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傳統文化的素材摘抄段落

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傳統文化的素材摘抄段落,如今更多的傳統文化被我們拾起,多瞭解中國傳統文化,多瞭解中國文化,可以滋養一個民族的精神氣質,下面分享傳統文化的素材摘抄段落。

傳統文化的素材摘抄段落1

傳統文化熱點素材

1、打撈“失落”的民間故事:一項調查顯示,中國青少年最喜愛的20個動漫形象中,19個來自海外,本土動漫形象只有一個“孫悟空”, 中華民間習俗、故事在當代生活中已嚴重失落。鳳翔泥塑、木板年畫、千陽燈盞戲、鳳縣民歌……這些深深紮根於寶雞民間的傳統文化如今都面臨着失傳的危險。從2016年起,陝西寶雞市財政每年都將撥專款40萬元用於開展“民間文化保護工程”。“華陰老腔”亮相春節聯歡晚會,“中國蘇繡”走上國際時裝周,走向世界的“南京周”讓我們看到了中國文化步伐鏗鏘。

2、電影中的中國元素:好萊塢大片《功夫熊貓》在中國和美國都取得了很不錯的票房,但是,功夫是中國的,熊貓也是中國的,為什麼電影是別人製作的……儘管在國內,“花木蘭”的故事婦孺皆知,但這一資源的開發利用卻被美國搶了先。美國迪斯尼公司製作的《花木蘭》系列動畫片,在全世界賺取了超過20億美元的票房收入。

傳統文化的素材摘抄段落

3、二十四節氣成功申遺:在國際氣象界,“二十四節氣”這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發明”。專家認為,這次成為人類非遺代表作,除了表明其作為中國人文化認同的一個標誌,同時也是中國對於整個人類的文化貢獻。對於促進人類文化多樣性發展,有非常大的意義。中國藝術研究院研究員苑利説,由“二十四節氣”而生成的農耕經驗在實踐過程中,由鄉村社會來傳承。因此,申辦成功後的一項重要工作,便是項目的儘快落地——讓真正的傳承者發揮作用,以顯示出項目自身應用的`社會效益。

傳統文化的作文片段

中國傳統文化像一座巨大的寶庫。生活中處處能感受到豐富多彩的中華傳統文化。如:精美的民間剪紙、有趣的皮影戲、高超的雜技表演、美妙動聽的京劇、黃梅戲和逗人的東北二人轉,還有節日民俗、國畫、陶瓷……其中,我最感興趣的是——春聯。

貼春聯又叫貼對聯、貼門對、貼對子,是中國人過春節時的風俗之一。每逢春節前一天,家家户户都要在自家大門上,貼上用毛筆寫在紅紙上的春聯。

傳説在上古時期,有兩位神將:神荼、鬱壘,他們住在東海的仙山上。山上有一株大桃樹,枝幹垂到地面,形成一座拱門。山上一些惡鬼經常從拱門下穿過,殘害人間的老百姓。玉皇大帝就派神荼、鬱壘把守拱門,惡鬼就不敢到人間搗亂了。老百姓每到過年為了鎮邪伏惡,就在門上或兩邊,掛上一個用桃枝刻的小人,並把畫的老虎貼上。

明朝的朱元璋為了微服出行,就讓老百姓春節時都貼上春聯,既熱鬧又辟邪。

從此,春節貼春聯便成了一種風俗,流傳至今。

傳統文化的素材摘抄段落2

傳統文化作文素材

1、 破壞古蹟,就是破壞你的未來。

2、 “漢文化反而在**有較多保留,如和服是根據漢服仿製;**刀是由*演化而來,**的音樂、建築保留了大量漢族的古曲和建築樣式(特別是唐代)。“

3、 *傳統文化第二個魅力是文學藝術的魅力。*人只要讀過書的,都多少知道一些古詩古詞和一些文學名著。但*古典文學的美實在是很妙曼優美,給人以無盡的遐想和怡悦的感受。

4、 多學習*傳統文化,多看點國學,能滋養一個民族的精神氣質。

5、 **文化五千年,煌煌鉅著隨處見,春秋戰國有孔孟,百花**巨人間,漢賦唐詩廣流傳,宋詞元曲非等閒,明清小説人知曉,現代文藝領風騷!

