢業也還是懼怕函數內容，還有不等式中，對二次項係數的分類討論問題，很多學生容易忽略，缺乏分類討論的意識。相比之下，國中數學以常量數學教學為主，內容比較平面化，直觀，針對某些知識還經常反覆訓練，機械模仿等。由於新課標強調的是學習的螺旋式上升，教材對知識章節的編排不夠連貫，結構比較鬆散，教材坡度較緩，直觀性強，對每一個概念配置了足夠的例題和習題。同時國中對抽象思維要求較低，況且國中升學門檻降低，學生的數學基礎和能力下降較多，諸如：運算能力差，不會化簡代數式，不會解方程組，不會準確畫二次函數圖像等等，這些位高中教學無疑增加了難度。為此他提出，一個優秀的高中數學教師必須充分了解國中數學內容和要求的變化，努力尋求初高中知識的銜接點，調整以往的教學經驗，根據學生的最近發展區組織課堂教學，提高課堂效率。
例如：高中解絕對值不等式方法：絕對值的定義，分類討論，還有絕對值的零點分成不等式組等，初步讓學生體會分類討論的方法，這是一個絕好的機會。
(2)找準初高中數學教學的`切入點。
初高中知識的銜接點主要包括兩個方面：第一，國中二期課改刪除的內容，未與高中教材銜接但是高中階段要用到的一些知識。第二，國中雖有涉及但是較簡單，而高中需要熟練掌握的公式，定理、常用的思想方法等。必須多花時間進行整理和補充，對於已經掌握的同學而言是鞏固，對未學過的同學來説是為以後的學習打基礎。有條件的可以開設初高中內容銜接課。
(3)上好高中數學第一節課。
高中數學第一節課處理得好，能激發學生的學習興趣和求知慾望，從而調動學生的學習主動性，展現了下一步學習的良好開端。第一節課，對教師而言是一次展示自我的機會。上好第一節課，有利於教師在學生心目中樹立起較好的形象，對整個階段的教學效果都將產生極大的影響。每一位學生都希望自己的新老師是值得崇拜的學者，但同時他們的心裏又用自己的標準來衡量老師的一言一行，這就對老師們提出了更高的要求，一旦得到了學生的認可，方能 “親其師，信其道”從而取得較好的教學效果。從內容上來看，第一節課可以是上教材上的某一節課，也可以是講授高中數學的知識框架和結構，初步介紹一些學習方法。
(4)指導學生高中數學的學習方法。
可在經過短時間的高中數學學習後，通過調查問卷的方式瞭解學生是如何進行高中數學學習的，從中發現問題並給予及時的指導。包括：課堂學習作筆記的指導;學習新內容的指導;分析問題的指導;作業和課後的複習鞏固的指導等。指導學生堅持整理課堂筆記，是知識系統劃，梳理知識的內在聯繫，使指系統化，同時也培養學生的歸納概括能力。
為做好上述幾個方面，一個優秀的教師顯然還應該具備系統紮實的專業知識、基本方法等，瞭解本學科的發展趨勢。不僅如此，教師只有不斷提升自己，才能拓寬知識面，教學中也才能夠運用自如，課堂才會生動有趣。另外，要成為一位優秀的數學教師，還應該具備以下幾個方面的能力：第一，優秀高中數學教師對數學要有自己深刻的理解和思考，數學不只是枯燥無味的公式、定理等，而是我們認識世界、分析問題的思想方法。引導學生在生活中發現數學問題並解決問題，從中體驗到學習數學的樂趣，增強學習的信心。第二：優秀的高中數學教師無一例外的具有較強的數學基本功、教學基本功。他們數學知識熟練廣博，接替機槍多樣，使學生心目中的“難不倒”的老師。他們不僅善於學習總結，更善於瞭解數學的發展近況，撲捉新信息 ，把握好重難點，找準問題的關鍵。選擇恰當的方式設計數學問題情景實施教學，激發學生的學習興趣。第三：優秀的高中數學教師會創造性地處理教材，是“用教材”而非“教教材”。他們會深刻領悟編寫的意圖，聯繫學生的實際，不斷補充相應的內容，勇於創新，或者開展專題研究或小課題研究，更好地“用活教材”，從而創造性地開展教學工作。
除此之外，他還提到一個優秀高中數學教師還能夠評估學生的數學認知結構。瞭解了國中的內容還不夠，還要評估學生學習數學的能力，這一點並不全是與數學成績成正比。評估學生的認知結構，可以為教學提供信息，確定怎樣的教學方法。也可以為數學學習提供診斷，找出影響學習質量的原因。教師需充分調查瞭解學生已經掌握的知識和技能，瞭解掌握的熟練程度，瞭解學生對數學思想方法的理解程度，這樣才能設計出適合學生情況的教學活動，充分調動學生原來的認知結構對新知識進行“同化”和“順應”，提高課堂效率。
總之，要想成為一位優秀的高中數學教師，必須擁有豐富的數學基礎知識，結合當前的可改精神，認真領悟二期課該的精神，創造性地使用教材，儘可能因材施教，充分了解每一位學生的成長環境和經歷，發現學生的個性特長，充分發揮學生的主體性，讓他們體驗數學解題的思維過程，抓住數學的本質，學會學習數學。何棋老師為高中數學老師的發展指明瞭方向，讓我明白了自己的不足，在競爭愈來愈激烈的今天，我們會更加努力!
