老人死在女兒家裏要注意什麼，人固有一死，老人去世之後，作為晚輩應為其盡忠盡孝，畢竟是送老人最後一程，所以，一些具體的禮節我們必須瞭解並尊崇，那麼老人死在女兒家裏要注意什麼？
1、商量確定葬禮舉辦天數。各地風俗不一樣，有的地方舉行兩三天，有的地方四五天。如果子女在外地上班，不好請假或不易請假太長，就要商量確定好葬禮的舉辦天數。
如果當地葬禮舉辦天數是根據一些八字、八卦等算出來的且必須執行的，那就只能自行定奪。我以過來人的身份建議：葬禮不要辦得太久，否者花錢不説，還把人搞得筋疲力盡。幾天不能下葬也是對亡人的不尊重。
2、商量確定葬禮所要購買的物品。一是亡人必需物品。如棺材、壽衣等。二是祭祀所需物品。如紙錢、香燭、鞭炮等。
三是白事必需物品。如煙酒、瓜子花生、糖果、肉、菜等（以上物品可以在葬禮期間購買，各地有專門辦理白事的人，可根據他們的要求購買。）
3、商量確定葬禮所花費用的攤派方法。如果家裏只有一個子女，那基本上就是你一個人想辦法解決了。如果家裏有幾個兄弟姐妹，那就直接採用均攤的方法。
4、成服 其實就是俗話説的“戴孝”，即穿着孝衣。戴孝的類別與期限，以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等，稱為“五服”，至親者所服稱之為斬縗，是兒子、未嫁女為父，承重孫為祖父，妻為夫所服。所以稱斬，是取其悲痛至甚之意。
5、破孝 是對主要參加喪禮的人，即五服以裏的人，均需按親疏遠近分送相應的孝服，當地俗稱“撕孝帽子”。如果經濟條件允許或大户人家，按全額分給，如服齊縗的，必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人，但農村平民百姓沒有這種能力，只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服，其他人只給一頂“孝帽”，這就是“撕孝帽”的由來。
6、報廟 人死之後，由長子或承重孫手捧香紙盤子，率領眾子眾孫一行到土地廟“報廟”。去時默不作聲，同時—路舉哀。
家裏有老人去世的禁忌
1、忌諱去世時候身邊無親人
在我們的傳統觀念中，很重視傳宗接代，當老師去世以後，希望自己的後代子孫能為自己送終，這樣老人在走後也不會就得很孤單，老人在陰間也不用總是牽掛，靈魂可得安寧。
如果老人是在所有親人在場的情況下去世的，那麼，就是最大的福氣，相傳白族認為老人死在兒孫懷裏，是兒孫在報答養育之恩，俗稱“接氣”，因此當老人在去世之前，他們的子女要在守在身邊，這樣子孫也會獲得一定的福氣。
2、報喪的禁忌
治喪之家，要在大門上掛上白布、白紙，讓人們都知道家中有人去世，並向堂親姻戚報喪，而且需要向外地的親戚報喪，其中向姻戚報喪，尤要慎重。
父母去世，確定了葬禮的日期後，孝子要去親戚家報喪，報喪時講究孝子未進屋，先跪在室外行禮，這樣以表尊重。
3、守孝期間，子女忌參加娛樂活動
在古代，一般父母去世，子女一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。
古代講究“以孝治天下”，做官的人，不管你的官位有多大，父母是養育你之人，在父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為“丁憂”。如果官員不回鄉守孝，那麼是會受到相應的懲罰，嚴重者甚至會永不錄用。
如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，那麼就是不孝的表現。現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。
4、守孝期間，子女忌穿紅帶綠
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的'衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃粧豔抹。
那麼在現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，但是也要注重自己的穿衣打扮，不能穿的太豔麗，這是以表對長輩的尊重。
老人去世後子孫要注意什麼
