孫女守孝的時間是按照孫女的年齡來定，如果孫女不滿十歲，守孝時間為一年；如果孫女已滿十歲，守孝時間為六個月；如果孫女已滿二十歲，守孝時間為三個月。
奶奶去世孫女要戴孝3天的。因為根據當地習俗習慣，一般是三天或者是老人家安葬後就可以取下來了。有的地方火花後就可以不帶了。兒孫孝順，老人離世，根據習俗把老人家安葬好。把事情安排處理得當，帶孝是一種送別方式，老人走了，節哀順變，活着人要堅強照顧好其他人長輩。
民間喪葬禮俗，老人壽終，子孫披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽；孝女罩粗麻布；其他親人則腰纏一塊白布，有的衣披黑紗。本回答僅供參考，切勿盲目迷信。
一、“壽衣”的講究
俗話説：人生七十古來稀。古代的人均壽命不長，能活到七十歲左右的人，都非常少見。因此，很多家庭在老人過了六十歲以後，就會開始準備壽衣了。
並且，在我們中國人的觀念中，哪怕生前的日子過得再怎麼貧困潦倒，走的時候也要走得風風光光的。
於是，很多人為家中老人制作壽衣時，會使用質量好一些的綢子，製作單件的壽衣。又因為“綢”與“稠”同音，寓意為後代人丁興旺，所以壽衣通常都是比較講究的。
二、“守孝”的細節
“守孝”這種禮節，古已有之。比如在北宋時期，大文豪蘇軾科舉考試取得好成績，名動京城，正準備大顯身手時，卻突然傳來母親病故的噩耗，於是趕回家守孝三年。
守孝的目的，其一是為了送去世之人最後一程，儘自己的孝心，其二也是為了招待前來弔唁的親友。
雖然如今不像古代一樣，需要守孝三年，但在一些農村地區，仍然有守孝“五個七天”或者“守孝100天”的習俗。
三、自身的忌諱
除了壽衣、守孝等喪葬中的禮節和習俗之外，在世之人尤其是小輩，有些事情也是不能做的。比如説剪頭髮、刮臉等等。
《孝經》中講：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”在古人的觀念中，兒女的`一縷頭髮、一寸皮膚，都是源自父母，是不能輕易斷髮、損傷的。
在幾千年的封建社會中，很多皇帝都是以“孝”治國。從這個角度來説，“孝”的文化也是中華文化的一大體現。所以直到如今，很多地區的年輕人，也會等老人的喪期過了之後，再去做理髮之類的事情。
親人的離去，本身就是一件非常令人傷心的事情，但作為一種自然規律，在世之人又不得不正視“生老病死”這件事情。因此，才會有了各種各樣的風俗。
喪葬文化中的一些細節，雖然看似是封建的、落後的，但從科學的角度來説：一方面是為了緬懷、送別離世之人，一方面也是民族文化的一種傳承。
無論從哪一方面來説，喪葬習俗都是不可大意、不可隨意的。
你農村守孝習俗，哪些人需要守三年？
有的地方是按親疏來決定，比如父親去世，兒子就要為父親服喪/守孝三年。
有的地方則是爺爺奶奶去世，也要守孝三年。
還有的是以五服來判定，五服以內的關係，都要守孝三年。
不過各個地方習俗有一些差別，比如大多都是兒子以及未出嫁的女兒為父母守孝三年，亦或是孫子未出嫁的孫女為祖父母守孝三年。
但一些地方不包括祖父母，只針對兒子和未出嫁女兒，才需要為其父母守孝三年。
但如果是母親比父親先去世，則只需守孝一年，這是五服裏最高等級斬衰的規定。
而孫子和未出嫁孫女屬於第二等齊衰之列，只需為祖父守孝一年。
所以按照這個習俗，我朋友那種情況，如果她男朋友奶奶真去世了，其實只需要守孝一年，也就是第二年他們就可以順利結婚了。
那麼守孝期間，除了不能正常嫁娶外，還有哪些事是必須做或不能做的呢？
守孝期的4個習俗：
一、要穿白鞋
農村把喪事也叫白事，逝者家屬也要穿白孝衣，以此表達對親人去世的惋惜與尊重。
而守喪也就是守孝期間，必須要穿白鞋，這也是一種穿孝的形式。
人們會用白孝布把平時穿的鞋子鞔起來，封一圈，稱為孝鞋，有的地方也叫“熱孝鞋”。
葬禮完成後，把糊好的孝鞋丟在墳墓上，換上毛口的孝鞋穿回家，傳到一年再到墳墓面前，帶着光邊孝鞋上墳，回來時把毛邊鞋放墳墓上，穿光邊鞋兩年。
一共是三年，這個習俗和農村的一些觀念有關。
人們覺得每逢七的日子，比如三七、五七等。
下面要對逝者曾犯的錯進行提審，燒紙時，逝者家屬穿熱銷鞋的越多，下面越會對其高看，五七受審完會讓其最後回一次家，給家人託夢。
打這之後，逝者才真正意識到自己已經走了，才徹底上路，子女們脱掉熱孝鞋換純白幼孝鞋，用白色鞋送老人離開。
為其黃泉路照亮，為其贖清曾犯的錯，是一種送其離開的儀式，一路走好、保重的意思。
當然，熱孝鞋不是説平時下地幹活都要穿，而是説每次上墳或祭祀逝者時，都儘可能穿熱孝鞋，以表現對逝者的尊重與不捨，以及思念。
二、忌走親訪友
這點可以根據具體守孝時間，比如守孝一年，那這一年內，需要儘可能避免走親訪友，如果守孝三年，那這三年裏就不能去比別人家串門。
這個習俗在不少農村還在實行，比如我老家。
只要那家人有老人去世，三年裏基本上看不到那家人的`身影，不僅不能走親訪友，村裏大小事宜也基本上不能參加，只能隨份子錢。
這麼做的原因，一方面是表達對親人去世的悲傷與懷念，而不是親人去世了還整天吃喝玩樂。
還有就是，儘可能不要把親人離世的情緒和氣氛帶給其他人，因為知道這家人離世，人們會不好意思開心，所以不能去擾了人家的氣氛。
三、百日不理髮
這個是針對男性的，就是親人離世一百天以內，男人最好是不要理髮。
農村常説“正月不剃頭，剃頭死舅”，其實説的是思舊，農村不理解這個詞，就用了通俗易懂的諧音。
而家裏有人去世後百日不理髮，也是一種思舊，是對逝去親人的懷念與思念。
男人的頭髮長得快，一百天不理髮可能就長得很長，整個人看起來也很頹廢。
農村會覺得親人離世後，家屬越是頹廢滄桑，越是説明這家人重情義，越是孝順。
四、互不拜年
守孝期間，一年或三年，過年時不僅不能貼紅色對聯，還要貼上黃色或白色的輓聯。
而且過年期間也不能相互拜年竄門，和上面説到的不走親訪友一樣，不管啥事都不能相互走動，儘可能電話聯繫解決就好。
守喪和守孝的習俗現在逐漸淡化了一些，人們覺得守喪期間的這些習俗太繁瑣，很難做到。
不過這也算是一種傳統文化，也是一種孝道的傳承。
不需要道德綁架説別人不守孝就怎麼怎麼地，因為孝道是個人行為，有人覺得守孝三年是孝順，但有人覺得，一直想念去世親人，也是一種孝義。
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