一、教師讀書筆記摘抄《羅恩老師的奇蹟教育》
1. 點燃孩子的學習激情。
2. 我們無力改變教育體制，卻能與孩子一起創造奇蹟。
3. 課堂應該是充滿激情的地方。
4. 讓孩子相信自己，別摧毀他們的夢想。
5. 當你走進教室，如果你“看到”的是一班違反紀律和有學習障礙的孩子，那你肯定會變得手忙腳亂。而如果你“看到”的是一班律師、商界精英、藝術家和總統，那你就會自如地以你的方式塑造一班高度自信，並對成功有着自我期待的學生。
6. 想象一下，如果每個孩子都堅持自己的夢想，我們的社會會增添多少個醫生、獸醫、考古學家、律師、慈善家……
7. 教師必須以高標準來要求每個孩子，並且要盡力推動他們達到那樣的水準。
8. 如果我們把教育淺表化，並且因為學生努力了就給他們A和B，那我們其實就是在幫倒忙或者做絆腳石，這樣做無法幫他們做好在現實世界獲取成功的準備。
9. 我們應該讓孩子們明白，並不是每個人都可以隨隨隨便拍背鼓勵，就因為我們想讓他感覺好受一些。不應當得到的表揚只會讓我們的學生遭遇更多的失敗。
10. 高期望可以帶來不可思議的進步。但是，你不能僅設定目標而不採取行動，只是説“努力進取吧”。
11. 當呈現給學生們的是積極的鼓舞，而且讓他們感受到被鼓舞的狀態時，他們就如同時刻面臨一場挑戰，他們就會願意分離一搏。
12. 應在老師與家長之間搭起一座信任之橋。
13. 當人們還在努力工作時，也許他們尚未做到最好，如果你對他們表達了感謝和讚賞，他們就會受到一種鼓舞，今兒為了不辜負你的感激而更加努力。
14. 相互尊重是幫助家長和教師之間建立互相支持關係的最佳方式之一。
15. 家長們應該意識到，孩子們時常抱怨老師是天性使然。他們一般會抱怨老師不喜歡他或者老師責備他了。每當這個時候，家長們應該提醒孩子想想老師為班級以及為他個人做過的所有事情。我們應該努力讓孩子保持積極狀態，而不是把他們帶入消極的泥潭。
16. 用心聆聽孩子的心聲。
17. 教師應該提醒自己，你所希冀的並非來自孩子們的感謝，你追求的應該是孩子們的成就以及對他們的人生所產生的積極影響。
18. 請走進孩子的生活。作為教師，我們應該成為一個學生可以信賴的顧問、一個教育者，以及一位指導者，甚至有時候還是一個父親或者母親。
19. 我曾與很多“看似問題叢生”的學生相處過，一旦外在的隔閡被打破，我總會發現，他們本質上都充滿激情，富有天賦。我們不可以放棄他們，我們應該相信他們的潛力。
20. 建立良好師生關係的最容易的一個辦法就是對他們微笑。如果學生們認為你樂於見到他們，你喜歡和他們在一起，那他們就會更加喜歡你，並且會很快以微笑回報。
21. 所有的老師都應該對自己的工作有這樣的堅定信念，即做教師並非一份工作，而是一份使命，召喚我們服務於更高的目標、付出自己的全部，把為我們的孩子創造幸福和安康作為我們的首要任務。
22. 用找藉口的時間想辦法解決問題。如果你把時間用在找藉口上，那你其實也就浪費了那些原本可以用在找出解決辦法上的時間。
23. 家長也要毫不猶豫地讓老師知道你們需要他們的建議，以更好地幫助孩子。問問老師在家裏父母可以做些什麼來幫助孩子，那些優秀的老師總會有一些很好的建議。
24. 要麼不做，要做就全力以赴。我們要求學生勇於創新並追求卓越，我們也應同樣要求自己。
25. 教師應該記住，我們展示給學生什麼樣的標準，他們就會確立什麼樣的標準。
26. 我們應經常反思：
我們怎樣才能做得更好?
我們怎樣利用這次機會來創造特別的時刻?
我們應經為打好基礎竭盡全力了嗎?
我們已經準備好應對所有可能出現的問題了嗎?
還有，最重要的，我們已經為追求卓越而全力以赴了嗎?
