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農村人沒有兒子怎麼辦喪事

欄目: 家居生活 / 發佈於: / 人氣:6.88K

農村人沒有兒子怎麼辦喪事,葬禮是一種送別死者的傳統儀式,在我國的傳統中,葬禮有着許許多多嚴苛的規矩和繁瑣程序,舊時辦喪事有多道程序,下面就來看看農村人沒有兒子怎麼辦喪事。

農村人沒有兒子怎麼辦喪事1

作為一種喪葬風俗,很多的地區都會有摔盆的習俗,也被叫做摔勞盆,在起靈之前有家中的長子實行這項儀式,有的會在地上擺上幾顆石頭,有的會放上瓦片、磚頭,時辰一到,摔盆的將勞盆頂在頭頂,等待料事的人號令一下,將勞盆摔碎在地面的磚頭上,這時候起靈儀式才會進行。

對於這個誰來摔盆,在過去的説法是頗多的,因為不但是作為子嗣傳承的延續,而且還關乎到家庭遺產的去處,這個勞盆也是代表着遺產的歸宿,隨着生活條件好了之後, 對於這種遺產説法早已沒有了過去的講究。

農村人沒有兒子怎麼辦喪事
  

按照過去的説法,摔勞盆首先是自己的兒子,一般是長子來實施這項操作,如果沒有兒子的怎麼辦?有閨女的不行嗎?還真的別説,在過去的一些地區,還真的有講究,不讓女性去摔勞盆的,認為自己的閨女雖然是最親的人,但畢竟是嫁出去的姑娘,不在是自家的人。

女婿作為外姓人,自然是更輪不上的,也有説法是必須要有自家男性子侄摔勞盆,才能夠入得了祖墳,當然這也是過去的一種民間説法,很多時候沒兒子的,都會讓自家的侄子去摔勞盆,自然也會享有老人剩下的房產田地等一些遺產。

這其實都要看家庭關係如何相處,像我們村的.老李頭,過去就是作為侄子給他親叔叔摔的勞盆,他叔叔有一個出嫁的閨女,老李頭認為作為侄子摔勞盆是天經地義之事,至於他叔叔的房產宅基地什麼的遺產,還是留給了叔叔的閨女,自己就單單作為侄子摔了勞盆。

隨着時代的改變,社會的進步發展,很多地區對於這種由誰來摔勞盆,也沒有那麼的説法,閨女摔勞盆也早已經不是什麼稀罕事,作為自己的親生女兒,也是可以行使這項權利的,再説男女平等的觀念早已經深入人心,對於過去的一些習俗,也都有了很大的改觀,農村沒有兒子只有閨女的家庭,有的還會採用入贅的方式,也就是男方倒插門到女家做上門女婿,這些上門女婿自然也就是為了以後的養老送終,這樣倒插門的女婿也是可以給老人摔勞盆的。

現在很多時候沒有兒子只有女兒的,並且還沒有招上門女婿的,在出殯時候摔盆,大都由閨女來完成,這樣也是無可厚非,也是很容易讓人理解的事情,對於這種風俗習慣,你的農村老家都有什麼説法呢?

農村人沒有兒子怎麼辦喪事2

麥生去世的時候,兩個女兒披麻戴孝忙前忙後,兩個外地女婿腰繫白布,站在一旁直髮愣,侄子卻説他們就不應該來,不配給老丈人披麻戴孝。

都説女兒是父親的小棉襖,果不其然。麥生是個聾啞人,家裏雖窮,卻有兩個孝順的女兒,村裏人都説麥生好命,直到意外降臨,所有的不幸徹底壓垮了這個家。

男,55歲,肺癌晚期,兩個女兒的天塌了。確診那天,陪父親看病的大女兒麥苗偷偷哭了一晚上,小女兒麥芽從北京連夜趕回老家的市醫院,看望麥生。

第二天,麥生所有的親人都到了,唯獨兩個女婿沒有來。麥生用手比劃着只有家人才能看懂的手語,説自己想回家靜養。可倆女兒説什麼都不想放棄治療,漫長的放化療之路讓原本不富裕的家庭雪上加霜。

農村人沒有兒子怎麼辦喪事 第2張
  

高昂的手術費,不是一個普通的農村家庭能輕鬆承受的`。為此,麥苗和麥芽把家裏所有的積蓄都拿了出來,加上親戚借的,一共有12萬。手術進行得還算順利,這讓兩個女兒徹底鬆了一口氣。

從那以後,兩個女兒輪流在家照顧養病的父親,定期去醫院做輔助化療和複查,麥生恢復得還不錯,除了頭髮稀疏以外,看起來跟正常人一樣,女兒的臉上終於出現了久違的笑容。

然而,這種狀態並沒有持續多久。三個月後,復發了,誰也沒有想到病情再一次來得這麼突然,由於時間緊迫,大女兒麥苗決定把新房賣了給父親看病,二女兒麥芽決定賣車。誰料想,兩個女兒的決定雙雙遭到丈夫的極力反對。

在大女婿看來,癌症幾乎不可能治癒,花再多的錢也不一定能看好,這是大女婿的原話。二女婿卻説盡力就行了,賣了車也解決不了問題。殊不知,兩個女兒出嫁的時候都沒有要彩禮。

就在這時,麥生決定不去醫院了,他説吃藥太苦了,不想再次承受那種煎熬,想待在家裏喂兔子,種點菜,做一些自己覺得有意義的事,求兩個女兒尊重他的決定,經過反覆的心理折磨,她們選擇遵從父親的意願。

這就是為什麼侄子説兩個女婿不該來參加參加喪事的原因。用侄子的話説,這兩個女婿不配給叔叔披麻戴孝,來了也不歡迎他們。

鄰居説,兩個外地女婿,每到過年才會到村裏看望麥生,只認識為數不多的幾個親戚,不懂村裏的規矩,發愣再正常不過了,好在他們很是聽話,哪裏需要就趕緊搭把手,可能是心裏有愧疚吧。

除了兩個女婿,所有直系親屬中的晚輩,都在為麥生披麻戴孝。也許離開,這對麥生來説,是一種解脱。女兒們也盡了自己的一份孝心,遵從父親的遺願繼承麥生的遺產。

沒有兒子的老人去世,女婿和侄子,誰給去世的老人披麻戴孝,要根據家庭情況決定,沒有是非對錯,只有誰更合適。

我想説,這個問題並不複雜,誰繼承老人的遺產,誰披麻戴孝,老人生前和誰最親近,誰處理後事,老人對誰有養育之恩,誰最有責任。

老人去世,沒有兒子,女兒一樣可以代替兒子處理喪事,侄子尚可,至於女婿,那是外姓人,有女兒和侄子在,女婿就不要越俎代庖了,聽從安排最好。

人在做,天在看,無論是做人還是做事,要對得起自己的良心,對自己的父母,岳父岳母,對別人,對社會,亦是如此。