孩子過滿月跟百天有什麼講究，嬰兒出生一個月叫滿月，在民間，慶賀滿月的儀式和活動多種多樣，豐富多彩。其中，喝滿月酒和剃滿月頭是延續至今最為重要的滿月禮儀式。現在分享孩子過滿月跟百天有什麼講究？
一、祈福迎祥
老北京給小孩過百天，大多都只辦一天，有的在家辦，有的則去飯莊辦事，老北京稱為:“做事情”。根據貧富不同，場面也就大相徑庭了，有的還要辦堂會，除了親朋好友一起聚在一起吃喝、慶祝外，其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。推薦閲讀：百日宴邀請函怎麼寫 邀請函格式及範文
親朋好友都要送賀禮，如:金銀製長命鎖、金銀製長命鈴、禮金、賀嶂、賀聯、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤或銀碗等。
小寶寶穿的衣服一也是有講究的，老北京講究:“姨家出布，姑家做活”。姑家和姨家一起給小孩做一套衣服，還要故意做成不同的顏色的`兩袖或兩腿。據説小孩穿這樣的衣服好養活，故在辦百日時姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的説法。
送給小孩的鞋帽也是要一定講究的，男孩要送虎頭帽，祝願他虎頭虎腦，茁壯成長。送給小女孩要送蓮花帽，祝願她如蓮花一般水靈。
送給小孩的第一雙鞋要送虎頭鞋，老北京俗稱貓鞋，寓意引導小孩看路識途，不至於磕碰絆腳。以上是老北京給小孩子過百天的`一些簡要習俗，還有什麼供奉“全神紙碼”、“送娘娘”、‘辦喜慶堂會”等習俗，現在已經見不到了。推薦閲讀：嬰兒百日宴送什麼禮物 十個禮品表達你的心意
二、掛線
在吉林西北部地區，寶寶過百天到後到姥姥家，姥姥要給脖子上掛些線回去，取“拴牢”與“長命”之意。
三、穿五毒兜兜
河北農村有給小孩過百歲穿五毒兜兜的習俗。所謂五毒兜兜，就是在嬰兒貼身穿的小兜兜上用綵線繡上蠍子、蜈蚣、壁虎、長蟲(蛇)、癲蛤蟆五種毒蟲，在兜兜的左上角或右上角，還要繡上一個小葫蘆，葫蘆嘴兒朝着五種毒蟲。
四、“闖姓”習俗
在榮陽，有一種認乾親方式與四川、陝西、山東長島縣相似，稱為“闖姓”。孩子滿月或出生滿百天，父母在日出抱孩子出門，首先碰到的一人，即認其夫妻為乾父母。另一種多見於男嬰，男嬰家人將鎖鎖門鼻兒上，滿月那天誰先到他家就讓誰開鎖，開鎖者就被認作乾父母。
每年孩子生日，都要到乾父母家拜訪，乾娘會送鎖給孩子，每年送一個，直至12歲。在這一年，乾父母要給乾子女買衣物，叫“挽鎖”，表示關係牢固，再把鎖摘去，稱”脱鎖“。以後每逢重大節日和婚喪，兩家乾親戚都要禮尚往來。
有個説法，説是小孩滿了一百天之後就好養好帶了，百天之後小孩就少病少災，夜裏不哭不鬧，一切都正常，所以要慶祝。還有個説法是希望孩子能長命百歲。小孩子生下來100天，叫“百歲”，大概就是將“長命百歲”與百天結合起來吉利説法。而在江南，則稱為“百露”，或許是説小孩過了100天，就不必藏在家裏了，該“露”頭了。
嬰兒出生百天，是他作為社會個體成員第一次面臨這種天賜的吉日，祝福他長命百歲是最洽當也最實際的。
百日宴是指初生嬰兒一百天舉行的慶祝儀式。漢族民間誕育禮俗。嬰兒出生100天，家中招待親友，祈願孩子長命百歲。中國在嬰兒出生的'第100天舉行的祝其長壽的儀式。引引又稱百歲、百晬。隨着社會的發展，一些人經濟條件的改善，百日宴的內容越來越豐富，場面也越來越大，消費也越來越高，百日宴也成了困擾人們生活的人情消費之一。
1、孩子過“百天”送禮習俗
前來道喜的人絕對不能空手而來，尤其是近親更應該準備一些富有寓意的禮物。比較常見的是刻着“長命百歲”字樣的“長命鎖”；或者是帶有麒麟圖案的“百歲金鎖”、銀鎖；以及一些比較貴重的金銀手鐲、腳鐲等。
除了近親之外其他客人也會送上禮物，雞蛋、牛奶、白麪、大米等，事實上這些禮物主要是為了給產婦補身子。當然隨着社會不斷髮展人們送禮物時，不再向從前那樣麻煩而是最終演化成了送“禮金”。雖然看起來缺少了一點人情味，但是卻可以幫助生孩子的家庭度過難關。
2、過“百天”習俗之穿“百家衣”
小孩子出生100天后沒病沒災家裏人都會非常高興，除了會大擺宴席之外還要為孩子做“百家衣”。所謂“百家衣” 簡單説就是用100户人家的碎布，為孩子製作一件非常有特色的民族服裝。作為一種古老的育兒習俗，在我國很多地區都特別盛行。
即使是在現代社會中農村地區，也有為孩子穿“百家衣”的習俗。實際上父母為孩子做“百家衣”的主要寓意，除了希望孩子能夠健康成長、天天快樂之外。還有一個非常具有民俗特色的想法，認為孩子穿“百家衣”就是託大家的福。