27. 我們無法為某個時刻標價。一生中，我們有很多一筆帶過的過去，但有一些特別的事情卻讓我們印象深刻，永世難忘。
28. 讓學生愛上學習的最佳方法就是，要把你希望在孩子們身上看到的那種學習熱情和激情，親自展示出來。
29. 成人還應該讓孩子們看到你是一個終身學習者，而且你仍然對知識有着無限的渴求。
30. 教師必須以強烈的求知慾不斷地探索人生，以身作則地讓孩子們明白終身學習意味着什麼。如果他們在小時候就能學習到這種精神，那麼這種精神將會伴隨他們一生。
31. 對每個孩子都視如己出，疼惜他們，
32. 成功源於精益求精的態度。
33. 記住(學生)姓名是瞭解學生的'第一步。
34. 如果你們真的想在彼此之間建立良好關係並使之像個大家庭，那麼所有人都應該互相瞭解，而記住對方的名字是瞭解的第一步。
35. 你(家長)跟你孩子的老師聯繫越密切，關係越緊密，你的孩子在教室裏獲得正面經歷的機會就會越多。
36. 音樂能激發孩子們的學習熱情。
37. 永遠不要輕視一個孩子，他的精神、決心和性格都有可能值得你學習。他們對這個世界的認識往往比很多成年人更加清晰和準確。
38. 永往直前，別讓機會擦肩而過。
39. 生命的真諦：為你自己和他人創造值得一生去珍惜的瞬間。
40. 教師一定有這麼一種方式，它把學習帶入生活，並把學習熱情注入孩子的心靈深處。
二、教師讀書筆記摘抄：耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學生在學習上後進了，是因為以前的學習問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪麼化雪過程當然也需要一個時間。
耐心指導，給孩子搭梯建橋。
對學生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學生總是唉聲歎氣，卻不知自己已經放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構成的。轉化差生，是我們經常遇到的問題，對差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個教育工作者來説，這無疑是致命的錯誤。對學生沒有耐心，失去耐心就等於失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅定的信念。
其次要有責任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責任。倘若一個教師的工作不負責任，對學生沒有負責任，也就很難做到耐心細緻的教育工作。
三、愛的教育摘抄
在整理班級圖書的時候，偶然發現新課標必讀書目裏有《愛的教育》這本書，早就聽説了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》，曾感動了成千上萬的讀者。100多年來此書一直暢銷不衰，曾多次被改編為動畫片、電影、連環畫，讀者遍佈全世界。但是我卻一直沒有靜下心來閲讀。
拿起這本書，腦海中湧現了好多的疑問，在這美麗的世間“愛”究竟是什麼?在這本書裏愛又是怎樣去體現的呢?它又帶給了我們什麼教育的結晶呢?帶着這些未知的疑問我走進了《愛的教育》去探求我想要的答案。
這是一本以日記形式撰寫的小説，書裏的每一個故事雖然比較短小，但是每一個個小故事都講述着那父母與孩子間美好的愛、那老師與學生的情感、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠都離不開一個字——愛。
在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛裏有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴説崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在昇華。內中包含了父母的愛、同學的愛、老師的愛，以及社會的愛，這些在安利柯的心裏種下了光明的種子，教育了他怎樣去愛，又怎樣接受愛。字裏行間折射出的全是一顆純真透明的愛人之心。雖然，每個人的人生閲歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，國小教師讀書筆記 愛的教育摘抄。其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，不説操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛着一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。 如果説愛是一次旅遊，也許有人會有異議。
但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅遊。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們為了某一天刑滿釋放，得到超脱而幹沉重的活兒;那麼這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅遊，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來，讀書筆記大全《國小教師讀書筆記 愛的教育摘抄》。
於是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已昇華為一種愛，一種對於生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含着對於生活的追求。 如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那麼，我認為這就是對於國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的'人，這種愛應牢牢植入我們的心田。
當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什麼”不會有明確的答案，但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
教育是事業，事業的意義在於獻身；教育是科學，科學的價值在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。
——《教師人文讀本》
感悟：
我們是教師，都是些普通人，但我們從事着神聖的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的`大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵
在於定位。冥冥中有雙大手在指揮着我,從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨歎自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
偶然拜讀一篇文章《一個普通教師的感悟》，感觸頗深。
文章中有人説：生教育的氣，是 “蛋白質”(混蛋、白痴、神經質)按這個邏輯推算，生幼兒教育的氣，純粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做過近20多年的“傻瓜加笨蛋”。
追憶20世紀80年代中期，由於當時人事編制有多種，又因我們市商業幼兒園是新建園所，所以在招聘職工時，除管理崗位是從商業各單位抽調的部分正式工外，老師全部是從任教3年以上的農村幼兒教師選撥。
記得當時報名74人，我們均要通過嚴格的五項全能考試及多項考核，同時還要接受局領導走訪調查本人家庭狀況及自身素質等情況，一併合格才能被錄用。
雖然當時籤的只是臨時合同，但對於這份來之不易的合同如獲至寶，加之當時年輕，工作充滿激情，可謂活力四射。可以説，我們是嘔心瀝血、傾盡全力的將青春奉獻在那個美好的年代。回想當時，懷揣着對“太陽下最光輝事業”的美好憧憬，走進了幼兒園。
我們上進心都特強，工作非常賣力。領導抓住我們性格特點，用各種比賽調動我們的積極性。即每週都有相應的比賽項目，各種活動排的滿滿當當。那時的學前教育比不得現在專業，國小化傾向嚴重，且園少孩子多，所以，我曾帶過多時90，少則60多個以上孩子的班級。
操前和課後整隊，是最頭痛的一課。因為隊伍太長，任憑你喊啞嗓子“小朋友看誰站得快站得齊，看哪個小朋友站得好，請後面對齊前面小朋友的後腦勺等等”，可後面的孩子就是不買賬，所以每次整隊都像急紅了眼的.兔子來回竄，嘴裏不住的唸叨，上肢還要不停的擺弄看不齊隊的孩子。捱到週末，嗓子撂挑子，任你怎麼用力，聲音就是藏在喉嚨不出來，當時那種心情真是無言以表……
在日臻完善的工作制度中，我園有一成文規定：每月一次優質課評選。即便是在我們備考山東省幼兒教師專業合格證時，這項規定也還是雷打不動。況且，那時的教學觀摩，不像現在帶上10多個孩子即可，而是全額參與。既要有活躍的課堂氣氛，還要有較好的課堂秩序，為了達到此效果，每次觀摩前都要到其他班級演練，積蓄真正觀摩時可能遇到問題的解決方法。但，即便做足了觀摩前的所有準備，偶爾也掉掉鏈子，每當遇到沒達到預期的理想效果時，曾寢食難安的鬱悶心情會持續多日…….
