黃佐臨簡介
黃佐臨我國著名的戲劇，電影藝術家，導演。原名黃作霖，廣東番禺人。1906年10月24日生於天津一個洋行職員家庭。 上海解放前夕，他積極投身於中國共產黨領導的地下劇影協會。新中國....黃佐臨個人資料
黃佐臨我國著名的戲劇，電影藝術家，導演。原名黃作霖，廣東番禺人。1906年10月24日生於天津一個洋行職員家庭。 上海解放前夕，他積極投身於中國共產黨領導的地下劇影協會。新中國成立後，黃佐臨的愛國熱情和創作激情更是與日俱增，作為上海人民藝術劇院的創始人之一，他更是一位始終與祖國共命運，以戲劇為生命的優秀導演藝術家。他時代脈搏感十分敏鋭。他關注時代需求，關心人民生活，是一位以排演優秀現代戲而著稱的藝術家。
黃佐臨照片
黃佐臨（1906年10月24日－1994年6月1日），黃佐臨導演，原名作霖，原籍廣東番禺，1906年10月24日生於天津。
1925年留學英國，1926年導演自編的幽默短劇《東一西》、《中國茶》，劇本寄給蕭伯納後受到熱情鼓勵。
1929年秋回國在天津南開大學開“蕭伯納研究”和“狄更斯小説”兩門課程。1940年參加黨領導的進步劇團上海劇藝社，導演了《小城故事》、《圓謊記》、《邊城故事》。1941年秋與吳仞之等組織上海職業劇團，導演了《蜕變》。
1946年導演陳白塵的《升官圖》，以鬧劇的樣式，潑辣的誇張，多變的節奏，表現了當時統治者的醜惡羣像。解放戰爭時期轉入電影界，先後導演了《假鳳虛凰》、《夜店》、《表》等影片。1950年任上海人民藝術劇院副院長。
此後導演了《抗美援朝大活報》等戲劇，並導演了《腐蝕》、《美國之窗》等影片。1963年編導的《激流勇進》、1979年導演的《伽利略傳》、1987年導演的《中國夢》，均是寫意戲劇觀的嘗試和實踐。1994年6月1日卒於上海。
黃佐臨生平經歷1906年10月24日生於天津一個洋行職員家庭。
1917年進天津新學書院，1925年畢業後留學英國，進伯明翰大學，但主要得益於他借宿的林溪學院。當時他參加了宣講“五卅”運動的社會活動。
1926年他導演了自編的幽默短劇《東一西》和《中國茶》，在晚會上演出後，引起強烈反響，有人説有些蕭伯納的味道，建議把劇本寄給蕭伯納一閲。蕭伯納回信熱情地鼓勵黃佐臨“必須依賴本人的自我生命,獨創一格”。
1929年秋黃佐臨回國,在天津南開大學開了“蕭伯納研究黃佐臨”和“狄更斯小説”兩門課程，並在國內一些中英文報刊上發表文章和譯作。
1935年，黃佐臨到美國和金韻之（即丹尼）結婚，婚後，同赴倫敦。黃佐臨先入劍橋大學研究W.莎士比亞，然後和丹尼一同參加法國著名導演聖丹尼等開辦的倫敦戲劇學館，黃佐臨學導演，丹尼學表演。聖丹尼繼承他叔父法國名戲劇家雅各·柯普主張突破自然主義戲劇的傳統，反對當時一些人的保守和自大，尊崇、研究和運用問世未久的К.С.斯坦尼斯拉夫斯基體系。這對以後黃佐臨對戲劇的求新探索起了重要的作用。黃佐臨後來讀到B.布萊希特的推崇中國戲曲的文章《中國戲曲中的陌生化效果》，大受震動，成為他後來致力於話劇民族化的動力。
1937年抗戰爆發，黃佐臨以論文《莎士比亞演出簡史》取得碩士學位，和丹尼一起繞道莫斯科，參加了蘇聯第五屆戲劇節。回國後在重慶國立戲劇學校任教，排練課選了田漢改編的《阿Q正傳》,這是他在國內導演的第一個戲。
1940年到“孤島”上海蔘加了進步劇團上海劇藝社，導演了《小城故事》、《圓謊記》和《邊城故事》。
1941年秋與吳仞之、姚克等組織了上海職業劇團，上海劇目《蜕變》，由佐臨導演，反應強烈，滿座一個月，後被租界當局禁演。太平洋戰爭爆發後，上海職業劇團解散，黃佐臨和主要演員石揮、張伐、韓非等保持聯繫，不久成立了苦幹劇團。
1942年“苦幹”和“上海藝術劇社”合作，用“上藝”的名義演出了黃佐臨導演的《荒島英雄》和《大馬戲團》，他還參加編導了《秋海棠》的一幕，這幾部戲都轟動了上海。
1943年，苦幹劇團正式以自己的名字演出,在觀眾中建立了聲譽。黃佐臨導演了大量不同風格的戲劇,如《夜店》、《樑上君子》、《金小玉》、《林沖》、《亂世英雄》等。抗戰勝利後“苦幹”解散。
1946年，黃佐臨為復社後的上海劇藝社導演了陳白塵的《升官圖》，獲得成功。演出採取鬧劇樣式，台上是一張展開的拾元法幣；一個大的銅錢,正對着觀眾,方形的錢眼是門。演員造型漫畫化,全劇以潑辣的誇張,多變的節奏，表現了當時統治者的醜惡羣像。
