中國傳統文化內容大全，中國傳統文化是我們中國悠久歷史文化的一個重要組成部分，中國人的你們對中國傳統文化知識大全瞭解多少呢，為了方便大家學習借鑑，現在分享中國傳統文化內容大全。
1、剪紙
剪紙藝術是古老的中國民間藝術，90年代各家各户有什麼喜慶的事還會用到這種純手工的東西，可現代科技發展，我們只能從一些地方尋到它的影子，但畢竟有了機器的味道，少了親自動手一些情感。
2、戲曲
中國的戲曲是一種古老的文化，隨着時代的發展演變成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”五大劇種為核心的中華戲曲百花苑。而今天，戲劇的發展已漸漸被電視上的很多東西掩蓋，奪去了風頭，由於賺的少，做的人也漸漸少了。
3、皮影戲
皮影戲是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇，講述着當地的故事，有濃濃的鄉土氣息，它歷史悠久、源遠流長。20_年中國皮影戲入選人類非物質文化遺產代表作名錄。
4、中國武術
中國武術最開始是消停戰事，維護和平的技術，有着悠久的歷史，現在的人練習只是為了提升人的精神和身體素質，是優秀文化遺產之一。
5、文房四寶
筆、墨、紙、硯是中國傳統的書法工具，古時是讀書人的'象徵，是身份的象徵，而現在已沒了那麼多的講究，文房四寶也漸漸消失與我們的身邊。
中華民族幾千年歷史長河中，有很多的優秀的傳統文化已漸漸消失在我們的視線中，而現在還存留的需要我們攜手保護!
加強中華優秀傳統文化教育的重大意義
中華優秀傳統文化，是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的血脈，是中華民族精神的標識，是當代中國核心價值觀的思想淵源，也是全人類彌足珍貴的精神瑰寶。
中華文明源遠流長，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想，支撐着中華民族生生不息、薪火相傳，今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。
第一，中華優秀傳統文化是中華民族安身立命的基礎，永續繁衍的血脈，綿延不絕的“根”與“魂”。 中華民族在5000多年連綿不斷的文明發展進程中創造了博大精深的優秀文化。
優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”中華優秀傳統文化“體現着中華民族世世代代在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的文化基因”。加強中華優秀傳統文化教育，關係中華民族的“根”之所繫與“魂”之所牽。
第二，中華優秀傳統文化是中華民族文明史的記錄、民族精神的追求和標識。 中華文明有着5000多年的悠久歷史，是中華民族自強不息、發展壯大的強大精神力量，中華文化是中華兒女共同的精神基因。
中華文化源遠流長，積澱着中華民族最深層的精神追求，代表着中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。加強中華優秀傳統文化教育，關係中華民族的生存與發展。
中國傳統文化知識點
一、人的稱謂
(一)稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年(男20，女15)取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。
(二)稱號：一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。
(三)稱諡號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。
(四)稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。
(五)稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。
(六)稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州，柳宗元稱柳柳州
(七)古代帝王對貴族功臣的封賜爵號(位)：公、侯、伯、子、男(五等)
二、謙稱
1、自稱：愚、敝、卑、臣、僕
2、帝王自稱：孤、寡、朕
3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏
4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖
5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、其他自謙詞
尊長者自稱：在上
晚輩自稱：在下
老人自稱：老朽、老夫
女子自謙：妾
三、敬稱
1、對帝王：萬歲、聖上、天子、聖駕、陛下、大王
2、對將軍：麾下
3、對於對方或對方親屬的`敬稱用令、尊、賢
令：令尊(對方父親)令堂(對方母親)令兄(對方哥哥)令郎(對方兒子)令愛(對方女兒)
尊：用來稱與對方有關的人和物。
尊上(對方父母)尊公、尊君、尊府(對方父親)
尊堂(對方母親)尊親(對方的親戚)尊命(對方的吩咐)尊意(對方的意思)
賢：稱平輩或晚輩。
賢家(指對方)賢郎(對方兒子)賢弟(對方弟弟)
仁：稱同輩友人中長於自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。
4、稱年老的人為丈，丈人。唐以後稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。
5、稱謂前加“先”表已死，用於敬稱地位高的人或年長的人。
稱死去的父親：先考、先父。
稱死去的母親：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先賢。
死去的帝王：先帝。
6、君對臣敬稱：卿、愛卿。
7、對品格高尚、智慧超羣的人用“聖”表敬稱，“孔子”為“聖人”，“孟子”為“亞聖”“杜甫”為“詩聖”，後來“聖”多用於帝王，如“聖上”、“聖駕”。
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