(唐代婦女)面部化粧有敷鋁粉、抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅、塗脣脂諸多方法，淡粧者採其二三，盛粧者悉數運用。鉛粉色澤潔白，質地細膩，施於面、頸、胸部，“纖白明媚”。胭脂為提取的紅藍花汁配以豬脂、牛髓製成的膏狀顏料。由於帝王士大夫的偏愛，女子眉式花樣百出。玄宗在四川曾令畫工畫《十眉畫》，名目有鴛鴦眉、小山眉、倒暈眉等。闊眉是主要眉式，初唐一般都畫得較長，盛唐以後開始流行短式。
花鈿是一種額飾，以金箔片、黑光紙、雲母片、魚腮骨等材料剪製成各種花朵之形，尤以梅花最為多見，貼於眉間。面靨是於面頰酒渦處以胭脂點染，或像花鈿一樣，用金箔等物粘貼。斜紅是於面頰太陽穴處以胭脂染繪兩道紅色的月牙形紋飾，工整者形如弦月，繁雜者狀似傷痕，是中晚唐婦女一種時髦的打扮。
這種化粧方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。
關於花鈿的起源，據宋高承《事物紀厚》引《雜五行書》説：南朝“宋武帝女壽陽公主，人日卧於含章殿檐下，梅花落額上，成五出花，拂之不去，經三日洗之乃落，宮女奇其異，競效之”。因故稱之為“梅花粧”或“壽陽粧”。
貼花鈿成風也是在唐朝。花鈿是用什麼做成的呢?古時候做花鈿的材料十分豐富，有用金箔剪裁成的，還有用紙、魚鱗、茶油花餅做成的，最有意思的是，甚至蜻蜓翅膀也能用來做花鈿!如宋人陶谷所著《潸異錄》上説：“後唐宮人或網獲蜻蜓，愛其翠薄，遂以描金筆塗翅，作小折枝花子。”可見古時婦女的化粧方式不僅豐富，而且別出心裁，不拘一格。花鈿的顏色有紅、綠、黃等，大家熟悉的《木蘭辭》中就有“對鏡貼花黃”一句。花鈿的形狀除梅花狀外，還有各式小鳥、小魚、小鴨等，十分美妙新穎。
古代稱口紅為口脂、脣脂。口脂朱赤色，塗在嘴脣上，可以增加口脣的鮮豔，給人健康、年輕、充滿活力的印象，所以自古以來就受到女性的喜愛。這種喜愛的程度可以從《唐書·百官志》中看到，書中記：“臘日獻口脂、面脂、頭膏及衣香囊，賜北門學士，口脂盛以碧縷牙筒。”這裏寫到用雕花象牙筒來盛口脂，可見口脂在諸多化粧品中有着多麼珍貴的地位!
中國古代的口紅，製作得是很精細的。北魏賈思勰在《齊民要術》中曾經記載過當時的製作工藝，即先制香酒，以丁香、藿香兩種香料，揀上好的新收的、無雜質的潔淨棉花中，然後投入事先已燒至微燙的酒中，以熱酒吸收棉中的香料之味。吸收的時間為夏日1天1夜，春、秋兩季為兩天兩夜，冬季為3天3夜。浸透到期後，取出棉花和香料，將牛油或牛髓放人此香酒，旺火大燒，滾沸一次加一次牛油脂，數滾之後，撤火微煎，此時慢慢摻人以硃砂研取的紅色顏料，並以青油調人，攪拌均勻，滅火後，待其自然冷卻，凝成的紅脂細膩鮮豔，香氣藴藉，即為婦女喜愛的飾脣用品了。
傅粉即在臉上搽粉。中國古代婦女很早就搽粉了，這一直是最普遍的化粧方式。據唐書記載，唐明皇每年賞給楊貴妃姐妹的脂粉費，竟高達百萬兩!對於傅粉的方法，清初戲劇家李漁的見解頗為獨到，他認為當時婦女搽粉“大有趨炎附勢之態，美者用之，愈增其美”，“白者可使再白”，“黑上加之以白，是欲故顯其黑”，鮮明地道出了化粧與審美的關係。
古人還把傅粉等化粧方式同道德修養相聯繫，指出美容應與自我的修身養性結合起來，如東漢蔡邕認為：“攬照拭面則思其心之潔也，傅粉則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也。”這種觀點，不僅頗有見地，而且寓意深刻。
額黃，又叫鴉黃，是在額間塗上黃色。這種化粧方式現在已不使用了，它起源於南北朝，在唐朝盛行。據《中國曆代婦女粧飾》中記：這種粧飾的產生，與佛教的流行有一定關係。南北朝時，佛教在中國進入盛期，一些婦女從塗金的佛像上受到啟發，將額頭塗成黃色，漸成風習。
畫眉是中國最流行、最常見的一種化粧方法，產生於戰國時期。屈原在《楚辭·大招》中記：“粉白黛黑，施芳澤只。”“黛黑”指的就是用黑色畫眉。漢代時，畫眉更普遍了，而且越畫越好看。
盛唐時期，流行把眉毛畫得闊而短，形如桂葉或蛾翅。元稹詩云“莫畫長眉畫短眉”，李賀詩中也説“新桂如蛾眉”。為了使闊眉畫得不顯得呆板，婦女們又在畫眉時將眉毛邊緣處的顏色向外均勻地暈散，稱其為“暈眉”。
時髦風
