北方孩子過百天有什麼講究，在中國北方，尤其是在農村地區，孩子出生後的第100天是一個重要的日子，被稱為“百天宴”或“滿百天”。這一天通常會舉行一些特殊的儀式和慶祝活動，以慶祝孩子的健康成長和家庭的幸福。以下分享北方孩子過百天有什麼講究？快來了解一下吧！
1、姥姥掛線
在吉林地區，寶寶的百天必須在姥姥家過。並且由姥姥親手在孩子的脖子上掛些銅錢帶回家去，這裏有長命百歲的意思。
2、百日宴席
給孩子過百天要大辦酒席，親戚朋友們都會前來吃飯帶着禮金並且送上祝福。
3、五毒兜兜
在河北農村，有給小孩過百歲穿五毒兜兜的習俗。所謂五毒兜兜，就是在嬰兒貼身穿的小兜兜上用綵線繡上五種毒蟲，在兜兜的左上角或右上角，還要繡上一個小葫蘆，葫蘆嘴兒朝着五種毒蟲。
4、送禮講究
如果送禮物的話，以長命鎖、金手鐲和銀手鐲為主寓意富貴吉祥。
寶寶的`親姨和親姑最好送給孩子親手做的衣服。布料由姨家出，做活由姑家出，這樣的孩子按照老一輩的説法是比較好養活。不過現在除了上了歲數的老人，一般年輕人都不會這麼做了，因為很少有人再會針線活，所以心意到了就好。
5、剃胎毛
在傳統習俗裏，還有給百日寶寶剃胎毛，胎毛做成筆，那是既有紀念意義，又有中國文化特色的紀念品。也有將理下的胎髮留下一些裝在一個縫好的口袋裏，做為寶寶日後壓驚用。
6、百天照
即使各地風俗再不同，百天照也絕對是現如今寶寶過百天的必須慶典之一，而且隨着年輕父母們越來越熱衷於在社交平台上曬娃，寶貝的百天照也被做成了各種小視頻來分享出來，顯得更加有趣可愛。
農村小孩過“百天”習俗
所謂過“百天”習俗其實指的就是，孩子出生滿一百天時的一系列習俗活動。很多地方也會將過“百天”稱為“百歲節”，也就是説小孩子落地之後一百天時，家長長輩就會認為孩子已經滿百歲了，這種習俗的真實含義是希望孩子能夠長命百歲。
孩子在過“百天”的時候家裏都會舉辦一些習俗活動。比如，比較常見的就是生孩子的家庭，要邀請親朋好友以及街坊四鄰吃飯。同時，也要鄭重其事的以下請帖的方式，去請小孩子的接生者吃雞蛋，這樣做的主要目的就是寓意孩子人生“圓滿”。
當然，也有一些生孩子的家庭會給接生婆吃麪條。這樣不僅可以寓意接生婆可以長壽，同時也藉着接生婆吃麪條的習俗，寓意小孩子身體健康、前程遠大，以及將來可以長命百歲。因為孕婦都去醫院生孩子所以，這種古老的習俗在現代社會中已經消失，
1. 孩子過“百天”送禮習俗
前來道喜的人絕對不能空手而來，尤其是近親更應該準備一些富有寓意的禮物。比較常見的是刻着“長命百歲”字樣的“長命鎖”；或者是帶有麒麟圖案的“百歲金鎖”、銀鎖；以及一些比較貴重的金銀手鐲、腳鐲等。
除了近親之外其他客人也會送上禮物，雞蛋、牛奶、白麪、大米等，事實上這些禮物主要是為了給產婦補身子。當然隨着社會不斷髮展人們送禮物時，不再向從前那樣麻煩而是最終演化成了送“禮金”。雖然看起來缺少了一點人情味，但是卻可以幫助生孩子的家庭度過難關。
2. 過“百天”習俗之穿“百家衣”
小孩子出生100天后沒病沒災家裏人都會非常高興，除了會大擺宴席之外還要為孩子做“百家衣”。所謂“百家衣” 簡單説就是用100户人家的碎布，為孩子製作一件非常有特色的民族服裝。作為一種古老的育兒習俗，在我國很多地區都特別盛行。
即使是在現代社會中農村地區，也有為孩子穿“百家衣”的習俗。實際上父母為孩子做“百家衣”的主要寓意，除了希望孩子能夠健康成長、天天快樂之外。還有一個非常具有民俗特色的想法，認為孩子穿“百家衣”就是託大家的福。
實際上如果從這個習俗的起源角度去分析，可以發現孩子“滿百天”後穿“百家衣”。其主要寓意都是希望能夠遠離疾病，並且可以受到更多人的祝福。這樣小孩子長大之後人生才會更加順利，正所謂“穿百家衣有百家幫”。
如果從文化習俗方面去看“百家衣”， 實際上也有為孩子祈求長壽的寓意。在小孩子上出生一百天的時候，家長就要挨家挨户索要碎布。無論是好是賴都應該對給布的人家表達感謝，然後將這些碎布拼接在一起，就是變成了大家熟知的“百家衣”。
很多心靈手巧的媽媽還會在“百家衣”家，繡上花、鳥、魚、蟲、人物等。雖然“百家衣” 顏色、圖案各異，但是在民間卻認為還穿“百家衣”能長命百歲。作為一種既古而又藴含人情味的習俗，在現代社會中也依然十分盛行。
3.過“百天”習俗之擺“百日宴”
“百日宴”就是在孩子出生一百天的時候，主人請親戚朋友來家裏吃飯，而是在孩子滿百天的時候大家一起吃頓飯，主要的目的就是為了表達孩子身體健康，長命百歲。北京農村地區給小孩過百天的時候，就會在當太難大宴賓朋並美其名曰為“做事情”。