當時沒現在的方便條件，沒現成舞蹈帶，所有的文藝節目都要自己編排，特別是創編舞蹈時，還要包括涉及到的場景、音樂、動作、道具等等，可謂心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕，根本用不着領導催促加班，即便是晚上也要在家重複聽音樂編動作。家門關的再嚴，音樂聲夾雜着踢踢踏踏的響聲也能在整個樓道迴盪，每當這時，鄰居們都熟知“六一”或“新年”又來了。還好，那時我們幼兒園創編的舞蹈在全市首屈一指，豈不知榮譽裏灑下了多少老師和孩子們汗水……所以，非常的羨慕現在幼兒園豐富多彩的慶“六一”過“元旦”活動。
還有，每個學期的集體舞比賽，更是給繁複的工作雪上加霜。當時的教育觀念不同，對各種比賽要求甚嚴，即便是集體舞也要跳出花樣，比賽規則更是面面俱到：從孩子的精神面貌、動作創編、服裝、隊形變換、動作協調性到整齊程度，都非常挑剔，加之孩子多，隊形變換快，動作要求做到家，因此，每到集體舞訓練，教師玩命的教，孩子拼命的學，其中的辛苦無與倫比。
幸好，那個年代的家長雖學歷不高，但素質很好，任教那麼多年，無與一家長有怨，回想這是當時的唯一幸運……
據實，由於當時年輕氣盛，工作壓力又大，特別愛生氣，包括和自己生氣、和孩子生氣、和比賽生氣、和比賽中所出的狀況生氣，總有生不完的氣……
細細回味，當時對孩子過於嚴厲，但不可否認的是：心中有愛。
只不過 “愛”被壓力抨擊在心底深處，無法呈現。
現在想來很是遺憾，再多的獎狀和證書也填補不了當年無暇將愛心全部呈現的空白。
回顧往事，歷歷在目，酸甜苦辣鹹交融如下愚見：有益的比賽實能讓老師從中獲益，但，比賽過於頻繁，會使“動力”變“重力”，使教師在日趨的競爭中“變笨變傻”……
長江後浪推前浪。隨着年齡的增長，我調離原單位，並從一線教師撤離到檔案室。面對現在年輕的老師，羨慕她們的聰慧，喜歡她們的單純，欣賞她們的才氣……但，不知何故，工作中很難尋覓我們當年那種不怕苦和不怕輸的膽量和魄力，許是人生觀價值觀及人生追求不同吧……
其實，想想，還有比和一幫天真無邪的孩子在一起更幸福的?
如果來生我還能選擇這份職業
我：絕不再生幼兒教育的氣
也不做“傻瓜加笨蛋”型老師
更不會將名次和榮譽看得那麼重
我會把擠壓在心底的那份愛全部呈現給所有的孩子們。
再回首，稍縱即逝的20多年曆程已成為幼教生涯中一道不太靚麗的風景，但，足夠我在偶爾的小憩後踽行欣賞。
最受學生歡迎的十種老師
1、哪怕學生不理解你，你也要一如既往地處於與學生對話的狀態。
2、對付一些怪學生，老師應該有一些怪方法。
3、做老師的人有時候是需要教育絕招的。
4、他們多麼像魯迅追求的形象————一個勇者，孤獨的前行！
5、好的教師可能處於要被校長趕走的邊緣狀態。
6、一個沒有愛心的老師，他對他的學生沒有感覺，他會過的非常辛苦。
7、一個真正卓越的老師，他不可能被他的學生超越、很難超越。
8、我們做教師的人，至少有一個底線，你要守住。這個底線就是：一定要説話算話。
9、每一次失敗，每一次災難，都會帶來一次身心的成長。
10、魯迅的話“糾纏如毒蛇，執着如怨鬼。”“兩眼下視黃泉，滿臉裝出死相。”
教師應該具備哪些課程智慧（吃透教材—補充教材—更新教材）
1、先吃透教材，再超越教材。
2、我們要把課本變薄或者變厚，把課本變成“我的”，帶上我個人的智慧，補充相關的資源進去。
3、每個人心中最好有一個追趕的精神同伴，但不必將之神話化。
4、學生主動學習並不意味着老師不能“講課”。
5、一個真正的有個性的教師是不會容忍沒有個性的教材的。
6、有一種資源，它是老師自己個人的智慧。他的閲讀、他的記憶和他的思想的批判性，就是資源。
7、理想的生活就是流浪，真正的流浪就是精神流浪，不斷地突圍，不斷地更新，不斷地尋找新的方向，新的方向一定是在遠方。
8、做正確的事比正確的做事更重要。
9、一個好老師，他首先必須事一個課程工作者，然後才是一個教學工作者。
教師應具備哪些教學智慧（傳道—授業—解惑）
1、一個老師上課有沒有激情，取決於這個老師的生活態度，他的生活態度會以看不見的方式感染他的學生。
2、基廷老師的話：“只有在夢想中，人才能夠真正自由，從來如此，也將永遠如此。”
3、我們的老師們自己要有夢，讓自己有希望，讓我們活在我們的希望中，活在我們的夢想中。
4、所有的教育現實都抵制激情，拒絕浪漫，但所有的教育改革，都多多少少有一些激情和浪漫。
5、最可怕的是，一個孩子，他在教室裏面，但是沒有了尊嚴。
6、人是容易受暗示的，你要是想做好老師，你就和最好的和最優秀的老師待在一起，他會感染你的。
7、真正的漂亮是一種精神氣質。
8、人要是不能承受苦難，人就永遠長不大。他的臉上就只有淺薄，只有淺薄的樂觀。
9、掙扎對人是有好處的。（天蛾出繭）
10、我們先讓我們自己生活得有激情，先讓我們自己的身上有力量感，然後，我們的'孩子慢慢地就會受影響，他們會找到自己的感覺，這就是“傳道”。
11、遊戲的一個很重要的祕密是及時反饋，通過及時反饋，讓你看到下一步的希望。
12、徐悲鴻“致廣大而盡精微。”暗喻整體教學。
13、簡單就是好的；越簡單，越好；最簡單，最好。
14、學習就是“打遊戲”，學習就是“認地圖”；學習就是“學走路”。
教師應具備哪些管理智慧
1、發呆是人的權利，有時候人就需要發呆。
2、我們需要像台灣的龍應台那樣，對孩子説：“孩子，你慢慢來。”讓孩子自由的生長，不讓孩子處於被逼迫的被動狀態，然後孩子就會有自信。