實際上如果從這個習俗的起源角度去分析，可以發現孩子“滿百天”後穿“百家衣”。其主要寓意都是希望能夠遠離疾病，並且可以受到更多人的祝福。這樣小孩子長大之後人生才會更加順利，正所謂“穿百家衣有百家幫”。
如果從文化習俗方面去看“百家衣”， 實際上也有為孩子祈求長壽的寓意。在小孩子上出生一百天的時候，家長就要挨家挨户索要碎布。無論是好是賴都應該對給布的人家表達感謝，然後將這些碎布拼接在一起，就是變成了大家熟知的“百家衣”。
很多心靈手巧的媽媽還會在“百家衣”家，繡上花、鳥、魚、蟲、人物等。雖然“百家衣” 顏色、圖案各異，但是在民間卻認為還穿“百家衣”能長命百歲。作為一種既古而又藴含人情味的習俗，在現代社會中也依然十分盛行。
3、過“百天”習俗之擺“百日宴”
“百日宴”就是在孩子出生一百天的時候，主人請親戚朋友來家裏吃飯，而是在孩子滿百天的時候大家一起吃頓飯，主要的目的就是為了表達孩子身體健康，長命百歲。北京農村地區給小孩過百天的時候，就會在當太難大宴賓朋並美其名曰為“做事情”。
“百日宴”根據貧富不同場面也大相徑庭，普通家庭一般都會在家中宴請客人。而比較有經濟實力的家庭則會去大飯店，除了親朋好友聚在一起吃喝、慶祝之外。其實最終的目的就是為了給小寶寶祈福迎祥，祈求他能夠健康長壽、一生富貴平安。
親朋好友赴宴的時候要提前準備禮物，比較常見的就是金、銀長命鎖、長命鈴等。當然除了這些比較基礎的禮物之外還要奉上禮金，銀爐、銀鼎、銀瓶、銀盤或銀碗等。人們送禮的主要想法就是恭賀孩子滿百天，同時也為了讓孩子能夠茁壯成長。
4、過“百天”習俗之帶長命鎖
（1）長命鎖的由來
在我國很多地區都有孩子滿百天時帶長命鎖的習俗。長命鎖又可以稱為“寄名鎖”，作為一種古老的育兒習俗無論南北皆一樣。如果從長命鎖的實際寓意角度來看，其實就是一種由金銀材質打造的，外形類似於古代鎖頭形狀的吉祥物。
長命鎖上一般都會雕刻上麒麟，以及“長命百歲”、“長命富貴”等字樣。在孩子過百天時將其掛在孩子的脖子上，由於長命鎖外形特別好看並且有祈福之意。所以在民間社會給孩子送長命鎖的習俗十分流行。
雖然長命鎖在現代人的'眼中只是一種裝飾物，但是在古代社會卻藴含了很多美好的寓意。按照傳統的説法長命鎖可以幫小孩祛災去邪，最重要的是還能“鎖”住他們的生命。所以孩子滿百天時家長就會在孩子脖子上，掛上這種寓意健康長壽的長命鎖。
按照史料上的記載長命鎖源於“長命縷”，而在端午節時人們在手腕或腳踝處，拴上五色絲線其實就被稱為長命縷。據《太平御覽》記載：“五月五日，以五彩絲係臂者，闢兵及鬼，令人不病瘟”。
相信大家從這段記載中已經可以明白，小孩子過百天時掛長命鎖的寓意了。簡單説就是為了辟邪、驅鬼以及遠離疾病和瘟疫，隨着時代發展長命縷逐漸演化成了長命鎖。但是寓意或者説想表達的美好祝願基本一致。
（2）“先戴銀再戴金”
在很多農村地區關於孩子帶長命鎖還有很多説法。“先戴銀再戴金”就是最常見的説法之一，按照老一輩的説法小孩子不能直接帶帶金可先帶銀。等到待百日之後再帶金制長命鎖，這種習俗其實與“五行”有一定關係。
5、其他特色習俗
（1）姥姥給寶寶“掛線”
在東北地區小孩子“滿百天”時要去姥姥家，而姥姥則會提前準備一捆白線，看到寶寶之後就要將白線掛在他的脖子上。這樣做的主要目的就是取“拴牢”與“長命”之意。事實上這些有趣味的`習俗都表達了同一個意思，那就是健康、長壽、平安、順利。
（2）“姨家出布，姑家做活”
小寶寶100天時除了要穿“百家衣”之外，在穿衣服方面其實還有很多講究。比較常見的就是“姨家出布，姑家做活”，簡單説就是孩子的親姨應該給孩子買一塊布料，然後再由孩子的姑姑幫忙縫製一件衣服，這個習俗表達了姑姑和阿姨對孩子的祝福。
當然，在做衣服或者褲子的時候要故意做成不同顏色。比如，兩個袖子或褲腿的顏色就不能一樣。據説穿這樣衣服的孩子不僅好養活，而且長大之後還會特別懂事。從這個角度來看小孩子過百天習俗，在民間也算是一件非常隆重的事情。
（3）“姨家送襪、姑家送鞋”
孩子在“過百天”時姨家和姑家都還要送鞋帽等，“姨家送襪、姑家送鞋”的説法，直到現在社會也依然在遵循這個習俗。如果是男孩就要送虎頭帽，祝願他虎頭虎腦、茁壯成長。而小女孩則要送蓮花帽希望她如蓮花一樣美麗。
這些從古代社會傳承至今的習俗，其實也是中國文化領域中的一個分支。每個家長都希望自己的孩子能夠健康成長，在這種思想的影響之下一系列習俗也就隨之誕生。雖然不同地區的習俗不一樣，但是想表達的思想感情卻亙古未變。
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