“百日宴”根據貧富不同場面也大相徑庭，普通家庭一般都會在家中宴請客人。而比較有經濟實力的家庭則會去大飯店，除了親朋好友聚在一起吃喝、慶祝之外。其實最終的目的就是為了給小寶寶祈福迎祥，祈求他能夠健康長壽、一生富貴平安。
親朋好友赴宴的時候要提前準備禮物，比較常見的就是金、銀長命鎖、長命鈴等。當然除了這些比較基礎的禮物之外還要奉上禮金，銀爐、銀鼎、銀瓶、銀盤或銀碗等。人們送禮的主要想法就是恭賀孩子滿百天，同時也為了讓孩子能夠茁壯成長。
4.過“百天”習俗之帶長命鎖
（1）長命鎖的由來
在我國很多地區都有孩子滿百天時帶長命鎖的習俗。長命鎖又可以稱為“寄名鎖”，作為一種古老的育兒習俗無論南北皆一樣。如果從長命鎖的實際寓意角度來看，其實就是一種由金銀材質打造的，外形類似於古代鎖頭形狀的吉祥物。
長命鎖上一般都會雕刻上麒麟，以及“長命百歲”、“長命富貴”等字樣。在孩子過百天時將其掛在孩子的脖子上，由於長命鎖外形特別好看並且有祈福之意。所以在民間社會給孩子送長命鎖的'習俗十分流行。
雖然長命鎖在現代人的眼中只是一種裝飾物，但是在古代社會卻藴含了很多美好的寓意。按照傳統的説法長命鎖可以幫小孩祛災去邪，最重要的是還能“鎖”住他們的生命。所以孩子滿百天時家長就會在孩子脖子上，掛上這種寓意健康長壽的長命鎖。
按照史料上的記載長命鎖源於“長命縷”，而在端午節時人們在手腕或腳踝處，拴上五色絲線其實就被稱為長命縷。據《太平御覽》記載：“五月五日，以五彩絲係臂者，闢兵及鬼，令人不病瘟”。
相信大家從這段記載中已經可以明白，小孩子過百天時掛長命鎖的寓意了。簡單説就是為了辟邪、驅鬼以及遠離疾病和瘟疫，隨着時代發展長命縷逐漸演化成了長命鎖。但是寓意或者説想表達的美好祝願基本一致。
（2）“先戴銀再戴金”
在很多農村地區關於孩子帶長命鎖還有很多説法。“先戴銀再戴金”就是最常見的説法之一，按照老一輩的説法小孩子不能直接帶帶金可先帶銀。等到待百日之後再帶金制長命鎖，這種習俗其實與“五行”有一定關係。
如果按照現代人的説法就是金銀等重金屬，非常容易導致孩子的皮膚過敏。而且對於先天性敏感體質孩子來説，還會出現重金屬中毒等惡性事件。所以並不建議家長在孩子百天時，隨意給孩子的脖子上掛一個金屬長命鎖。
5.其他特色習俗
（1）姥姥給寶寶“掛線”
在東北地區小孩子“滿百天”時要去姥姥家，而姥姥則會提前準備一捆白線，看到寶寶之後就要將白線掛在他的脖子上。這樣做的主要目的就是取“拴牢”與“長命”之意。事實上這些有趣味的習俗都表達了同一個意思，那就是健康、長壽、平安、順利。
（2）“姨家出布，姑家做活”
小寶寶100天時除了要穿“百家衣”之外，在穿衣服方面其實還有很多講究。比較常見的就是“姨家出布，姑家做活”，簡單説就是孩子的親姨應該給孩子買一塊布料，然後再由孩子的姑姑幫忙縫製一件衣服，這個習俗表達了姑姑和阿姨對孩子的祝福。
當然，在做衣服或者褲子的時候要故意做成不同顏色。比如，兩個袖子或褲腿的顏色就不能一樣。據説穿這樣衣服的孩子不僅好養活，而且長大之後還會特別懂事。從這個角度來看小孩子過百天習俗，在民間也算是一件非常隆重的事情。
（3）“姨家送襪、姑家送鞋”
孩子在“過百天”時姨家和姑家都還要送鞋帽等，“姨家送襪、姑家送鞋”的説法，直到現在社會也依然在遵循這個習俗。如果是男孩就要送虎頭帽，祝願他虎頭虎腦、茁壯成長。而小女孩則要送蓮花帽希望她如蓮花一樣美麗。
這些從古代社會傳承至今的習俗，其實也是中國文化領域中的一個分支。每個家長都希望自己的孩子能夠健康成長，在這種思想的影響之下一系列習俗也就隨之誕生。雖然不同地區的習俗不一樣，但是想表達的思想感情卻亙古未變。
結語
筆者認為習俗作為中國文化體系中的一個重要分支，不僅可以體現出古代人的生活習慣，同時也是古代社會文化現象的一種體現。從古至今人們之所以會遵從文化習俗的指引，不斷去完成生兒育女以及其他人生大事，最主要的原因就是習俗其實就是精神與思想的一種重要體現。
現代社會中農村地區的一些習俗，之所以能夠不斷被人們傳承。其中一個最要重要的原因就是，這些習俗與農民的生活習慣息息相關。無論是生孩子、娶媳婦還是日常生產勞作，其實都離不開習俗文化的浸潤與完善。
農村小孩過百天習俗雖然看起來很簡單，但是卻藴含了幾千年的習俗文化和民族精。“添丁進口”無論是對家庭還是，對國家來説都是一件十分重要的事情。因為任何社會只要有人才能謀求發展，所以農村社會才會對生孩子習俗尤為忠實。
時髦風