6、 復古代文化,展今朝風采。

7、 有歷史才有現在,唯遺產才知興衰。

8、 莫以善小而不為,莫以惡小而為之。

9、 浩瀚青史,概括於壇內;輝煌文化,濃縮於眼前。徐行三百米*坦甬道,遙想五千年坎坷長途。論英雄不計成敗,數風流可鑑興亡。浪淘何物?勸歸誰家?文化乃長青樹,科學乃聚寶盆。創造人間福址,推動歷史車輪。

10、 承聖賢之德,解天下之事。

11、 古往今來我不怕,孔子文化傳天下,全球掀起國學熱,孔子學院中外建,國學精髓世界揚。

12、 幾天的學習,我感到了**傳統文化巨大的魅力和無盡的感召力,感染到我,盪漾着我的靈魂,我在不斷地拷問着自己:對年邁的.、日漸衰老的父母,我做到了麼?

13、 精誠所至,金石為開。

14、 民族文化源於實踐,歷史記錄延續表現,民間基礎特色流源,經濟全面社會發展,文化熔鑄民族活力,維繫國家和***,融合文化**經濟,提升強大綜合國力。

15、 窮當益堅,老當益壯。

傳統文化的素材摘抄段落 第2張

16、 傳承艱苦奮鬥的民族精神,營造健康向上的人文環境。

17、 個民族56朵花,華夏大地散芬芳。民族風情有特色,民族節日特多彩。尊重習俗與禮儀,安定團結**強!

18、 *傳統文化發展經歷了五千年,其間既有暴風驟雨式的**,亦有和風細雨般的變革,但最後都殊途同歸,目的只有一個:維繫**民族這個大家庭並推動社會不斷向前發展。

19、 *傳統文化中沒有哲學的門派,哲學思想散見於佛、道、儒各家著作中。易經描述宇宙產生,大致是無極生太極,太極生兩儀。

20、 提到*的傳統文化,可謂無人不知,無人不曉。**民族歷史源遠流長,傳統文化博大精深,它足以使*人、**華人引以榮耀和自豪,也是**民族的重要凝聚力。

21、 近朱者赤,近墨者黑。

22、 車犁田地稻花香,馬拉犁巴累趴趴,氮肥磷肥複合肥,撒在地裏產量大,我門要好好保護它,杜絕亂扔垃圾亂砍伐,吃飽喝足全靠它。

23、 **兒女文化情,代代傳承代代行,你傳承來我傳承,弘揚文化你我同行

24、 鞠躬盡瘁,死而後已。

25、 *傳統文化不是擺幾本線裝書和假古董,也不是穿套漢服或唐裝,更不是風水、堪輿、預測之學。通過去蕪存菁,國學中的精華不僅屬於*,也屬於世界。

26、 生活中,我們處處可以感受到*豐富多采的傳統文化,這些傳統的東西是祖國的瑰寶,是需要我們代代相傳,一直傳承下去。

27、 承古賢經略,播種棟樑之苗。

28、 華夏文字奇天下,仿物象形成書法:象蹄如隸意,獅首有飛白,鬥蛇成奇草,游龍作秦篆,牛足似八分,麂鹿如小楷。

29、 漢唐以後,*傳統文化,包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建築、雕刻等等,傳入了**等國。

30、 聞名中外的八達嶺長城,它是世界上一個偉大的奇蹟工程之一,它規模大,工程艱鉅,耗費人力之多,被稱為“上下兩千多年,縱橫十萬餘里”。

傳統文化的素材摘抄段落3

捨我其誰的擔當精神

“如欲*治天下,當今之世,捨我其誰也?”的孟子,“匈奴未滅,無以為家”的霍去病,“苟利國家生死以,豈因禍福避趨之?”的林則徐,都以一種強烈的社會責任感和歷史使命感在民族、國家危難之際勇於擔當。

自強不息的奮鬥精神

勾踐選擇卧薪嚐膽,孫敬頭懸樑,蘇秦錐刺股,車胤囊螢,孫康映雪……他們為崇高理想、正義事業盡心竭力地奮鬥,正可謂“天行健,君子以自強不息。”

不負我心的**精神

我們從“安能摧眉折腰事**,使我不得開心顏”的錚錚之語中感悟了“謫仙人”的凜然決心。他曾名縱一時,貴妃磨墨,力士脱靴,卻終究不願為**所傾,卑躬屈膝,出賣自己心靈,“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,專心於自己的夢想,依賴於自己的本心。

