造成“怯場”的主要原因是什麼，怯場就是因為緊張而感到害怕，其實最主要原因是不自信，不相信自己，下面一起了解造成“怯場”的主要原因是什麼？
讓自己處於適中的狀態
如果對考試結果無所謂，思維必然處於一種消極的惰性狀態，這樣很難考出好成績。反之，考試時唯恐失利，也會增加心理壓力和緊張情緒。因此，考前切勿多説這次考試一定要得多少分之類的話。一門考完後，不要急於對答案，更不能一聽考試中某些失誤，就失望和遺憾。
自信幫助你克服怯場
考前要自我鼓勵，這樣有利於平靜心境，調適緊張的心態，才能有克服難題的意志。自信是以紮實的知識作為後盾的，因此，考前要紮紮實實地複習，牢固地掌握知識。
進入試場旁若無人
進入試場後，不必理會監考老師的'神情，不必去想家長的事，也不要在乎同學交卷的快慢，應旁若無人，專注考試，這樣有助於心理鎮靜，克服怯場。
消除怯場還有方法
◆步入考場時，最好舉止、步履的節奏比平常稍放慢一些，與同伴開一兩句玩笑，或者深呼吸幾次，伸伸手腿，做做自我放鬆動作。進場前，默默鼓勵自己一句我一定能行！
◆入座後，不要去考慮成敗得失，也不要反覆掂量題目的難易，預測考試的兇吉，一切順其自然。
◆一旦怯場，不必驚慌，不妨先放下試卷，稍做片刻揉麪等與考試無關的活動，或伏案休息片刻。這種轉移自己注意力的方法，有助於克服緊張情緒。也可以採取深呼吸的方法，慢慢呼氣，慢慢吸氣，同時放鬆全身肌肉，經過一兩分鐘的練習，也能消除極度緊張狀態。
◆如果在做試題時，由於過度緊張造成暫時遺忘的話，可以暫且擱下該題，先做一些容易做的題目，待抑制消失後，再回頭做原來的題目，這樣也能收到較好的效果。
為什麼我們中國人會有如此多的人怯場？
是先天的民族特點？
還是文化環境對個人的影響？
根據心理學的定義，怯場，是對公共演講的恐懼。它是眾多的心理恐懼症（焦慮症）之一。其症狀簡單地講主要有三點：
1、 在要演講之前（甚至在想象要演講之前）的極度焦慮和恐慌；
2、採取各種手段迴避遭遇集體注意力的場合；
3、在演講職前出現具體的生理反應：如出汗，心跳加快，腸胃不適，等等。
輕微的怯場非常普遍，比如在演講之前感到緊張情緒，但在做好充分準備之後能應付自如的，或者在説了幾句話以後就能控制住自己的緊張情緒的，應該屬於正常範圍，談不上恐懼症。這樣輕度的心理反映，隨着生活閲歷的豐富就會自然消除。而本文所説的，是那種非常嚴重的，在有了豐富的工作和生活經歷之後仍然沒有被克服的心理障礙。
怯場的人大多都是完美主義者
怯場性格的最早跡象出現在兒童期，而其形成是在青春期。成因當然是多種的。出了先天因素以外，後天的因素也是多種。很多情況是個別的，或者多次的導致心理創傷的經歷。比如被同學同伴嘲笑過，覺得難堪，於是從此開始迴避當中説話，久而久之久不再有勇氣當眾説話。
另外，心理學家們發現，怯場的人大多都是完美主義者。這些完美主義者往往都有高標準高要求的父母。這些人因為有一定要做的完美，否則就一錢不值的心態，所以上台後心理壓力就特別的大。這一點很符合我們中國人的情況。家庭中中國父母一般都對自己的孩子採取高壓。
學校裏，中國試教育也一向推崇“不鳴則以，一鳴驚人”的行為，導致學生在課堂上從不敢發言。當然，每個怯場者都有自己不同於他人的獨特原因，但我個人認為，造成中國人普遍怯場的，是中國社會從家庭到學校的普遍壓制個人表現的社會現實。
怯場的人的最大的特點
就是不敢成為自己。
