如何看待同性戀羣體？同性戀只是一種性取向，一個壞人不會因為是同性戀就變好，一個好人也不會因為是同性戀就變壞，只要互相尊重，平常心對待就行，下面分享如何看待同性戀羣體。
一、什麼是同性戀
性取向是“持久的對某一特定性別成員在性愛、感情或幻想上的吸引”；同性戀指是“對自身性別成員基本的或絕對的吸引”。同性戀、雙性戀被認為是不同類的“性取向”；同性戀只是其中的某一種性體驗和性 行為方式而已。
在人類社會中，人們普遍把以生殖為目的的男女兩性之間性器官的接觸（性交）作為最合理、最正常的性 行為方式，而把與此相背離、走向歧途的異乎尋常的性 行為方式看作是違背道德、有傷風化、戕害身心的變態行為，甚至是犯罪行為，又或是患上了精神疾病。
同性戀的性 行為，曾被認為屬於性犯罪。不過，不同的國家、民族和社會集團對性行 為有不同的價值觀人們在不同的歷史發展階段對某種性 行為的評價也會有很大的差異。
二、同性戀的前世
在中國的歷史中，從身為九五之尊的皇帝到風流佳偶的才子，從財主商人到市民村，其同性性愛的記錄遍及四處，舉不勝舉。唯一可以看到的對同性性 行為進行制約的法律條文只見於1784年的滿清律法，但這一條文從沒有認真執行過。
因而，對同性戀的認識也較為寬鬆，同性戀沒有被列入“淫亂”。把同性戀視為“不正常”是從“五四”開始的，是從信奉基督教的白人文化中“借鑑”過來的。在同性戀的對待上中國人的態度要比西方人開放的多。而歷史上，西方對同性戀的認識與中國截然不同。西方人關於同性性 行為有罪的信念的起源，可以追溯到十二世紀。
同性性 行為被基督教會譴責為罪惡，並在一些歐洲國家，包括英國，被定為違法。在某些情況下，男人會因為介入同性性 行為受到監禁。十九世紀末期，在歐洲和美國，同性性傾向被認為是一種醫學上病態，同性戀同時也被當作是罪惡的和違法的行為。
三、同性戀的今生
隨着時代的發展，社會經濟和科學技術的進步，進入21世紀後，從世界範圍來看人們對這種偏離行為的看法發生了重要的變化。比如，對於同性戀從最早的認為是犯罪過渡到非罪有病，再從非罪過度到非病。
國際科學界主流觀念從心理衞生和精神病學層面上否定了同性戀和社會道德相關的觀點。隨着精神病學界對同性戀者在智商、心理平衡能力判斷能力、可信賴程度、職業能力、人際交往能力等諸多方面的研究，否定了將其認定為精神障礙的觀點。
1973年，美國心理協會、美國精神病學會，將同性戀行為從疾病分類系統中刪除。雖然如此，世界衞生組織編定的《國際精神與行為障礙分類ICD—10》、我國的《精神障礙分類與診斷標準版本CCMD3》依然把同性戀包含在性心理障礙分類中，但其中有一項説明：同性戀的性取向本身不再被劃為病態。
四、同性戀本身不是病，為什麼還要進行治療
同性戀不屬於病態。但是很多同性戀者不被周圍人，甚至是家人理解，他們只能過着封閉孤寂的生活，出了自我否定的內心痛苦和壓力之外，還有來自外部環境的心理壓力。
還記得《天佑鮑比》中在Bobby死後他母親的.那段演講，讓我感動至今。“同性戀者被判死後下地獄、永世不得超生，如果他們希望被治癒、遠離邪惡之路，他們會再次變得正常；如果沒有用，那他就應該更加努力。這是我兒子告訴我他是同性戀時我對他説的話。我努力的想要治療他的病態。在八個月前，我兒子從橋上跳下來自殺了。
我深深的後悔自己對同性戀知識的缺乏，如果當初我兒子對我坦誠相見的時候我能認真請聽聽他説，悲劇就不發生。導致Bobby死亡的直接原因不是他從橋上跳向了飛馳的貨車，導致他死亡的直接原因是家長的漠視，他們對同性戀的恐懼。