解放戰爭時期，黃佐臨轉到電影界，在上海文華影片公司導演了《假鳳虛凰》、《夜店》、《表》等影片。這些影片也反應了他的進步思想和藝術追求。1948年冬他被邀參加地下黨組織領導的劇影工作者協會籌備小組，為迎接解放做出了貢獻。中華人民共和國成立後，黃佐臨的戲劇事業進入了一個新時期。1950年，他任上海人民藝術劇院副院長，以全部精力投入劇院建設工作。
在上海人民藝術劇院，1951年，他導演了《抗美援朝大活報》,用了不少電影手法,作了打破舞台鏡框的處理。1956年導演《布穀鳥又叫了》，勾畫出江南水鄉的風貌和農民的樸素情感，是一出充滿詩意的喜劇。1959年，導演了《大膽媽媽和她的孩子們》，並作了《關於德國戲劇家布萊希特》的報告。黃佐臨是第一個向中國介紹德國戲劇家布萊希特的人。
50年代，他還導演了《腐蝕》、《美國之窗》、《為了和平》等多部影片。
1962年，佐臨在廣州全國話劇、歌劇、兒童劇創作座談會上作了《漫談戲劇觀》的發言，提出寫意戲劇觀的主張。其基本內容是：在結構上強調銜接性、靈活性，不受時間、空間的限制；在人物形象塑造方面，強調雕塑性和立體感；在表現方式上強調寫意性和程式性。他試圖找到斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特和梅蘭芳之間的共同點和差異性，探索相互融合的可能性。但其基本點仍是介紹布萊希特。
1963年他編導了《激流勇進》，對他主張的寫意戲劇觀作了有益的嘗試。1979年為中國青年藝術劇院導演的《伽利略傳》是他又一次成功的實踐。1987年導演的《中國夢》，通過表演，特別是虛擬動作以至無對象交流及高技術燈光、音響的運用，比較充分地體現了他的寫意戲劇觀。
戲劇觀的提出引起了廣泛的爭議，只就能使人從戲劇觀上進行思考以及進入80年代以來全國話劇舞台演出樣式的多趨向寫意化來看，其貢獻是不可磨滅的。
黃佐臨對中國話劇教育事業做過重要的貢獻，在重慶國立戲劇專科學校時就以斯坦尼斯拉夫斯基體系為指導，制定教學方案，付諸實踐；在上海人民藝術劇院創辦了兩屆學館，培養了不少演員。截至80年代末，黃佐臨導演的劇目有100個,電影12部。他在藝術上不斷進行新探索。
黃佐臨在中華人民共和國成立後，歷任中國文學藝術界聯合會理事、中國戲劇家協會副主席、劇協上海分會副主席、上海人民藝術劇院院長等職務，並當選為中國人民代表大會代表、中國人民政治協商會議全國委員會委員。
人物貢獻上海解放前夕，他積極投身於中國共產黨領導的地下劇影協會。新中國成立後，黃佐臨的愛國熱情和創作激情更是與日俱增，作為上海人民藝術劇院的創始人之一，他更是一位始終與祖國共命運，以戲劇為生命的優秀導演藝術家。他時代脈搏感十分敏鋭。他關注時代需求，關心人民生活，是一位以排演優秀現代戲而著稱的藝術家。他又是一位具有強烈創新意識的大師，是中國戲劇界最善於變革舞台樣式的一位高手。他在1962年發表的《漫談〈戲劇觀〉》一文，對中國戲劇的理論和實踐都產生了極其深遠的影響。他倡導的“寫意戲劇觀”，汲取了以“梅、史、布”三位大師代表的戲劇精髓，力求創造能具有中國氣派、民族風格的戲黃佐臨劇樣式。他還廣泛涉足電影、戲曲、芭蕾、滑稽等各個領域，併為之作出了傑出貢獻。
黃佐臨的一生，是始終熱愛黨、熱愛祖國的一生，他始終孜孜不倦地在尋求戲劇真理。
黃佐臨是影響中國話劇的藝術大師，他是中國話劇的傑出導演，在話劇界素有北有焦菊隱、南有黃佐臨之稱。他的戲劇實踐涉獵廣泛、博採眾長、吸納古今、融貫中西，是個全學的大家。他的寫意戲劇觀是海派話劇的理論基礎，而他的戲劇精神更是成就上海話劇的品格力量——海納百川、包容萬象。
作為上海人民藝術劇院的創始人之一，他更是一位始終與祖國共命運，以戲劇為生命的優秀導演藝術家。他時代脈搏感十分敏鋭。他關注時代需求，關心人民生活，是一位以排演優秀現代戲而著稱的藝術家。他又是一位具有強烈創新意識的大師，是中國戲劇界最善於變革舞台樣式的一位高手。他在1962年發表的《漫談〈戲劇觀〉》一文，對中國戲劇的理論和實踐都產生了極其深遠的影響。他倡導的“寫意戲劇觀”，汲取了以“梅、史、布”三位大師代表的戲劇精髓，力求創造能具有中國氣派、民族風格的戲劇樣式。他還廣泛涉足電影、戲曲、芭蕾、滑稽等各個領域，併為之作出了傑出貢獻。黃佐臨的一生，是始終熱愛黨、熱愛祖國的一生，他始終孜孜不倦地在尋求戲劇真理。
黃佐臨不僅在藝術上卓有成績，理論上他也很有研究，著作有《漫談戲劇觀》、《導演的話》等，其論著《漫談戲劇觀 》在戲劇界有廣泛影響。他是中國劇協副主席，第一、二、三、四屆全國人大代表、第五屆全國政協委員。
主要作品
時髦風
