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如何讀懂女人心理的書籍

欄目: 心理健康 / 發佈於: / 人氣:3.13W

《涵解:無畏真實》,《女性心理學》,《拿來就用的女人讀心術》等。

如何讀懂女人心理的書籍1

一、《涵解:無畏真實》

趙涵在《涵解:無畏真實》這本書裏説:”心有社會力量 ,歲月靜好。把生命照看好,把靈魂安頓好,設定好我們自己的樂觀發展機制,這便是一個人生的好狀態。這本書很適合中國女性讀。也適合想了解我國女性進行心理健康的人,知道他們堅強智慧的女性對於如何逆襲人生成一種人生沒有贏家。

如何讀懂女人心理的書籍

二、《女性心理學》

女性心理學。作者: 塞繆爾 · 埃託奧 · 布里奇斯。女性心理學研究女性心理及其模式的社會心理學分支。研究這些心理現象的發生、發展和變化規律是心理學的一個特殊領域,它涉及到所有與女性心理相關的現象。

如何讀懂女人心理的書籍 第2張

三、《拿來就用的女人讀心術》

人性的陰暗,利益的驅使,都使得中國人們在交際中選擇一個隱藏。相較於男人,女人感情更加豐富學生容易輕信他人。如果我們不能進行識別人心,不懂與人之間交往的分寸,就會在激烈的社會經濟競爭和複雜的人際合作關係中受制於人,甚至落入圈套和陷阱。本書是心理學研究專家專為女性量身打造的實用讀心術。

針對這些女人的心理髮展共性、生活具有共性、社交共性,詳盡講解學習一些問題隨手可用並且通過簡單直接有效的心理學技巧。指導讀者在不為人知的情況下需要了解和影響到了他人,在人際溝通交往中成功讀出對方內心真實想法。

如何讀懂女人心理的書籍 第3張

四、《簡愛》

小説講述了一個孤兒簡·愛的故事,她的父母從小就去世了,被安置在姑姑家裏,受到虐待,被姑姑送到洛伍德學校。 洛伍德學校的環境很差,但她設法活了下來。 畢業兩年後,簡申請了一份家教的工作來謀生。

羅切斯特大師性格憂鬱、喜怒無常,但經過長時間的接觸,簡發現羅切斯特善良、正直、果斷,逐漸對他產生了感情。 當他們在教堂結婚時,簡痛苦地發現羅切斯特有一個瘋狂的妻子,伯莎·安託瓦內特·梅森。 簡悲傷地走開了. 後來她的叔叔約翰·愛把一大筆財產留給了她,他與她分離多年。 她無法忘記羅切斯特,於是回到了她原來的家,只知道在那個瘋女人被大火殺死的幾個月前,羅切斯特一隻眼睛被扔出去救她,另一隻眼睛發炎了。 簡立刻去告訴他她的感受,兩人被捆綁在一起。 後來,羅切斯特在倫敦治好了一隻眼睛,並生下了一個男孩。

《簡·愛》中簡·愛的'人生價值追求有兩個方面基本旋律:富有工作激情、幻想、反抗和堅持自己不懈的精神;對人間可以自由生活幸福的渴望和對更高要求精神思想境界的追求。這本小説的主題是通過孤女坎坷不平的人生需要經歷,成功地進行塑造了一個不安於現狀、不甘受辱、敢於抗爭的女性人物形象,反映企業一個非常平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難,一個不同小寫的人已經成為我們一個大寫的人的渴望。

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五、《紅玫瑰與白玫瑰》

《紅玫瑰與白玫瑰》是中國發展現代主義作家對於張愛玲作品創作的中篇小説,初載1944年5—7月《雜誌》13卷2—4期,收入1946年11月山河以及圖書管理公司《傳奇:增訂本》,中國作為大陸不同地區進行版本需要收錄於同名小説集。

