冤親債主是什麼意思，冤，是怨家，親是親友等，債主，就是給予別人或拖欠別人的人。所以冤親，有抱怨和報恩兩種意思，而債主則包含討債和還債兩個方面的含義。這邊説説冤親債主是什麼意思。
那麼到底什麼是冤親債主呢，其實説白了就是和我們有過種種恩恩怨怨羈絆和因果的眾生，大部分都是我們欠了對方的債，所以人家才要來討還。
可能有師兄説了，我走的正，行的端，為人一身正氣，兩袖清風，從不拿人財物，欠人人情，那我應該就沒有冤親債主了吧？
很遺憾，我們人是很難完全獨立生活在世界上的，也不可能和萬事萬物都不產生任何羈絆牽連。
比如我們人類屬於胎生，都是母親懷胎十月孕育而成，然後再由父母三年的養育才能基本獨立生存，所以每個人能夠長大都必然欠了父母的債。
還有我們吃的糧食是農民種的，穿的衣服是工人織的，住的房子是建築工人蓋的，去飯店吃飯有廚師為您烹飪，網上買東西是快遞員配送，生病去醫院有醫生幫您治病，這些彼此之間都會發生牽連。
不要説這都是我花錢買的，我誰都不欠，説到這個又離不開我們的國家，若沒有一個穩定的國家的話，錢無非就是廢紙罷了，您哪怕抱着一堆錢也只能困死，所以我們又都欠了國土的債。
更加不要説我們學佛之人，能夠得聞佛法是莫大的福緣，等於又欠了佛陀和三寶的恩情。
01冤親債主的種種由來
此外我們有意無意間又不知道殺了多少生命，哪怕小到螞蟻也是一條生命，這難道不是欠債嗎？對方這一世拿你沒辦法，那一世呢，再下世呢，生生世世總有找你報仇的機會。
而且這還只是一生欠的，我們自己能夠知道，更何況我們無始劫以來六道沉沉浮浮不知輪迴了百千萬次，合起來欠的債恐怕已經要用阿僧抵恆河沙來形容了，這些都是我們的冤親債主，絕大部分人都會有，也都會和我們來討還債務，無非時間早晚而已。
閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。
上面這段話來自於“地藏本經”，意思是説每個人臨命終的時候，哪怕是善多惡少的.人都會受到生生世世冤親債主的牽引，把你強行留在六道甚至三惡道中，更加不要説惡多善少的人了，那完全是妖魔鬼怪邪神惡鬼全來了。
所以有些師兄認為只要唸佛唸咒，最後就一定能夠往生淨土，這真的是想的太簡單了，那個時刻顛倒迷亂中不知道會受到多少冤親債主的討債和誘騙，如果心不夠淨的話，極大概率就跟着他們去了，以為自己受到了接引往上走了，但實際上卻可能是向下墜落。
不要説我們凡夫俗子，就像是西遊記裏的二師兄，前世也是堂堂的天蓬元帥，神仙之體，福報和智慧都是很高的，但由於業障現前，也身不由己的錯投了豬胎，可見神通在業力面前根本不值一提。
上面説了這麼多，就是告訴大家冤親債主的由來，每個人都不能獨善其身，那麼該怎麼判斷自己近期有無債主來討債呢，一般來説都有如下幾種預兆。
02冤親債主的幾種預兆，以及化解方法
第一種：小人不斷
大家都討厭小人，因為他們會以各種方式來糾纏你，擾亂你，給你增加麻煩，很多師兄拜佛許願都是希望小人遠離。
但其實大家並不知道，這些小人並非無緣無故而來的，大部分都是來討債的，你越是和他們對抗，就等於欠債更多，小人就越是不肯離開。
相反您要是明白這個道理，就不要存在仇恨，抗爭，甚至要和對方拼個你死我活的心，債還完了對方也就離開了。
反正在我看來，小人只有自己離去或者用恩德化解這兩種辦法，而從沒見過誰能把小人給正面打敗了的——若是願意和你正面為敵，那種最多隻算是敵人，而非小人了，敵人可能只是意見不合或者爭奪利益，而小人很多是損人不利己，就是要來妨害你。