其實，很多怯場的人非常聰明，“會上”不説，“會下”説得頭頭是道。要是在“會上”他們能像他們在“會下”“雄辯”的那個樣子，一切問題都沒有了。可是，一到了“會上”，他們就覺得一定要成為一個什麼樣子 --- 明星，名家的樣子 --- 大腦所專注的，就從演講的內容轉到了自己的表現上去，擔憂自己的一舉一動是否得體，擔憂別人如何評價自己的一舉一動
從而無法流暢地表述該表述的內容。由此可見，阻礙他們成為自己的，就是一種不自信的.心理狀態：認為自己要是呈現自己的本來面目，一定是非常不能被人接受的。這，在中國的社會環境中，不幸地是事實。即：社會整體不接受個體的特殊性。
怯場，其實只是個表面現象，這個現實真正導致的，是個體內在自信的全面喪失。從怯場者不敢成為自己這一點來看，自信的缺失，或者説自悲，是怯場者的最大心理原因。
我們很多中國人認為，一個人之所以自信，是因為他/她的一些能為別人首肯的特徵：地位、學識、才能、容貌、種族等等。當自己擁有這些屬性時，他們就顯得很自信，而失去這些屬性之後，自信也就隨之而去。其實，這樣的自信是表面的，也是虛假的。
真正的自信，
是建立在自愛上面。
自愛，
就是對自己無條件的接受：
不管自己是什麼地位，
不管自己的相貌如何，
才能如何，
都能接受自己，
並愛自己。
有了充分的自愛，人不會太在乎別人如何評價，心靈才有此得到自由，人生才開始真正瀟灑起來。
自愛的形成
和兒童期的培養關係最大
對自我的認識，一開始就是從父母那裏得來的。如果父母對自己的孩子缺乏愛，孩子是會有感應的。
如果把人生比作建築，父母的愛就是基礎。這個愛，決不是所謂的良好的教育、優裕的經濟條件，而是一種對孩子生命的充分肯定。外國的父母一般不會因為孩子的成績不好而訓斥他們，只要他們盡了自己的努力。
因為他們一般都懂得一個基本的人生道理：無論孩子的智力如何，他們都是一個生命的奇蹟，值得尊重的奇蹟。而中國的父母，一般都要給自己的孩子施壓，生怕他們不如別人，看不到自己孩子的獨特的個性，從而讓孩子感到自己不是個“東西”。這樣的結果，孩子的自卑感就會與日俱增，再加上社會的影響，漸漸形成各種社交障礙症，導致心理的極度不健康。
當然，一個建築如果基礎不好，就可能要徹底倒塌，而人，卻有比建築優越的特點：可塑性。怯場，從眾多的心理學研究和試驗結果來看，是能改變的。
如何幫助患者克服焦慮症，從而完全地享受人生，是現代健康心理學家們的主要任務。另一方面，由於怯場者的自卑感是在兒童期就形成的，要改變它當然也不是容易的事。所謂“江山易改，本性難移”。目前，認知心理學走在前列，對焦慮症的診斷和治療作了很多有效的努力。這些心理學家們很多自己都曾經是焦慮症患者，所以對其認識更深刻，治療的手段更有效。
對已經有了焦慮症的人來説，積極尋找職業幫助，或者自己積極地閲讀有關書籍，都能或多或少地改變自己，從新讓生活變得美好。而本文更想要表達的，是想提醒現在的家長們：對我們已有的傳統價值觀念---如孝文化等等---不能不加思考地“繼承”。在對兒童的教育上，多多地吸取西方科學，尤其是兒童心理學，對下一代的幸福至關重要。
在和西方人比較之後，我認為中國人，或者東方人缺乏的，不是技術，學位，金錢，而是自愛，自尊。所以，在中國已經不缺高樓大廈，很多人已經不再缺金錢之際，如何在這片從來不給予個體價值和尊嚴的土地上，樹立個人的自愛和自信，將是重建中國人形象的最艱鉅的任務。
時髦風