我知道上帝為什麼不治癒我的兒子了，因為他本來就沒有病。愛和善良才是上帝最看重的東西。”然而在現實生活中，大部分人的意識都停留在前半段，都只在想他們認為“正確”的事，卻沒有真正理解過他們/她們。
五、同性戀者常見的心理問題有哪些
1、社會行為規範的壓力，比如正常的家庭、婚姻、戀愛、性別角色、行為規範等；
2、來自周圍人羣的誤解、偏見、厭惡和仇視；
3、無法向任何人表明自己的真實性取向，不得不過雙重生活，承受作兩面人所造成的不適感；
4、找不到理想的伴侶，尤其是生活在中小城市及農村的同性戀者；
5、感情和生活上得不到社會支持。
他們所感受到的壓力主要不只是來自內心，而是來自外部；不只是來自痛苦的自責，而是來自對社會規範的恐懼。這類人當中也有嚴重的壓抑和心理不適感，但其根源不在同性戀性取向本身，而在於因同性戀性取向所導致的社會適應問題。大約有27%的同性戀者曾有過自殺行為。
對於同性戀者進行心理諮詢的目的不是改變當事人的性取向，而是促進當事人的自我接納，適應社會，促進人格健全發展。但如果當事人同時存在焦慮抑鬱等精神障礙問題，則建議您來精神專科醫院進行進一步治療。
love is love，愛就是愛，管它什麼形式愛，每一種愛都值得被温柔對待。
一位性專家説，他之所以要從事同性戀的研究，一個重要原因就是要給同性戀“去污名化”，把那些本來不屬於同性戀的陰影除去，還同性戀一個本來面目。
1、淫亂的污名
同性戀好像特別容易淫亂。我想在某些同性戀身上確實如此，但是説整個羣體都是淫亂的人，那麼就言過其實了，簡直是污衊。
2、艾滋的污名
很多人一提到同性戀，就馬上想起了艾滋。這也不是事實。確實，同性戀感染艾滋，比率比異性戀大，但是從整個羣體而言，我相信更多的同志在性方面是謹慎的、安全的。
3、濫情的污名
常常在論壇看到什麼“同性戀沒有真情”之類的發言。從個體而言，失戀實在是不能避免的。從異性戀角度看，他們的.失戀和離婚，也是很多的。但是個人戀愛失敗，不能就等於整個羣體就沒有真情。
4、法律的污名
同性戀沒有同性婚姻法的保護。這確實是法律對同志不公平。至少很多國家已經通過了同性婚姻法，而我國在這方面是落後的。但是，有人進而説，在法律上，同志沒有人權，同性戀很悲慘，這其實就是“法律的污名”。
婚姻法上確實有的缺陷，但是不能否認同志的“整體法律地位”——亦即同性戀作為中國公民應該享有的權利。憲法、物權法、合同法、繼承法、勞動合同法、訴訟法等等，這些法律規定了公民各種權利，如果權利被侵害，公民可以起訴、控告，而不論你是同性戀還是異性戀。同性戀與異性戀，在法律上有大體一樣的權利，而不是“法律的棄兒”。
從整個法律體系出發來看，在爭取同性婚姻法的時候，先多瞭解一下有關法律規定。這樣對爭取同性婚姻法就更有利。可惜現在很多網友對法律問題並不瞭解，對整個法律體系不瞭解，甚至連基本的法律常識和法律概念都不知道。這種對法律的無知，對爭取婚姻法上的權利其實也是不利的。
如果説整體法律對同性戀很不公，那麼僅僅爭取來一個同性婚姻法又有什麼用呢？婚姻法在整個法律體系中畢竟只佔據很小比例而已。這時候，一部同性婚姻法，不過是杯水車薪。而整體的法律環境還比較公平，那個加上一個同性婚姻法，才可以説是公平合理。同性婚姻法畢竟只有放在整個法律體系會考察才有意義，而不能孤立起來看待。
“污名化”的原因在哪裏？第一，同性戀羣體本身具有一定隱蔽性，造成某些人對同性戀羣體缺乏瞭解。第二，同性戀羣體自己也好，社會法律也好，確實存在一些問題。第三，某些人將問題擴大化了，誇張化了，而對於一些積極方面的東西卻視而不見。
時髦風