古往今來不知道多少英雄豪傑最後都是敗於小人之手，像是滅呂安劉的太尉周勃，但使龍城飛將在的李廣，八千里路雲和雪的嶽武穆，北宋第一名將狄青，還不都被小人折騰的死去活來？
佛經上告訴我們，人與人的關係有四種緣，報恩、報怨、討債、還債。學佛後，都會經常聽到一個名詞“冤親債主”，那麼“冤親債主”是從何而來？又該如何化解呢！
對於“冤親債主”這個詞的概念，人們聽到後，就認為是不好的現象，覺得會影響自己的運勢，由此產生恐懼、擔心的、害怕，其實大可不必。這個詞只是説明了人與人之間的緣分關係，善惡都包含其中。
“冤親”與“債主”是兩個概念。“冤親”指的是，在無始劫來的輪迴中，眾生通過身、口、意三業，與其他眾生產生的'業力綁定，所結下的緣。比如互相傷害，或者彼此關心等等這些情感糾纏關係。“債主”是指在累生累世的輪迴中，結下惡緣或善緣的眾生，債主有“討債”有“還債”。所以説“冤親債主”並不單指壞事。
學佛後，很多人的觀念都想化解“冤親債主”，確切的説，應該是化解惡緣的“冤親債主”。下面我們就説説，惡緣的來因，以及感化方式。惡緣的來因，是眾生由於貪嗔痴三毒的驅動，身、口、意造了許多惡業，與眾生結下過冤仇。
首先是“身業”，即我們所作的行為，殺生、偷盜、邪行，這三種是身所造的業，最常見的就是殺生吃肉。當然了，殺生吃肉也是世間人的生活，無業不來娑婆，來到這個世界就是來酬償業報的，想通了，明白了，也就不會造業了。
在古時候屠夫殺生有個規矩，他們也知道這個行業不好，所以殺生的時候都會默唸一句話，比如説殺豬行業，就會默唸：豬啊豬啊你莫怪，你是人間一道菜，他不吃來，我不宰，你向吃的去討債。屠夫為了生計，也是無奈，至於這個有沒有效果，我們不去評價。
再者就是“口業”了，即所説的話語，妄語、兩舌、惡口、綺語這四種。口為禍福之門，傷人於無形，結怨與無形。言語不當，得罪了君子還好，如果得罪了小人，就要倒黴了。
“意業”就是自己的思想念頭，貪慾、嗔恚、邪見這三種。人的貪心，永遠沒有滿足的時候，嗔恚就是心中喜好發怒，還有就是錯誤的見解，這些思想都會使自己犯下過錯，得罪人，就招感冤親債主。每個人累生累世不知道得罪過多少人，今生再次遇見，業力所感，一報還一報。
化解“冤親債主”的惡緣。首先應“發露懺悔”，也就是佛所講的拜懺，在佛菩薩像前，説出自己有意無意所做的過失，誦經迴向，懺悔過去所作惡業。在十方無量諸佛菩薩前，發願永不再犯。從今往後，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉
我們平時提到的冤親債主，是不是就以為僅為抱怨和討債的眾生？從上面解釋來看，這樣的認識是片面的，所以有些人把冤親債主當成了敵人來看待，當我們的心有偏差時，很難去解決問題的`。除了無形眾生外，在我們的周圍，我們的家人、朋友、我們的‘對手’等等與我們生命有關的人，都是我們冤親債主。因此從佛緣上來看，我們與家人和親友，也不外乎報恩、報怨、討債和還債這四種關係。我們平時更多看重了我們眼睛無法看到的無形眾生，而忽略了我們身邊的有形眾生。
你的冤親債主是如何而來？
許多人都會覺得自己是好人，心地好，從來沒害人之心，為何會有冤親債主？其實，無量劫來，我們身、口、意三業，造作了太多的貪瞋痴、殺盜淫等惡業，跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。一切冤親債主都是被自己累世久遠劫以來這樣的心境和行為而衍生出來的。
1、盛怒結冤，言語傷人；
2、有意無意，得罪鬼神；
3、結冤討債，成一家人；
4、氣衰病種，冤業干擾；
5、自私自利，惡多善少。
等等
時髦風