3、教師是否有管理智慧，是否有管理的“大智慧”，就在於這個教師是否能夠培育學生的民主精神，讓孩子過民主生活。
4、我覺得一個好的老師，應該讓這個班裏面的每一個孩子都有活力，讓學生能夠奔騰，但是，他聽課的時候能夠暫時安靜。
5、我所理解的教師管理智慧：第一，教師要培育學生的民主精神；第二，教師要有一些管理技巧；第三，教師要有威信。
教師應具備哪些人格魅力
1、教師人格魅力的第一個要素是“主動精神”。“主動精神”首先意味着“創造性地執行”。
2、有工作精神的人往往將“工作條例”擴展成“工作範圍”。
3、生涯規劃就是讓自己不斷地走到另外一個新的平台上，不讓自己在一個圈子裏面轉來轉去。
4、無論是追趕者還是拒絕者，都顯示出它的生命的力量感。我把它叫做自強不惜。
5、尼采：一口好牙和一個強健的胃，這就是我對你的全部期待。
6、一個人要是在他的一生中沒有遇到過幾個好老師，他這一生就基本上沒有希望了。
7、所謂好老師，就是能夠讓他的學生莫名其妙地興奮整整一天的人；所謂壞老師，就是每隔一段時間總是讓他的學生莫名其妙地痛苦整整一天的人。
怎樣通過行動研究促進教師專業成長（拜師—閲讀—進修）
1、閲讀是最好的朋友，一個朋友可能會背叛你，書本卻永遠不會背叛你。閲讀是最好的旅遊，是最好的出差，它是精神的出差、文化的出軌。
2、讓自己有歡樂感：第一，過有情趣的生活。第二，生活在愛與被愛的生活中。第三，生活在自己的作品中。
3、讀一本書，像遇到一位朋友，真正的感情往往會經歷挫折，甚至經歷某種衝突。
到了國中和高中，出現學業落後、成績不良的現象，主要是因為學生在國小的時候，沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶裏，達到牢記終身的程度。
國小教師們最重要的任務，就是構築一個牢固的知識的地基。
首先要注意基本讀寫能力。在語言裏，有20xx~2500個寫法正確的字，它們是知識、讀寫能力的“骨架”。經驗證明：如果兒童在國小裏牢牢地記住了這些字，他就成了一個有讀寫能力的人。但是其意義不僅如此。在國小裏獲得的讀寫能力，又是學生到了中學後掌握知識的工具。
遊戲成分在教學過程中具有很重要的意義。
400個修辭性的`成語也是基礎言語訓練的一種獨特的“骨架”。600個“童話用的”的詞，也就是那些在兒童的童話裏經常重複出現的詞，這是最低限度的詞彙量。
數學方面，在國小的四年級的教學裏，孩子們要牢記這樣一些運算，這裏不僅包括乘法表，而且包括千數以內的最常使用的加、減、乘、除的運算題。這裏還包括最典型的測量和量的變化。到了國中和高中，不要再讓單調的運算塞滿他們的頭腦，而應當把儘可能多的智慧精力用到創造性勞動上去。
全部工作都是建立在自覺地掌握教材的基礎上，可是也不能不注意到：並不是一切東西都要解釋的。
我努力做到，使隨意注意、隨意識記跟不隨意注意、不隨意識記結合起來。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之七：知識，既是目的又是手段。“只有當知識成為精神生活的因素，佔據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷髮展、深化的決定性條件。而只是不斷髮展、深化的知識，才是活的知識。只有在知識不斷髮展的條件下，才能實現這樣的規律性：學生掌握的知識越多，他的學習就越容易。”
感悟：學生掌握知識不僅僅是目的，而應成為他們進一步學習新知識的必須手段及工具。教學的最高技巧在於教會學生能借助已有知識去獲取新知識，要使學生具有“獲取”知識的能力。“獲取”知識即意味着發現真理，解答疑問，在掌握知識的過程中發展思維能力，提高學生的知識素養。理想課堂第二重境界是：發掘知識這一偉大事物內在的魅力。這裏所講的"知識"，不能理解為靜態的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發現的事物奧祕，以及發現這種奧祕的方法和過程。優秀的課堂教學，就是要重現這一神奇的發現與創造的過程。核心是智力挑戰、思維訓練。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十一：對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。興趣的源泉還在於把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高於事實和現象的“權力感”。在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈。
感悟：學習是學生自己的事情，用強迫的方式逼着學生“就範”，效果肯定是不好的。興趣是學習的動力。在學生的學習中，興趣有着定向和動力作用，學習興趣是學生主動參與學習活動的基礎。激發起了興趣，學生學習就會積極主動，學得輕鬆而有成效。只有當他們的手和手指接觸到創造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十二：讓學生們把所教的學科看做是最感興趣的學科，讓儘量多的少年像嚮往幸福一樣幻想着在你所教的這門學科領域裏有所創造，做到這一點是你應當引以為榮的事。只有當他們的手和手指接觸到創造性勞動的時候，孩子們對知識的興趣才能覺醒起來!
