屈原投的是什麼江，屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人,中國浪漫主義文學的奠基人,“楚辭”的創立者和代表作者,開闢了“香草美人”的傳統,被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。那麼當年屈原投的是什麼江大家知道嗎？
屈原投的是汨羅江。發源於江西省修水縣黃龍山梨樹堝，經修水縣白石橋，於龍門流入湖南省平江縣境內，向西流經平江城區，自汩羅市轉向西北流至磊石鄉，於汨羅江口匯入洞庭湖。汨羅江分為南北兩支，南支稱"汨水"，為主源；北支稱"羅水"，至汨羅市屈譚(大丘灣)匯合稱"汨羅江"。
戰國末年，楚國詩人屈原因為反對楚懷王和楚襄王的對外政策，被流放至汨羅江畔的玉笥山，在這裏他寫出了一生中最重要的一些作品（如《離騷》、《天問》等），將楚辭這一體裁發揚至前所未有的高度。前278年，楚國都城郢（今湖北省江陵縣境內）被秦國攻佔，屈原感到救國無望，於農歷五月初五端午節作《懷沙》而自投汨羅江。
屈原投江傳説
公元前278年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵)，楚襄王逃陳。屈原驚悉後，懷着極其悲痛的心情，經漢水北岸，永遠告別了故鄉秭歸和首都郢，然後南行至今長沙。但心中總在眷戀着祖國，於是又折回洞庭。殘酷的現實終於使他感到了絕望，自度已無出路，平生的理想和抱負都已付諸東流，便在汨羅寫完《離騷》的最後一章後，在此懷沙自沉。
汨羅江邊的百姓紛紛划着各自的.船隻往屈原投江處，想搶救這位愛國詩人。人們擔心江中的魚蝦啃噬屈原，在划船前往營救的同時，紛紛把自己船上的粽子投向江中餵魚蝦，由此形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。
屈原投河而死的原因
自己的政治報負不得以實現。屈原滿腹愛國情懷，想通過變法為國效力，但因觸及氏族貴胄利益而受到阻礙，變法以失敗告終。屈原受到奸佞小人的陷害。屈原的才華與抱負遠大，但奸佞小人在楚懷王面前的誹謗和排擠，使其漸漸受到冷落，且被流放。屈原一心報國卻受到了如此待遇，滿腔抱負難以施展，眼睜睜地看着楚國的沒落，他在悲憤和絕望之中投身汨羅江。至今，人們仍在端午節這天紀念這位偉大的愛國詩人。
詩人屈原的的故事
提起端午，必談文化傳承，而屈原精神則是不可迴避的焦點。從各種祭奠形式中，不難看出人們對偉大詩人屈原的崇高敬意。在學習教育開展得轟轟烈烈的今天，傳承端午文化，其實完全可以用好屈原精神，講好故事。
學習屈原堅定的理想信念，自覺提高黨性覺悟。屈原雖屢遭排擠，多受君王猜疑，但其始終抱有“雖九死其猶未悔”之志，原因在於他有追求光明的`理想和信念。對廣大黨員幹部而言，追求光明就是要堅定共產主義信念。缺失了這份精神之“鈣”，就無法保持黨員該有的先進性和純潔性。因此，黨員幹部應該主動提高政治“免疫力”，自覺抵制各種誘惑，依此來夯實自身的黨性基礎。
學習屈原牢固的為民思想。屈原是典型的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的踐行者。正是他時刻惦記百姓疾苦，因此百姓用反芻的方式讓他流芳百世。開展“ ”學習教育，最終要回歸到為人民服務上。事實上，羣眾路線也是我黨的優良傳統。無論是戰爭時期，還是改革開放年代，我黨取得的各種成績無一不是依靠人民羣眾。因此，廣大黨員幹部要牢固樹立羣眾意識，始終和人民羣眾保持親近感。只有這樣，黨的形象和戰鬥力才會實現無止境的提升。
學習屈原不朽的正氣精神。氣者有三：“正氣、邪氣、俗氣。”在屈原身上，我們看到的是烈烈正氣，正是擁有這寶貴的精神品質，屈原達到了“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉我獨醒”的精神境界，而這厚澤世人的高貴之處，恰恰是開展“ ”學習教育所必須的營養品。 “樹正氣、祛邪氣、抵俗氣”，其實也是一種責任擔當。作為一名黨員，無時無刻都要牢記“樹一方正氣，帶一方正風”的作風要求，無時無刻都要拋掉“兩袖清風不幹事，無所事事太平官”的思想，從而以“敢作為，會作為”的政治素養傳遞社會正能量。
屈原精神是中國傳統文化的重要組成部分，其藴含着鮮明的榮辱觀。把它用在“ ”學習教育上，不僅增添了時代意義，更會使其在提升中國軟實力上綻放光彩。因此，講好“ ”故事，屈原精神、端午文化不可缺席。
屈原的名言警句
1、百金買駿馬，千金買美人，萬金買高爵，何處買青春。
2、”巫陽焉乃下招曰魂兮歸來！
3、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
4、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
5、餘將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
6、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。 (離騷)
7、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。（《九歌·湘夫人》）
8、青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。（《九歌·東君》）
9、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。（《九章·抽思》）
10、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
11、乘龍兮轔轔，高馳兮沖天。 (《九歌·大司命》)
12、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。
13、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 (離騷)
14、苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷? (屈原·涉江)
15、乘騏驥而馳騁兮，無轡銜而自載；
16、餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。
17、指九天以為正兮，夫惟靈脩之故也。 (《離騷》)
18、沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言。（《九歌·湘夫人》）
19、春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
20、滄浪之水清兮，能夠濯吾纓。滄浪之水濁兮，能夠濯吾足。（《漁父》）
21、曾不知路之曲直兮，南指月與列星。
22、彼皆習之，魂往必釋些。
23、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！
24、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。 (屈原·離騷)
25、指九天以為正兮，夫惟靈脩之故也。
26、長歎息以掩淚兮，哀民生之多艱! (《離騷》)
27、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
28、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也。 (離騷)
29、目極千里兮，傷心悲。
30、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。（《漁父》）
31、魂兮歸來！君無上天些。
32、青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。 (九歌)
33、與天地兮比壽，與日月兮齊光。
34、何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同！（《九章·抽思》）
35、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒
36、餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。 (《九歌·山鬼》)
37、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱——戰國.楚.屈原《離騷》
38、歸來兮！不可以託些。魂兮歸來！南方不可以止些。
39、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
40、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
41、時繽紛其變易兮，又何可以淹留? (《離騷》)
42、時繽紛其變易兮，又何能夠淹留？（《離騷》）
43、百金買駿馬，千金買美人；
44、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
45、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄——戰國.楚.屈原《國殤》
46、尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用；數有所不及，神有所不通。
47、汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。
48、朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。主此盛德兮，牽於俗而蕪穢。湛湛江水兮，上有楓。目極千里兮，傷春心。魂兮歸來!哀江南!（《招魂》）
49、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。（《卜居》）
50、上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
51、折疏麻兮瑤華將以遺兮離居
52、苟餘心之端直兮，雖僻遠其何傷？（《九章·涉江》
53、風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。（《九歌·山鬼》）
54、餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨之後。（《九歌·山鬼》）
55、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。（《離騷》）
56、裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。
57、吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。（《離騷》）
58、增冰峨峨，飛雪千里些。
59、慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。
60、歸來兮！不可以久些。
61、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。
時髦風