1、守孝守靈期間，親人死後萬不可大聲哭泣，真心哭泣者讓死者心生留戀，而且會讓他們心生悲傷，人死後親人親屬在親人去世16小時之內不要馬上準備後事，而且在親人的房間內要保持安靜，要有最親的人對死者説：“你走了，世間的事就不用再留戀，我們每一個人都將走你現在走的路”這是讓死者走的安詳，也能讓他們釋懷。
2、七天內不能洗澡，三天內不能洗臉，親人親屬守靈時，如果親人屍身若散發出異味，均應馬上處理，禁忌不可説出嫌棄之語。
3、親人去世頭七內男女不能同房，男女之間的房事屬於不潔淨之事，所以，家族有人去世，頭七天內不宜房事，以免沾惹去世者的靈體或污濁氣場，而且對死去的親人也是一種不尊重。
一、招魂
當人將要斷氣時，人們要用很輕很輕的東西放在人的口鼻前，以此來看他是否還有呼吸。同時，死者親人揮舞着死者的衣服登上房屋頂，大聲呼叫死者的姓名，連喊三聲，而後把死者的衣服扔到屋下，有人接着，蓋在死者的身上。目的是祈求鬼神，希望讓死者的靈魂從陰森的冥界回到屍體上。這是生者在盡最大的努力挽救死者，叫“招魂”。
二、接氣
當人將要斷氣時，由他的長子用一個紅綢做的小布袋，裏面裝上金銀和五穀，放在死者的嘴邊接氣，以表示家庭後繼有人，運氣不絕。如沒有長子的將由次子接，無兒子的由女兒接。無兒無女的由伴侶接或者最親的親屬接，總之，要把氣接住。
三、燒落氣紙
也稱作“燒落頭紙”，在人快要斷氣時，親屬就開始撤下他鋪的牀單，將他一 *** 置，頭要向着西方。當人斷氣後，親屬便開始燒紙。通常都是放在鍋或盆子裏燒，一直把它燒滿為止。就是説人死之後都要到陰曹地府中去，而在這條路上有各種鬼魂把關，必須燒紙錢給鬼魂用，這樣才能到陰曹地府。
四、報喪
凡有兒女的人家，如有親熱亡故，家屬要按男左女右的習俗，在自家朝街的門旁貼上已長方形的白紙，上面書寫上死者的姓名、官爵、生卒年月好孝子的姓名，這叫做“喪報”，也稱為“報喪貼”。這樣就告知別人喪家自己有重孝在身，除特別的親屬外，不便去別人家報喪，因此在自家門楣上貼上報喪。
五、哭喪
當人剛死時，喪家的主人就開始哭，包括兄弟及家裏的女人。當外嫁的女兒要回家弔喪時，人還未進門，便哭聲大作，孃家人聽到後，馬上出去接待，到停喪的地方也開始一起大哭。
六、穿老衣（壽衣）
壽衣是指人死後換上的衣服，這種衣服是一直穿到最後入殮的，因此叫做壽衣。當人即將斷氣或者剛斷氣時，死者的家屬就馬上給他換上乾淨的內衣，這叫做“小殮”。
然後再準備入棺時，還要再穿一次衣服，這一次要換上的是乾淨整潔的外衣，就像要出門做客一樣，要穿上莊重的'禮服，不過這一次是要在另外一個世界做一次長久之客，所以他的親人們對這最後一次衣服選擇就格外重視。
壽衣袖子要長，要能遮住手指，忌諱短袖露手。否則，後輩兒孫就衣不遮體，伸手要飯。同時，壽衣不能用鈕釦，只能用布帶，因為紐子和“扭子”諧音，怕後代出“逆子”。壽衣要兩頭見棉，即有棉衣、棉褲，冬夏皆如此，取“以棉（眠）為安”之意。
接着就是為死者進行沐浴禮。沐浴時，脱去死者的衣服，用盆盛水，用勺子舀水往屍體上澆灑，再用細葛製成的絺巾洗擦。死者嚥氣以前必須把壽衣穿上，否則死後不好穿；二是人死之後在穿，就表示光着身子走了。到了陰間無衣。壽衣都是提早準備好的。通常在閏年閏月縫製。
七、噙口錢
人剛嚥氣，要趕緊把預備好的“噙口錢”放在口中。“噙口錢”也叫“口實”，是一枚銅錢或其他金屬硬幣，穿上紅線，放進死者口內後，把紅線另一端拴在壽衣布帶上，防止滑入腹中，待裝殮時揪掉紅線。
關於“噙口錢”，民間説法有三：一是把錢稱為“寶”，把錢放進死者嘴裏叫“口中含寶”，含吉祥之意；二是説人辛苦一生，不管遺留多少，“噙口錢”是最後帶走的“落頭”；三是説人死了就變成了“鬼”，“鬼”還要投胎在託生，再變人，有了“噙口錢”，來生不受窮。
八、停牀
當親屬為死者清洗完畢後，遺體通常要在家中停放一段時間，如果是小孩，就要當天下葬，青壯年停屍一到三天，老年人停屍的時間要久一些，當然還要根據風水藝人所確定的下葬日期而定停放的時間。
人死後，要把他的身體放好，身下鋪上穀草，穀草的根數根死者的壽數相等，屍體仰面朝天躺着，用一張輕薄的黃表紙或白紙把臉蓋住，俗稱“苦臉紙”。屍體入殮前，腳脖上套根繩圈，俗稱“絆腳繩”。傳説，“停屍”期間，如果遇到打雷閃電或貓從身上跳過，死人會突然起來，碰什麼東西或人，就抓住死死不鬆手，叫做“死不丟手”，非常恐怖。麻繩在盛殮棺時解下來。
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