感悟：孩子的創造能力、動手能力和解決問題的能力需要在真實的操作體驗中得到培養和鍛鍊，家長、學校和社會要儘量為孩子提供這樣的環境。在美國，東敲西打學校的口號是：想，做，修補(Think,Make,Tinker)，因為相信兒童在動手操作和建設的過程中，能學到無可取代的經驗和真正的解決問題的能力。常常會遇到設計的想法無法落實，碰到各種困難，但學校的氛圍就是鼓勵試錯，以很積極的心態看待困境，允許孩子以“玩的心態”面對各種不順利。只要有足夠的耐心，自有驚喜出現。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十四：一個有思想的人如果不反覆閲讀自己心愛的書就無法生活，就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣。把每一個學生都領進書籍的世界，培養起對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，——這些都取決於教師，取決於書籍在教師本人的精神生活中佔有何種地位。—蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
感悟：教師自覺閲讀，這本身就是對學生的一種言傳身教。愛讀書、有修養的教師，往往都是學生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學生可以揣摩效仿，有很多學生就是在教師的薰陶下愛上讀書的。腹有詩書氣自華，最是書香能致遠!教師只有親近書本，喜愛讀書，為精神打底，為人生奠基，與經典為友，與博覽同行，才能享受學習的快樂，享受職業的幸福，擁有詩意的人生。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之二十八：用勞動的愛好來教育學生。兒童的智慧在他的手指尖上。手所掌握的和正在學習的技藝越高超，兒童、少年和青年就越聰明，他對事實、現象、因果聯繫、規律性進行深入思考和分析的能力就表現得越鮮明。
感悟：動手操作是一種特殊的認知活動。孩子在動手操作過程中，可以感受到實物，從心理上產生一種實在感和興趣感，從中不但收穫知識，還愉悦身心。當學生動手操作時，能使大腦皮質的很大區域得到訓練，從而對學生的智力發展起促進作用。教學中教師要讓學生有充足的時間和空間去實踐，在實踐中思考、探索，進而促進思維的創新與發展。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十三：教育——這首先是關心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應當好比是在你的教育車間裏增添了一件新的精緻的工具。—蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
感悟：讀書是教師最好的修行。王崧舟告訴我們，教師專業成長的歷程實際上是兩個轉化的過程，即“讀書——底藴——教學”，第一個轉化是從讀書到底藴的轉化，這是一個積澱的過程;第二個轉化是從底藴到教學的轉化，這是一個創生的`過程。教師的底藴是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底藴就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底藴的。於永正對此也有很深的感觸，他説：“很多人問我為什麼我的課內容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法。”
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之三十六：死記硬背的產兒，它的最不吉利的產物之一，就是書呆子氣。他們把教科書裏的教材一塊一塊地背誦下來，為的是以後又把自己的知識一塊一塊地“倒出來”給教師看，得到一個分數。這種隨意識記的“肥大症”，簡直是要把人變成傻瓜。
感悟：學習是一種主動加工過程，只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦裏面”。按照美國著名數學家波利亞老師的觀點，這些作業題目涉及的概念要互相聯繫。也就是説，如果每個作業題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業，獲得的知識，就像計算機互聯網一樣彼此聯繫。
以提升記憶力為出發點的教育傳統，在今天面臨極大的挑戰，教育必須改變，從原本以記憶知識為主的教學，轉向以建立聯繫為主的教學，加強概念與概念之間、概念與原理之間的聯繫，建立起概念和原理的網狀式結構框架，使其發揮牽一髮而動全身的作用。
如果一個兒童只能看見事物、現象的表面的、有目共睹的一面，而他自己並沒有深入到事物和現象的深處和實質裏去，沒有作出任何“發現”，沒有體驗過發現現象之間的出乎意料的相互聯繫的那種驚奇的情感，那麼這種兒童進行識記是會感到困難的。
著名美國教育心理學家羅伯特.斯萊文(in)在其名著《教育心理學—理論與實踐》中舉了一個例子：一箇中學老師把一堆雜亂無章的信息，投影到屏幕上，讓學生用幾秒鐘的時間記憶這些信息。然後，這個老師向學生提問：“想象一下某個同學能在3秒鐘時間內全部記憶住上面的那些雜亂無章的信息，你們如何評價這個同學”。一個學生回答道：“這是一個天才”，另外一個同學反駁：“會發瘋的”。這個老師同意第2個同學的觀點：“如果你的頭腦中塞滿了這些無用的垃圾，你將變成一個頭號的傻瓜。就學習而言，最重要的一點是：學習是一種主動加工過程，它關注重要信息，摒棄不重要的信息，並且利用我們頭腦中已有的知識經驗來決定其重要與否。只有你理解了的知識，才可能永久存儲在你的頭腦裏面”。
教育心理學不反對記憶，是反對完全不能理解的記憶;教育心理學也不反對作業，相反還應該做家庭作業。但是，按照美國著名數學家波利亞老師的觀點，這些作業題目涉及的概念要互相聯繫。也就是説，如果每個作業題目獲得的知識，形成了知識“孤島”，這樣的作業的效率和效果是低下的。好教育追求的是通過有效的作業，獲得的知識，就像計算機互聯網一樣彼此聯繫。這樣的作業的效率和效果是高效的，這樣的知識能協同，對於解決實際問題將會產生巨大的作用。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之四十六：日記能教給我們思考。每一位勤于思考的教師，都有他自己的體系、自己的教育學修養。記日記有助於集中思想，對某一個問題進行深入思考。這些記錄是思考和創造的源泉。
感悟：教育日記能促進教師進行思考，積累經驗教訓。把已做的工作進行反思、對某一教育教學問題進行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學會改變，學會創新;也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學習教育教學理論，促進寫作水平的提高，並在教育教學認識上有一個新的高度。教育日記的確是思考和創造的源泉。
1、“優秀是一種習慣，素質不需要提醒”。短暫的軍訓培養了我堅忍不拔的性格。學習是艱苦的，養成認真、細緻的習慣，堅持不懈的品格，將使我受益終生。我要從現在開始，堅持預習、學習好各門功課。學而不倦，温故知新。在學習上發揚軍訓精神，鍥而不捨，不向困難低頭。抓好每天的分分秒秒，敢於向困難挑戰，體驗超越自我的那種驚喜。
