小孩過百歲有什麼講究？嬰兒出生滿一百天，就要給嬰兒過百歲。但是現在的年輕的父母不知道具體的給孩子過百歲的方式，但是又想給孩子一個完整的過百歲的禮俗，那麼小孩過百歲有什麼講究呢？
百歲這天，給嬰兒穿新衣服，剃去頭髮。剃下來的頭髮叫“胎毛”，一般不扔掉，而是研成團，裝在一個紅布袋子裏，裏面再放入硃砂、辛紅、五色糧食等，縫在嬰兒衣服腋下。硃砂、辛紅有壓煞祛邪的作用，嬰兒不會受到邪氣的侵擾。
民間還根據研成胎毛的形狀判斷下一胎嬰兒的性別，胎毛研成團後，如果還有細毛伸出來，下一胎會生女兒，如果毛團很光，沒有細毛伸出，下一胎就是男孩。
還給嬰兒戴上“鎖兒”，一種手工刺繡，形狀有老虎、獅子、麒麟等，嬰兒受到這些高貴動物的保護，凶煞不會近身。條件好的'人家給嬰兒佩戴銀製的“長命鎖”。百歲這天早上蒸包子，晚上全家人吃長面，祝願嬰兒平安健康、長命百歲。
嬰兒過百歲送什麼禮物
如果嬰兒生長順利，大人就很高興，只要照管好嬰兒，不出意外就行，但有的嬰兒愛哭鬧，甚至會生病，這時除了看病外，也有請老師傅(全真道士)禳解的習俗。
禳解的辦法通常有改名字和認乾親，民間認為孩子的名字起得太大或太小都不利於生長，就把名字改大或改小，有時老師傅根據嬰兒的命相給嬰兒起名字，如魯迅的小説《故鄉》中閏土的名字就是因為閏土的命中缺土，他的父親就給他起了個閏土的名字。
如果嬰兒哭鬧不止，就給嬰兒認乾爹或乾媽，早上抱嬰兒出門，碰上成年男子就認乾爹，碰上成年女子就認乾媽，有時按屬相認乾爹或乾媽。認乾親時嬰兒的父母親要拿禮物抱着嬰兒去拜認，乾爹乾媽也會給嬰兒縫製衣服等物，以父母之禮相待。有時給嬰兒認外家人為乾媽或乾爹。認親後，嬰兒會獲得一個小名，如“陳家存”，“外家保”等。
1、 孩子過“百天”送禮習俗
前來道喜的人絕對不能空手而來，尤其是近親更應該準備一些富有寓意的禮物。比較常見的是刻着“長命百歲”字樣的“長命鎖”；或者是帶有麒麟圖案的“百歲金鎖”、銀鎖；以及一些比較貴重的金銀手鐲、腳鐲等。
除了近親之外其他客人也會送上禮物，雞蛋、牛奶、白麪、大米等，事實上這些禮物主要是為了給產婦補身子。當然隨着社會不斷髮展人們送禮物時，不再向從前那樣麻煩而是最終演化成了送“禮金”。雖然看起來缺少了一點人情味，但是卻可以幫助生孩子的家庭度過難關。
2、 過“百天”習俗之穿“百家衣”
小孩子出生100天后沒病沒災家裏人都會非常高興，除了會大擺宴席之外還要為孩子做“百家衣”。所謂“百家衣” 簡單説就是用100户人家的碎布，為孩子製作一件非常有特色的民族服裝。作為一種古老的育兒習俗，在我國很多地區都特別盛行。
即使是在現代社會中農村地區，也有為孩子穿“百家衣”的習俗。實際上父母為孩子做“百家衣”的主要寓意，除了希望孩子能夠健康成長、天天快樂之外。還有一個非常具有民俗特色的想法，認為孩子穿“百家衣”就是託大家的福。
實際上如果從這個習俗的起源角度去分析，可以發現孩子“滿百天”後穿“百家衣”。其主要寓意都是希望能夠遠離疾病，並且可以受到更多人的祝福。這樣小孩子長大之後人生才會更加順利，正所謂“穿百家衣有百家幫”。
如果從文化習俗方面去看“百家衣”， 實際上也有為孩子祈求長壽的寓意。在小孩子上出生一百天的時候，家長就要挨家挨户索要碎布。無論是好是賴都應該對給布的人家表達感謝，然後將這些碎布拼接在一起，就是變成了大家熟知的“百家衣”。
很多心靈手巧的媽媽還會在“百家衣”家，繡上花、鳥、魚、蟲、人物等。雖然“百家衣” 顏色、圖案各異，但是在民間卻認為還穿“百家衣”能長命百歲。作為一種既古而又藴含人情味的習俗，在現代社會中也依然十分盛行。
3、過“百天”習俗之擺“百日宴”
“百日宴”就是在孩子出生一百天的時候，主人請親戚朋友來家裏吃飯，而是在孩子滿百天的時候大家一起吃頓飯，主要的目的就是為了表達孩子身體健康，長命百歲。北京農村地區給小孩過百天的時候，就會在當太難大宴賓朋並美其名曰為“做事情”。