不屈不撓的堅守精神

陶淵明東籬採菊,堅守一份自適;李太白醉酒狂歌,堅守一狂傲;杜子美茅屋疾呼,堅守一份關懷;正是他們執着而頑強地堅守傳統、歷史、文化、人格、良知,**民族才得以血脈相傳、生生不息。

優秀的道德品質

**經典古文中承載着“仁、義、禮、智、信”的道德倫理觀,品質美的力量是巨大的,在審美與審醜的過程中,使靈魂受到盪滌與洗禮,塑造完美的人格,為寫作打下堅實的基礎。尾生抱柱、曾子殺彘,留給我們一個個重誠守諾的典範;廉頗負荊請罪,顧全大局,與藺相如冰釋前嫌,團結一心,傳下知錯能改的佳話。

深刻的哲學思想

*古代的文人,崇尚宇宙、敬畏自然、思考人生、關注心靈,因此在他們的文章中顯現出深刻的哲學思辨色彩,引人深思、值得尋味。教材中有不少充滿哲思的佳作。莊子《***》中“無所待”之後的“至人無己,神人無功,聖人無名”的無拘無束、絕對**的逍遙境界,體現的正是道家哲學的本質內涵。《秋水》以神奇的想象和極度的誇張描繪了河伯和海若的形象,告誡人們天外有天,人外有人,要宏觀地看待問題不做井底之蛙。

《鄒忌諷齊王納諫》由生活瑣事推及****,由遠及近,由小到大,層層深入,強調了類比聯繫、迂迴推理的重要性。王安石的《遊褒禪山記》借一次半途而返的遊覽生髮開去,點明“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀……故非有志者不能至也”,“盡吾志也而不能至者,可以無悔矣”,闡述了無論治學處事,首先要有百折不撓的意志,也要有深思而慎取的態度。

蘇軾在《赤壁賦》中由水與月的消長盈虛之變生髮出人生須臾、宇宙無窮的感慨,更由此闡明世間萬物“變”與“不變”的哲理,傳達一種曠達自適的處世哲學。這些樸素的哲學思想和思維方式,是*傳統文化中最具民族性的內容,既能幫助學生了解*古代豐富多彩的****,更有助於培養學生良好的思維品質。

傳統文化的素材摘抄段落 第3張

凝重的歷史反思

*古代史學著作浩如煙海,體現了凝重的歷史反思。這些思考凝聚了先人的智慧,是我們寶貴的`精神財富。如節選自《史記》的《完璧歸趙》和《鴻門宴》,讓我們瞭解到在歷史事件中人的因素的重要作用。《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建及其毀滅,生動形象地總結了秦朝**者因為驕奢腐化不體恤民意而**的歷史教訓,向唐朝**者發出了勿使後人而復哀後人的警告。

蘇洵的《六國論》認為六國破滅,“非兵不利,戰不善,弊在賂秦”,並借古諷今“苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣”。歐陽修借五代後唐莊宗先盛後衰,先成後敗的歷史事實,扼要提出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”,“禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺”等論斷,精闢透徹,發人深省。

蘇軾的《教戰守策》認為當今之嚴重危險,在於“知安而不知危,能逸而不能勞”,“天下雖*,不敢忘戰”,居安思危,能逸能勞,方可以御不測之患,因而主張*時教民習戰講兵。這些文章無不體現古代歷史學家樸素的歷史唯物觀,他們借古諷今,警示後代應以史為鑑,君明臣賢教化清明才能受百姓擁戴,綿延歷史。

高雅的審美情趣

**民族對美有獨特的感受和追求。文學大師們在一篇篇精美絕倫的文字中為我們展示了**民族豐富多彩的審美情趣。《歸去來兮辭》表現了“採菊東籬下,悠然見南山”的愉悦、淡泊之美;《赤壁賦》在清風、明月、飲酒、賦詩的`詩情畫意中流淌着曠達和超然的情懷之美;

《項脊軒志》滿載着歸有光“多可喜,亦多可悲”的細膩真摯的親情之美;《祭十二郎文》飽含着骨肉分離字字血淚的至愛親情之美;《石鐘山記》凝聚着清雅、深沉之美;《孔雀東南飛》歌頌了愛情忠貞之美;《陌上桑》讚頌不為權勢所屈敢於**的秀外慧中的女性之美……這些空靈而豐富、至真而至純的審美情趣,無不體現出深沉的美學積澱。