2、《伊索寓言》把一個個深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個人的知識的尺度。當時著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句台詞：“你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多麼無知的懶散。”這真是本好書。
3、愛很簡單，愛不用優美的句子。只要細心，愛就在身邊。做一些善良的小事，對別人愛護，同時也會收穫愛。小事，就一點點，對於你自己可能沒有留下一點印象，但對別人，卻是一條深深的、永不磨滅的印跡。
4、伯樂是相馬的，一種讚許，一種認可，決定了馬的命運。所以，讚許也是一種幫助。助人為樂令人帶來快樂，那麼讚許會換來數不勝數的快樂，這種快樂來自外界，是更加令人喜悦的。欣賞不僅是一種快樂，更是一種友誼和友愛。
5、對於書，我有着莫名的情愫。記得從咿呀學語，蹣跚學步起，便和書結下了一段不解之緣。小時候，總愛看一些幼稚的童話，纏着媽媽給我講那些自以為很神祕的故事。然後饒有趣味地沉浸於童話中：愚蠢的國王、善良可愛的美人魚公主、命運悲慘的賣火柴的小女孩……做一個温馨、淡淡的夢。在童話國度裏，點亮只屬於我的煙火。
6、對於我來説，我是一個完完整整的人，我的`智力不差，能夠學好自己的社會主義文化課，我長大後，我一定比吳偉強。雖然，我不能背起鋼槍保衞祖國，也不能戰鬥在烈火熊熊的戰場上，但我可以把我所學的知識，貢獻給人民，為了祖國的建設做出一份力量，有了奮鬥的目標，有了學習的榜樣，我的夢想一定會實現的。
7、書籍給了我們人生的自信和啟迪，給了我們無窮的智慧和力量，給我們架起一座成功的橋樑，給我們注入無限金色的希望。暢遊書海，其樂無窮。
8、世界並非是一個公平的天平，每個時代，每個地域都存在着壓迫與不公。有的人面對人生的不幸與悽慘，總是痛苦地呻吟生不逢時，任由命運宰割；而有的人則奮起抵抗，向命運挑戰，因為他們知道無論成敗，只要奮鬥過就無怨無悔，就會在人生的軌跡上留下最美的篇章。
9、青春已經甦醒，夢想已經起航。把握今天，朝着既定的目標努力，就一定能成就屬於自己的夢想。“吾令羲和弭節而，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
10、馬克思説：“我的幸福源自於奮鬥。”奮鬥可以將一個失敗的人變得勇敢自強；奮鬥可以將一個低迷的社會變得生機繁榮；奮鬥可以將一個國家變得富強發達。就像祥子最初為夢想拼搏的那樣，雖然他的萬苦千辛沒有換來累累碩果，但他是幸福的，因為他的奮鬥感動了我，也感動了社會。我們對他的奮鬥不息感到敬佩。我想，奮鬥就是幸福的定義吧！
11、軍訓啟迪了我的心智，促進我培養優秀的習慣。從軍人的颯爽英姿裏，我懂得了良好的作風是成就一切事業的基石。他們雷厲風行的作風、堅忍不拔的意志，一絲不苟的風紀，崇尚榮譽、現身使命的信念，潛移默化地感染着我，影響着我，讓我崇敬，使我感動，令我思考：我們新世紀的一代，該怎樣舞動青春、放飛夢想，迎接未來的挑戰？怎樣才能不辜負學校、老師、家長和祖國的關懷，創造屬於自己的明天？
最近拜讀了華東師範大學出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書，蘇先生在書中試圖從先進理念的引領、課堂系統的優化、教學行為的轉變三個側面來深入剖析和詮釋“高效課堂”。
1、備課，在研究中預設教學的曲調。備課是對教學活動的一種預設，這種預設不僅僅憑藉着教師的經驗與閲歷，更是基於對教學活動的科學研究。
2、上課，在過程中彰顯智慧的力量。上課的質量取決於教師對教學過程的理解與把握，上課的過程藴含着教師課堂教學的複雜技能，同時也彰顯着教師教育實踐的個性化智慧。
3、説課，在交流中論釋教學的意義。説課是交流活動，不僅要説教學設計與教學過程，更要説背後的道理，即對意圖、目的、理論依據、個人立場、文本詮釋等進行深度的剖析。
4、聽課，在觀察中把握課堂的真實。作為科學研究的課堂觀察將教師日常的聽課活動提升為專業活動，並賦予課堂觀察更豐富的內涵與意義。
5、評課，在反思中引領教學的改進。評課是教師教學改進的重要形式，評價的根本目的是教師獲得反饋信息，以改進教學，促進學生髮展。
目前我校的教研活動面上活動開展的紅紅火火，究其實效性值得考量。時間久了大家都有應付之嫌，尤其是集體備課，大家的'心始終擰不到一起去，原因是多方面的，我想大家能坐在一起談談説説，對教材、對學生有個大概認識，形成的意見也罷、導學案也好總歸是個集體的東西，對個人的二次備課肯定會有很大幫助，我認為集體備課之後的教師針對自己實際情況的二次備課是至關重要的，因為仁者見仁，智者見智。教學機智、教學水平的差距最大程度體現在教師二次備課上。
“備”，繁體字寫作“備”。許慎《説文解字》解釋：“備，慎也。”這就要求教師要從精神上、思想上做好準備。可以這麼説，備課首先就是備教師的心態、教師的思想，其次是教師在內心真正去了解學生、熟悉教材等等。至於教案的形成，形式真的可以多樣性，“心備”才是最重要的。年輕教師和老教師備課形式就不能一樣，老教師教的年頭多了，心中自有黃金書，這是年輕教師攀比不來的，但信息社會的更新速度飛快，老教師也不能忽視，我認為“形神兼備”的備課才是真正的備課。一些流於形式的東西對我們一線教師真的有很多束縛之處，真是費時費力又沒有結果的事。但現實又很骨感，沒有“形”哪來“神”。繼續摸索前行吧。
領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
要使學生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。
為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的瞭解。
不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。
只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。
懂得還不等於已知，理解還不等於知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。
請你毫不猶豫地在每一節課上儘量留出時間讓學生掌握新教材吧。
評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。
如果學生感到沒有努力的'方向，覺得自己什麼也不行，這對他的精神是最大的壓抑。
盡一切努力使學生相信自己的力量。
讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得，內容鑑賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀後感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。 語言就彷彿一座橋樑，教育科學就是通過這座橋樑變成教師的教學藝術和教學能力的。”“教師的語言，是感化學生心靈不可取代的手段。教育的藝術，首先是靈犀相通的説話藝術。”教師的魅力很大程度上是從其説話藝術上體現出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要説的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教的魅力。
第一，數學教師的語言要準。
教師的語言要科學、準確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果説成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學了。還有諸如“26這個數字”這樣的話也不科學，因為在阿拉伯數字中只有0——9這10個數字，26是一個數而不是一個數字。數學是一門科學性很強的學科，這就要求教師的語言不能犯科學性的錯誤。