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小説講述了主人公童真寶與兩位女性的情感糾葛。 作為情婦的“紅玫瑰”嬌睿,和妻子的“白玫瑰”煙黃鸝,他們在珍寶身上投入了大量的感情,在關係上卑微的妥協,但珍寶愛自己比別人多,最終失去了他們,他們三個都是因愛而入獄的。 小説生動地呈現了新舊交替時期人們的生活情感和婚姻狀況,關注了兩位女性的行為和心理變化,並通過故事的曲折,再現了男性主導意識統治社會中女性生活的困境,揭示了悲劇的根源。

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讀懂女人的幾個技巧:

(1)不僅從語言中理解女性的意義,而且從表情、面部表情、語調和身體語言中找到線索。例如,她説:"今天太晚了,我的家人會擔心的。"你看着她的樣子,毫不猶豫,你知道她不想拒絕,但只是不想承擔責任,你可以找到一個理由説服她,"我給你看一件有趣的東西。你先打電話回家,説在同學家裏"。

(2)不要理會女人説的話。深刻了解女人,明確瞭解女人的普遍需要和普遍屬性。例如,一個女人告訴你,"我不是一個普通的女孩……""我是一個很現實的女孩,"你知道,她在瞎説。

(3)逆向思維,反過來理解女性話語。例如,女孩打電話告訴你:"我最近很忙,我沒時間見你。"這可能暗示你沒有約我出來,我可能會被別人追走哦!

(4)女性對女性瞭解最多。交幾個紅顏知己,她們可以幫助你猜這個女孩的想法。

一、女性喜歡熱情直接的男性。

如何瞭解女人的心理?女性都喜歡熱情直接的男人,因為他有獨特的魅力(體現了自信)。取而代之的是,她們痛恨那些言辭拐彎抹角,口若懸河,欲言又止,過於含蓄(缺乏自信)的男人。所以,我們邀請女孩的時候要直截了當。

假如對方不喜歡,她可能會暗示,或者找別的理由拒絕,如果對方是沉默的`,你可以斷定她不會拒絕你的邀請。與此同時,你也要讓她感覺到“我約你是因為對你感興趣”。這麼做,會讓她感到安慰,她不是隨便的姑娘,只是因為你誠摯的邀請,她才來參加約會。

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二、女人不喜歡男人説一句話就會打破平衡。

讀懂女人心的60個細節有哪些?女性具有心理防禦的本能,常常用言語來掩飾她們的意圖。假如男人自作多情,直接傷害女人的心,往往會招致反感。所以,在追求女性的過程中,要善於觀察言行,善於觀察言辭,善於把握言辭的分寸。要學説話的藝術,可以來看我的泡妞三部曲

三、女人們都希望能找到真正的男人。

女性喜歡剛毅、果敢、熱情、爽朗、敢於負責的男人,而對那些畏首畏尾、優柔寡斷、猶豫不決的男人則心存鄙視。所以,男人要在女人面前充分展示出男子氣概。比如:過馬路時主動牽着女孩的手,看恐怖電影時主動抱緊女孩,主動送女孩回家等等。

四、女性渴望激情。

如何瞭解女人的心理?一般而言,女性的生活平淡平淡,她們也渴望充滿激情的生活,期待着一些意想不到的事情發生,讓生活充滿樂趣。所以他們不喜歡刻板、守規矩的男人。在迎合女性這種求刺激、求改變的心理之前,當然要先從理性上確定自己是個有正義感的人,然後才能巧破常規,創造出新意,使之充滿樂趣。因此YYQ就這樣誕生了…

五、女性都喜歡感性的男性。

演講者的情緒感染了聽眾。瞭解了這種心理,才知道了一個打動女人芳心的方法,就是通過技巧高超的交談。與女性交談時,要時刻滲透你個人對事件的感受,增強敍述的主觀色彩,從而增強她對你所講內容的關注。所以,男人在和女人交談時要先進入角色,佔據主動,在主觀意識中摻雜好與不好的感情,熱情地營造談話氣氛。千萬不要壓抑自己的內心感受,熄滅熱情的火焰。

六、女性喜歡真誠的男性。

女性喜歡真誠的體貼和殷勤,而對舉止過於殷勤的男性則會有“居心不良”、“不作任何嘗試”之感。所以,打開女人芳心的良方,就是善良誠懇的殷勤。絕不要無所事事地去滿足別人,這會暴露你的需要,也會暴露你的目標。

