人死後為什麼要擦身體，生死在我們生活中時一種常態，在面對死亡的時候時非常難以接受的狀態，死亡需要經過的方式有很多種，下面介紹人死後為什麼要擦身體。
婚喪嫁娶四大傳統習俗是從歷史沿襲而鞏固下來的，具有穩定的社會風俗和行為習俗。也許這些內容裏有不少已經不能在現代適用了，可我們也不能忘了傳統，應該取其精華去其糟粕。本期小編為大家科普的是去世人誰擦身最好和人死後擦身體的講究。
去世人誰擦身最好
關於葬禮我國作為一個五千年的文化大國，也是有不少習俗傳承下來，其中一個就是給逝者擦拭身體。在我國用，親人去世一般是子女、親兄弟姐妹等比較親近的人進行擦洗身體，也有些地方是兒女擦，有些地方是由守靈人擦。而且用來擦拭去世的人的身體的時候，毛巾也一定要是白色的，這個白色象徵的乾淨純潔。説明擦拭過一次身體之後，去世的人將會帶走自己所有的執念的離開，乾乾淨淨的離開這個美好的世間。另外，在給去世的人擦拭完身體之後，要回去之後馬上沐浴，而且最好用芭蕉葉來洗澡，這樣據説可以帶來好運。
人死後擦身體的講究
在古代的時候，鬼神之説是很受人們歡迎的。還給我們流傳了一句格言；人死為大。意思就是不管這個人生前怎麼樣，既然他已經去世了，我們就要對死者抱有應有的敬意，所以我國人死後擦身體的講究是有不少的。比如：擦遺體的時候不要碰到死者的眼睛，還有眼淚不要滴到死者的身上，其餘就和平時洗澡一樣擦拭，用一塊乾淨的`白布打濕擰開後慢慢地擦拭，動作要輕柔一些，先擦臉，再擦手和身體，最後是腳，擦完後趕緊給死者換上壽衣就可以了。
死去的人五七是什麼
説到葬禮有關的習俗，我們比較瞭解的是，頭七，那麼死去的人五七是什麼？這其實是一個祭祀術語，指人死後三十五天。按照傳統，人死了之後的紀念儀式是很有講究的。剛死的時候是做七——就是從剛死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之後就是百日，週年，三年，十年等等。漸漸的拉長距離，再大的哀傷也該漸漸的淡了。
和去世人誰擦身最好，人死後擦身體的講究相關的內容介紹到這裏就要和大家説再見了，希望這些內容可以滿足大家的需求。同時，也希望這些葬禮的習俗能在取其精華去其糟粕的情況下被傳承下去。
科學的來説，人死了對於死者來説，就什麼都沒有了，剩下的問題，都是活人的問題。或許是因為生物進化過程的需要，加上人類高度發達的大腦，導致其他動物的死亡倒是沒有什麼稀奇古怪的東西，彷彿就是一個真正的生老病死的基本規律，反而人的去世卻顯得更加複雜，不但有着各種各樣的忌諱，還有着各種各樣的習俗。
對於農村來説，提到死人，基本上都是感覺害怕的，但是農村也有人在不斷死亡，這些死亡的人，也需要根據當地習俗走一些程序以後才會下葬，比如我們當地在老人去世以後，就會有給老人淨身的和穿壽衣的做法，那麼平時都比較害怕死人的農村人，為啥在真正有需要的時候，又會直面死亡呢？其實我們注意觀察會發現，也並不是真正的給死人淨身的人不害怕，而是不得不去做。
什麼是“淨身”？
所謂的淨身，其實指的就是給去世的人擦拭身子，然後穿壽衣。這個過程是有一些程序的，不同的地方做法不一樣，但是最終的結果都是給去世的人擦拭身子以後，穿上壽衣。
農村常見的給死人淨身的人
如果我們注意觀察會發現，其實給去世的人淨身的人，一般包括三類人。
一是自己的親人：在農村，老人們很講究養老送終，最好在去世的時候，子女都是在自己身邊的，如果是這樣的去世方式，就算生前老人生活不是很好，很多也比較滿意了。
如果自己的子女在身邊，一般淨身的過程都是由自己的子女完成的，如果是男老人，一般由兒子完成，如果是女老人，一般由女兒完成，當然，侄兒侄女也是可以輔助完成的，在我們當地，這種情況比較多。
二是願意幹的個人：這種情況和老人不一樣，這種未必是老人，有可能是一些沒有親人的年輕人或者沒有後代的老人。一般來説，如果去世的人沒有兒女，侄兒男女也是可以替代的，如果侄兒男女的都沒有，那就有可能需要村裏專門淨身的人來幫忙了。
三是殯葬服務人員：隨着農村的發展，如今很多地方的農村也有了火葬場，所以城市的殯葬服務也是做到農村的.，在選擇服務的時候，其中幫助去世的人淨身就是其中一項。
總體來説，給去世的人淨身的人，就這麼幾類。
為啥這些人不怕了？
正如上面所説，人都有害怕死人的習慣，那麼為什麼這些給死人淨身的人就不怕死人呢？其實我們注意觀察這幾類人的情況，不難從中找到答案。
①親人：對於親人來説，其實真正的到達一個老人去世的時候，可能已經病倒很久了，甚至在去世的前幾天，和去世並沒有什麼區別，而作為親人，雖然害怕死人，但是也是有區別的，如果是自己的親人，就不怎麼覺得害怕，而真正的親人去世的時候，悲痛會掩蓋心中的恐懼，就算真的害怕了，其實農村的習俗，給親人淨身的最佳人員並不是殯葬服務機構的人，也不是專門給去世的人淨身的人，而是子女，所以為了不受非議，就算心裏恐懼，也會咬牙完成。
②非親屬：如果是不親的人，一般在村裏也是會認識一些人的，就算不認識，村裏有人去世了，如果實在沒人管，村裏也會有一些領頭的人來處理，但是就未必有人去給去世的人淨身了，那麼這個時候就需要專業的人去幹這個事情。
對於這類人來説，根據我們當地的情況來看，一般分為兩類，一類是老人，一類是年輕人，對於老人來説，未必是為了錢，或許是出於人道主義。其實作為老人，我們都知道他們經歷了很多事情，見證了很多的死亡，對於死人來説，他們會更加的從容面對，所以也沒有害怕的那種感覺。
而年輕人會去做這種事情的，多數可能是為了錢，我們當地也有過這種情況出現，比如在農村遷移墳墓的時候，有的墳墓時間過久，棺材已經腐爛，裏面只有屍骨，其實遷移的就是這些屍骨，而撿起這些屍骨的人，就是專門的人，在撿的時候，主人家會在撿屍骨的人的手臂上栓一條紅色的牀單，我們當地叫做掛紅，這個牀單上面還會包一個紅包，事情完成以後，牀單和紅包都歸撿屍骨的老人。
對於年輕人來説，如果去處理屍體，很有可能是需要出力的，比如需要抱起來，揹走之類的，這種事情老人做不到，所以就只能年輕人來完成，這種情況一般都是付費的，而且價格很高，相當於臨時懸賞的方式，如果當地過去有人幹過這種事情，那麼主人家直接去找，如果沒有，則臨時的給出價格，有人會去“接單”的。
③殯葬機構：如果是殯葬機構，這就簡單了，這些人都是經過嚴格訓練的，而且收費往往比較高，這就是完全的一個盈利性的行為，只要出錢，不違背倫理道德和國家法律法規的，他們都可以做，而且服務非常好，還非常專業。
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