第二，數學教師的語言要精。
能用一句話説的，就不用兩句話去説。必要時，當學生有積極主動地學習行為和發言慾望時，你甚至可以不説話，要學會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導。“此時無聲勝有聲”，教育過程中應該多留給學生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師，不應該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應該是一個懂得適當地“藏巧”，會激發學生潛能的智者，應該學會等待。教育是一門藝術，在適當的時候教師可以表現得低調一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。
第三，數學教師的語言要傳情。
教師的語言應該象催化劑一樣，深入學生的性格特徵和情感、知識基礎之中，與其匯合，發生反應，從而啟發學生的心智，振奮學生的神經，促其深入思考，這樣的`語言對學生才有吸引力，才能開啟學生思維。
由於學生認知水平的差異，學生在課堂上的表現不盡相同。當學生的回答有失偏頗的時候，以往大多數老師便以“錯了，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學生的回答，並期盼其他學生的正確回答。而現在在新課程理念的指導下，老師們善於運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學生的回答，注意情緒導向，做到引而不發。 第四，數學教師的語言要激趣。
如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那麼就會產生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學生的智慧和心靈進行活生生的交流，學生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。
師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話。“對話”不是“對答”。“對話”的實質是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海裏固有的知識、經歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和昇華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質。對話的質量表現為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認識，或者昇華精神。
總之，作為教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘鍊教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學生心靈的鑰匙。
1、書面表達比口頭表達容易陷入抽象的危險。
2、技術訓練必然既要運用語言，也要運用其他的方法，諸如演示、實驗、實踐活動以及常規、反射和技能的獲得。重要的是我們要認識到：現代人的這部分訓練，如同傳統的文字文明一樣，也是他的文化的一部分。
3、真正的現代教育，從國小的識字訓練階段到高等教育的最高階段，都應該把文字、聲音和形象三者結合起來。
4、一般來説，大部分教育體系並不是有助於受教育者----無論他們是青年還是成人----去認識他們自己，去理解他們個性中的有意識的和無意識的部分，去理解大腦機制、智力活動、支配身體發展的`規律、夢想和抱負的意義、他們互相之間的關係以及他們和整個共同體的關係。因此，教育忽視了教人如何在社會中生活、熱愛生活並從事工作的基本職責;而人們必須創造這個社會，作為他們理想的體現。
5、在創造藝術形式和美的感覺的過程中我們獲得了美感經驗。這種美感經驗和科學經驗是我們感知這個世界萬古長青的世界的兩條道路。我們個性中的一個根本而必要的部分是對美的興趣，是領悟美並把美吸收到性格中去的能力。
6、學校的任務不僅是發現人的才能，訓練它們和推重它們。學校的任務尤其要培養性格和態度。
7、體育基本上是關於肌肉、神經和反射作用的訓練。但是體育應該超出這個範圍，這一點大家是容易同意的。但是人們一般還把重點放在競爭精神的價值以及體力訓練與品德修養的關係上，這一點人們是經常肯定的，但未曾表現出來。實質上，人們的身體是個性的基礎，因此，人們應該學習如何充分地適應他們的身體。體育並不是在理論上有什麼不足之處，而是受損於人們對它的漠不關心。
8、我們要學會生活，學會如何去學習，這樣便可以終身吸收新的知識;要學會自由地和批判地思考;學會熱愛世界並使這個世界更有人情味;學會在創造過程中並通過創造性工作促進發展。
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的成功的真諦——走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。
古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂，終於讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢於弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終於成大器；荀子推崇“青，取之於藍而青於藍”為理念，學以致用，鍥而不捨；韓愈以“業精於勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師説》，駁“道統”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學説出發，提出了“文雅”之説；誇美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學説“教育即生活”、“學校即社會”更加前衞；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術”。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以後，我的.心更加透徹了，因為對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋樑，從而把學生的純真的心靈開啟，把學生智慧的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收穫碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂範，
做學生的榜樣。比如我的傾情的示範朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。
雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏鋭的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嚐到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。
時髦風