七、女性對男性都持謹慎態度。

如何瞭解女人的心理?女性具有自我心理防禦的天生本能,會對男人的意圖進行自動分析。對於男人的這兩種類型,女人應該保持警惕:一種是在女人面前若無其事,少言寡語的男人;另一種是在女人面前吹牛,巧舌如簧,舉止誇張的男人。兩者都是反常的,而且很容易就暴露了自己的本意。所以,男人要保持瀟灑從容、誠懇自然的本色,才能消除女人的戒備心理,贏得女人的芳心。江南才子之首唐伯虎曾説過:“別人笑我太瘋癲,我笑別人看不穿.”這句話充分體現了他的瀟灑、自然、從容…

女性心理特徵是人類心理特徵的特殊組成部分,也是人類心理特徵的具體化。認識女性心理特徵對於挖掘和發展女性的心理潛能,增強兩性間的相互理解和相互尊重,促進社會進步都具有積極的意義。

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女性心理特徵是性差心理學的研究對象之一。眾所周知,心理學的研究目的是為了最大限度地挖掘和發揮人的心理潛能。心理學家們認為,在人類生活中,人的心理能力至少有70%尚未得到開發。其中一個重要原因就是傳統的男女角色規範(刻板印象)禁錮了我們自己,比如“男尊女卑”、“男強女弱”之類的觀念。

在生活中,如果一個男人表現出温柔往往會被人恥笑為“像個娘兒們”,而一個女人表現出剛強,則恐有“雄化”之嫌,或嫁不出去之慮。研究性差心理學的重要目的一是為了增進異性間的瞭解,從而達到互相理解和互相尊重,二是為了消除歧視和偏見,使男女兩性彼此原有的心理優點在各自的身上繼續鞏固並能相互學習,取長補短,優化人類的心理品質。

然而,幾千年來在以男子為中心的男權社會裏形成了以男性為本位的文化。這種文化一直存在着對女性嚴重的歧視和偏見。為了鞏固男性的統治地位,愚昧而有偏見的人們曾挖空心思地創造了種種貶損女性的奇談怪論,如“女性弱智論”、“女性卑弱論”、“女禍論”等,力圖闡明女性是一種沒有智慧或缺少智慧的動物;女性是卑弱的,沒有獨立意志,女性的天職是服從,女人是禍水,是邪惡的化身。

例如:大約在1400年以前,馬康高級神職人員曾經聚會,一本正經地討論這樣一個問題:女人是不是有靈魂?出席會議的長老們有一半人對此表示否定。

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最後,以一票之差通過了這樣的決議:女性雖然是“低級生物”,但她們確實擁有“類似靈魂的東西”。由此可見,當時人們對女人的偏見達到何等愚昧的程度。最無知的是“女禍論”,例如印度的《摩奴法典》居然聲稱“不名譽的根源是婦女,不和的根源是婦女,陋俗所以存在的根源是婦女”。這些謬論有不同的功能。女性弱智論的主要功能是壓抑女性的知性;女性卑弱論的主要功能是壓抑女性的意志;女禍論的主要功能是壓抑女性的情感。

這些對女性精神成長的'全面壓抑,造成了女性心理的扭曲,女性人格的萎縮,在女性羣體中培植着自輕、自卑、自疑、依附等弱者心態。今天,社會的進步已將“男女平等”作為人類文明的一個標誌,當人們站在平等的角度上來認識女性時,便能有新的發現:一是“在這個芸芸眾生的世界上沒有任何東西能比女人更像男人”。女人不再是低等的異類了,這是對女性地位的否定之否定。

二是通過運用科學的研究方法認識男女間存在的差異及其原因和性質,認為由於生理解剖上的差別和社會文化的模塑以及個體的自我認同,男女差異是存在的,但僅僅是差異,並不存在誰優誰劣的問題。這是對歧視和貶損女性的社會偏見的一種矯正。顯然,這一切對於促進女性的思想解放,對於挖掘和發揮占人類半數的婦女的心理潛能,對於男女並肩共同推動社會進步都有極其深遠的意義。

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