“百日宴”根據貧富不同場面也大相徑庭，普通家庭一般都會在家中宴請客人。而比較有經濟實力的家庭則會去大飯店，除了親朋好友聚在一起吃喝、慶祝之外。其實最終的目的就是為了給小寶寶祈福迎祥，祈求他能夠健康長壽、一生富貴平安。
親朋好友赴宴的時候要提前準備禮物，比較常見的就是金、銀長命鎖、長命鈴等。當然除了這些比較基礎的禮物之外還要奉上禮金，銀爐、銀鼎、銀瓶、銀盤或銀碗等。人們送禮的主要想法就是恭賀孩子滿百天，同時也為了讓孩子能夠茁壯成長。
4、過“百天”習俗之帶長命鎖
（1）長命鎖的由來
在我國很多地區都有孩子滿百天時帶長命鎖的習俗。長命鎖又可以稱為“寄名鎖”，作為一種古老的育兒習俗無論南北皆一樣。如果從長命鎖的實際寓意角度來看，其實就是一種由金銀材質打造的，外形類似於古代鎖頭形狀的吉祥物。
長命鎖上一般都會雕刻上麒麟，以及“長命百歲”、“長命富貴”等字樣。在孩子過百天時將其掛在孩子的脖子上，由於長命鎖外形特別好看並且有祈福之意。所以在民間社會給孩子送長命鎖的習俗十分流行。
雖然長命鎖在現代人的眼中只是一種裝飾物，但是在古代社會卻藴含了很多美好的寓意。按照傳統的説法長命鎖可以幫小孩祛災去邪，最重要的是還能“鎖”住他們的生命。所以孩子滿百天時家長就會在孩子脖子上，掛上這種寓意健康長壽的長命鎖。
按照史料上的記載長命鎖源於“長命縷”，而在端午節時人們在手腕或腳踝處，拴上五色絲線其實就被稱為長命縷。據《太平御覽》記載：“五月五日，以五彩絲係臂者，闢兵及鬼，令人不病瘟”。
相信大家從這段記載中已經可以明白，小孩子過百天時掛長命鎖的寓意了。簡單説就是為了辟邪、驅鬼以及遠離疾病和瘟疫，隨着時代發展長命縷逐漸演化成了長命鎖。但是寓意或者説想表達的美好祝願基本一致。
（2）“先戴銀再戴金”
在很多農村地區關於孩子帶長命鎖還有很多説法。“先戴銀再戴金”就是最常見的説法之一，按照老一輩的説法小孩子不能直接帶帶金可先帶銀。等到待百日之後再帶金制長命鎖，這種習俗其實與“五行”有一定關係。
如果按照現代人的説法就是金銀等重金屬，非常容易導致孩子的皮膚過敏。而且對於先天性敏感體質孩子來説，還會出現重金屬中毒等惡性事件。所以並不建議家長在孩子百天時，隨意給孩子的'脖子上掛一個金屬長命鎖。
5、其他特色習俗
（1）姥姥給寶寶“掛線”
在東北地區小孩子“滿百天”時要去姥姥家，而姥姥則會提前準備一捆白線，看到寶寶之後就要將白線掛在他的脖子上。這樣做的主要目的就是取“拴牢”與“長命”之意。事實上這些有趣味的習俗都表達了同一個意思，那就是健康、長壽、平安、順利。
（2）“姨家出布，姑家做活”
小寶寶100天時除了要穿“百家衣”之外，在穿衣服方面其實還有很多講究。比較常見的就是“姨家出布，姑家做活”，簡單説就是孩子的親姨應該給孩子買一塊布料，然後再由孩子的姑姑幫忙縫製一件衣服，這個習俗表達了姑姑和阿姨對孩子的祝福。
當然，在做衣服或者褲子的時候要故意做成不同顏色。比如，兩個袖子或褲腿的顏色就不能一樣。據説穿這樣衣服的孩子不僅好養活，而且長大之後還會特別懂事。從這個角度來看小孩子過百天習俗，在民間也算是一件非常隆重的事情。
（3）“姨家送襪、姑家送鞋”
孩子在“過百天”時姨家和姑家都還要送鞋帽等，“姨家送襪、姑家送鞋”的説法，直到現在社會也依然在遵循這個習俗。如果是男孩就要送虎頭帽，祝願他虎頭虎腦、茁壯成長。而小女孩則要送蓮花帽希望她如蓮花一樣美麗。
這些從古代社會傳承至今的習俗，其實也是中國文化領域中的一個分支。每個家長都希望自己的孩子能夠健康成長，在這種思想的影響之下一系列習俗也就隨之誕生。雖然不同地區的習俗不一樣，但是想表達的思想感情卻亙古未變。
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