7878是諧音梗去吧去吧的意思。
讀作:七千八百七十八
寫作:7878
相鄰數:7877,7879
屬於:阿拉伯數字
“去吧去吧”的諧音就是“7878”
因為在網絡上為了方便，所以用7878表示“去吧去吧”!
另外“親吧親吧”、“吃吧吃吧”的也可以叫“7878”.
如何讀懂女性的小心思
“她生氣了，她怎麼又生氣了，我到底做錯了什麼？！”男人們經常發出這樣的感慨。前一秒兩人還挽着手笑吟吟的商量去哪裏吃飯，下一秒女人就一臉冷漠甩手走人。
女人從來不會因為男人猜不到她們的心思而不讓他們猜。她們把這種情況當成是一種考驗，這樣的考驗，你合格了麼？
當她説：沒有啊,我沒生氣
她真正想説的是：呵呵，氣死我了，你再不哄我試試？！
女人説沒生氣那一定是生氣了，或許她只是耍耍小性子撒撒嬌，這個時候給她個擁抱，一把把她攬進懷裏親吻她要比一直追問她為什麼生氣好得多，畢竟，很多時候女人生氣是不需要理由的'。
當她説：你人挺好的，我不想失去你這個朋友。
她真正想説的是：我不喜歡你，如果你一定要告白的話，我倆連朋友都沒得做。
這種情況就是女人在發好人卡了，千萬不要看字面意思覺得她在誇讚你，委婉的客套話是在拒絕你，告訴你她對你沒感覺，這個時候如果還想留有尊嚴的話要麼什麼都別做不再聯繫，要麼繼續當朋友，第二種情況很容易升級成備胎所以做決定一定要謹慎！
當她説：這個是你前女友啊？看起來比我漂亮多了。
她真正想説的是：就是她啊，長的不怎麼樣嘛，你要是敢説她漂亮就死定了!
前任永遠是現任的雷區。每一個現任都有一個和前任對比的心。當女人問到關於前任的問題是，男人一定要打起十二分的精神，一句話不對都可能踩到雷點。你要告訴她，無論是誰，都比不上她在你心目中的位置。
742422是什麼意思
昨天女朋友和我出去玩，給我説了一句742422，然後我問她什麼意思，她轉身就走了。求解！
用9宮格鍵盤輸入74、24、22看看出現是什麼就知道了，氣死你傻逼哈哈哈哈的意思。
愛情數字密碼
愛情數字密碼是人們利用數字的諧音而編出來的和愛情有關的文字或短語，也是人們為了更好的表達愛意的.一種符號。如01925表示你依舊愛我。
每個數字代表的含義
1代表唯一的愛情2代表兩人世界3代表分散，雙方隨分隔兩地，但思念永不改變4代表無盡的思念5是我的意思，也可以理解為不分你我6代表順利，代表喜劇式的愛情雙方的愛情將一帆風順，幸福過一生7代表悽美。
代表愛情註定經歷坎坷，或許中間有很痛苦的事，但雙方要用愛來度過8是可以看成兩個0靠在一起，是最浪漫的一個，指標是兩個人肩靠肩的樣子9代表永久，愛你一生一世直到永久的意思10代表十全十美
數字組合含義
837—別生氣360—想念你530—我想你520—我愛你456
740—氣死你596—我走了510—我與你990—求求你098—你走吧
065—原諒我200—愛你哦240—愛死你300—想你哦460—思念你
514—無意思521—我願意526—我餓了586—我不來609—到永久
687—對不起706—起來吧745—氣死我837—別生氣885—幫幫我
865—別惹我898—分手吧910—就依你918—加油吧920—就愛你
930—好想你095—你找我230—愛上你546—我輸了
烏托邦是什麼意思
首先，這個名稱來自於一本書的名字。1516年，托馬斯·莫爾（Thomas More）寫成了一本名叫《烏托邦（Utopia）》的書，該書還是用當時學術界通行的拉丁語寫成的。（莫爾，1982）
其次，utopia這個詞是莫爾根據古希臘語虛構出來的。該詞由兩個詞根構成，字母u是一個前綴，是“沒有或虛構”的意思（一説是eu，“好”的意思）；topia源自topos，是“地方”之意。
兩者合起來就表示“沒有的地方（或烏有之鄉）”或“美好的地方”。後人根據該書的內容將這個詞理解為“不存在或虛構的美好地方”，這就是該詞最初的含義。嚴復將其音譯為“烏托邦”，之後這個漢語譯名就固定下來了。
隨着時間的推移，後人又給該詞賦予了更多的含義，人們對它的理解也就不僅僅限於該詞的原意了。例如《牛津英語詞典》中列出了烏托邦四個方面的含義：
（1）托馬斯·莫爾所描繪的一個想象中的島，島上有一個具備完美法律和政治制度的理想社會；
（2）任何想象中的或不明確的、遙遠的國家、地域或場所；
（3）在政治、法律、風俗和生活狀態等一切方面都完美無缺的地方、國家或場所；
（4）一種不可能的理想計劃，尤指社會改革計劃。（1978）這四種含義應該能讓我們更好地理解烏托邦之意了。
在談到《烏托邦》這本書時，喬·奧·赫茨勒（Joyce Oramel Hertzler）指出，“這本書有個顯著的特點，使得烏托邦這個名稱成為種種想象中理想社會的通用名稱。”
“莫爾刻畫出一個完美無缺但也許是無法實現的社會。這是一個存在於某個烏有之鄉的社會。它完全沒有缺點，沒有浪費現象，也沒有我們這個時代那種混亂狀況。
人們生活在完全協調、充滿幸福和美滿的世界之中。”（赫茨勒，1990，p3）這個評説將烏托邦的含義由“虛構的好地方”轉向了“理想社會”，也是一種擴大了烏托邦的之意。
事實上，在未使用烏托邦這個詞之前，含有烏托邦之意的想象早就存在了。
早在公元前 8 世紀，詩人赫西俄德（Hesiod）在《工作與時日》（Works and Days）一書中，描寫了像神一樣生活的黃金時代的人，“人們像神靈那樣生活着，沒有內心的悲傷，沒有勞累和憂愁。
他們不會可憐地衰老，手腳永遠一樣有勁；除了遠離所有的不幸，他們還享受筵宴的快樂。他們的死亡就像熟睡一樣安詳，他們擁有一切美好的東西。
沃的土地自動慷慨地出產吃不完的果實。他們和平輕鬆地生活在富有的土地上。羊羣隨處可見。幸福的神靈眷愛着他們。”（赫西俄德，1991）
柏拉圖的`《理想國》應該是一部較系統的烏托邦構想的著作，該書涉及的內容龐雜，無法在此詳述。簡要説，在該著作中，柏拉圖構造了一個理想的正義之國，該國建立的理論基礎是他的理念論。
該國是由三種人組成，他們擁有各自的美德（節制、勇敢和智慧），如果他們各司其職了，那麼該國就是正義之國了。
柏拉圖還從國家由三種人組成出發，進而類比人的靈魂也是由三個方面構成的，它們是：理智、激情和慾望，這三個方面也是西方的人性論（即知、情、意）的最早的三種劃分。（柏拉圖，1986）
許多烏托邦著作“在大多數情況下都對當時的社會狀況作了精闢的分析，對未來的美好社會作了明晰而生動的預測，並向人們指出了促使社會進步的方法和原則。
時髦風
