修行到什麼程度全身難受，其實所謂的修行，並不玄妙神祕，簡單來説，修行就是修正自己的身體、語言、行為、心念的偏差之處，下面看看修行到什麼程度全身難受。
修行到什麼時候會心痛
在修行出現大的障礙的第二個疾病魔考階段。
修行人要成功的超凡入聖，需要經歷三個大的磨難階段:貪嗔痴熾盛階段，身體出現疾病階段和受到世間空行母考驗階段（也稱受到名聞利養考驗階段）。
貪嗔痴熾盛屬於剛剛步入修行階段，修行人會發覺打坐之時，各種貪嗔痴念頭猛厲浮現而無法控制，會讓很多沒有修行經歷的人覺得修行太困難，而且修行比不修行更痛苦和麻煩。
當修行人內在的貪嗔痴逐漸調柔減弱以後，修行會進入疾病考驗階段。這時候許多人身上會冒出各種疾病，而且疾病還非常嚴重，這是因為修行將我們身體內潛伏的各種疾病因子全部激發出來，只要就這些潛伏因子消除，修行人就會進入百毒不侵的.階段。
當修行順利度過了疾病魔考階段，修行人將會迎來修行中最大的考驗階段—世間空行母考驗階段。處於這個階段的修行人，因為修行積累了深厚的福報資糧，就會出現豐厚的世間名聞利養和受到世間異性美色的誘惑，很多修行人就會折戟沉沙於這個階段讓修行功虧一簣。
在修行中感受人生
國學大師裏有許多最後都成為了宗教大師，他們有的選擇了遁世修行，有些雖還在紅塵，但同樣對於宗教學説、理論有着深刻的研究和身體力行的實踐。南懷瑾就是這樣一個國學大師。
南懷瑾，出生於民國時期的浙江樂清，是當代著名的文學家、教育家、國學大師。
他曾隨國民 政府遷至台灣，歷任台灣政治大學、台灣輔仁大學及中國文化大學的教授；他間接促成九二共識，後曾旅居美國、香港，最終定居蘇州太湖大學堂；他精通儒釋道多種典籍，致力於建設與傳播中國傳統文化，又是許多人心中的“大居士”“禪宗大師”。
南懷瑾花了一輩子的時間，歸納和演繹了儒釋道三家的學問，意圖告訴人們東方有聖人，西方也有聖人，此心同、理亦同。在台灣時，南懷瑾側重於研究佛法，他用佛法真諦實踐人生的價值、用佛法去闡釋人生。
儘管他曾寫過《楞嚴大義今釋》和《楞伽大義今釋》兩部著作，也曾在川北大德袁祖煥仙坐下悟道，但他始終認為自己沒有資格被稱為“佛教徒”，而人們卻從他的謙虛中感受到，其實南懷瑾擔心的是人們將學佛變成了一種形式、一種迷信。
在南懷瑾眼中，學佛是研究人生，他覺得離開人生、身心性命的研討，便不會有其他學問的存在。他認為人類從未缺少追求的真理的`熱忱、也從未停止過追尋真理，只是時代變幻、生活變化可能會令我們離真理越來越遠，而我們可以從儒釋道三家的學問中，找到發現錯誤、改變錯誤的能力。
南懷瑾一生都在踐行着這種信念：大平凡就是最高貴，所謂“凡夫”其實恰恰是不甘於平凡的。
在修行中找到知覺
如果説這樣的概念太過於抽象，那我們也可以從更平凡、更平凡之處入手來思考這個問題，比如身體的知覺。南懷瑾當然是在修行的。他在袁煥仙坐下悟道；在峨眉山大坪寺閉關，通閲大藏經典；他遠走、遍訪有成者，他當然是在修行的，也確實一直在修行中感知自己。
南懷瑾曾經提過，修行到一定的階段，身體就會有些變化，但是我們並不用為此感到害怕。為此，他舉了例子，他曾在《南禪七日》中提到，他打坐時腿一直都是蹺得很高的，膝蓋離下巴很近，感覺腿撐着很難受，不像其他一些大師們一樣姿勢莊嚴。
不過有一天他下定了決心，有了“不證菩提不起此座”的氣勢了，結果腿就突然“下去了”，身體就突然“挺了起來”。
南懷瑾強調，這是身體自己的變化，他沒有刻意想要怎麼做，但是身體自然就做出了反應。但這樣的反應，也有一個問題，就是身體“枯僵”，產生了打坐“八觸”裏的“澀”的問題。
但是，這時候我們要做的是不要害怕，心境專一。一旦專一了，就會觀想凝定，就能夠繼續堅持下去。南懷瑾説，這一次，他一打坐就是三個半鐘頭，而往次他打坐也只有半個鐘頭而已。因而，事情的關鍵就在於不要害怕。
為了這個“不要害怕”，南懷瑾還舉了另外也一個例子。他説，修行到了某一個階段，覺得身體有些變化是正常的，比如他就會覺得有時候兩條腿不能動了、不能爬樓梯了，或者腰也不能動了；
比如還有一個階段，他在一個月裏，連一張紙都拿不住，但是他知道這是他修行用功的過程，不需要太過在意，更加不用害怕。
當然，南懷瑾也説，這個不害怕，是因為懂得原理、會去實踐，因而南懷瑾也希望大家都能懂得這樣的道理、知道去實踐。這個道理就是修行是投入生命去實踐——“若要人不死，除非死個人”。
南懷瑾説，修行要修到生命不死或者“長生不老”，那就得用“準備好去死”的決心去修行。例如，南懷瑾有時候走路的時候會感覺自己倒過來了，他是在用頭走路、而腳則倒着在頭頂，但他也並不在乎，他以旁觀者的`心態看着，看看這到底會怎麼樣把它“弄死”。
但與此同時，南懷瑾也覺得年輕人不必用他的方法去靜修，因為他深知其中之苦，而且對於年輕而言，採用這樣的方式可能既修不成佛、也做不好人，還會把人變得“神神叨叨”的，年輕人不如好好學習孔孟之道，做好人 、做好事。
南懷瑾又以自己舉例，説自己在修行的過程中，有一段很長的時間內，都覺得自己“快要死了”、一點精神都沒有、一張紙都拿不住，這也是他感受到的自己的身體的變化，但他同樣不在乎。
時髦風
