在研究猶太人教育的過程中，最讓我印象深刻的，就是“小孩主動做的，才是小孩能夠獲得的。”就連睡覺也是如此，小孩子要學會自己入睡，找到屬於自己的睡眠節奏，而不是一直要父母又抱又拍的哄他。
一個剛出生的嬰兒，一天的睡眠時間將近二十小時，其中有十小時是R E M（快速動眼期）的睡眠階段，此時臉部肌肉會抽動、手臂也會移動。小孩子的R E M睡眠時間之所以這麼長，是因為新生兒的大腦還無法有效處理身邊環境的刺激，這期間，嬰兒的腦細胞會不停製造新的神經鏈結，讓大腦組織持續成長。
但是R E M睡眠，只能創造出讓大腦成長的環境，並不能夠促使大腦本身發育，因為只有在接收到足夠刺激時，大腦才有成長的可能。
在《為什麼法國媽媽可以優雅喝咖啡，孩子不哭鬧？》書中，對於讓小孩睡覺提出的建議，就是在小孩子出生之後，不要晚上一聽見孩子哭鬧，就立刻跑去安撫。因為這樣一來，小孩子無法學會自我調節睡眠的能力。
媽媽的等待，是給予孩子學會自我安撫的機會，控制自己不要對小孩做出反射性的動作非常重要，要延長對小孩哭泣原因的觀察時間，先分辨究竟是真的需要父母幫助，抑或只是自己翻身到一半短暫的哭鬧而已。
孩子半夜醒來時，若父母不要馬上有動作、稍微等待一下，大部分的情況下，孩子都會再次入睡。但若父母越是經常馬上跑去安撫孩子，小孩就越容易不停的反覆醒來，到令人難以忍受的地步。
我們大人也會睡到一半時，突然醒過來一下，大部分的人很快就又會睡着，但若這時有人來抱住你，或是跟你説話、問你是不是醒了，睡意就會被趕跑，就算想要再入睡，也無法再輕易睡着了。
嬰兒每間隔兩個小時，就會有一次睡眠循環，在每一次的睡眠循環之間，小孩子會有短暫醒過來，並且哭鬧的情況，這是十分正常的。若父母把這樣的行為解釋成肚子餓，或是有情緒壓力的信號，馬上就衝進去安撫孩子，孩子就無法自己學會如何讓睡眠循環延續下去，也就是説，他們會“習慣成自然”，一定要有大人在旁邊安撫才可以入睡。
不過，要是孩子一開始就能夠靠自己的力量領悟到入睡的方法，以後即使再醒過來，也會自然而然的再度入睡。
這樣的訓練有個最適當的時機，就是在孩子四個月以前，越早開始延宕讓他等待的時間，是越好的做法。
小嬰兒會哭鬧，是因為有想要表達的事情，這時候最重要的，就是仔細觀察他們，也就是要讓他有可以表達出來的時間；在呈交出答案之前，要先仔細聆聽提出的問題，是我們都知道的常識同樣的道理。換言之小孩在哭時，最好的方法並不是馬上前去安撫，而是應該要仔細傾聽，才能掌握到孩子的需求是什麼。
此外，晚上要讓孩子睡覺時，為了讓他能夠分辨白天和晚上的差別，所以不能抱他、搖他或是喂他喝奶，從出生之後開始，就要分辨孩子究竟是睡到一半在哭鬧，還是真的在哭。而無法得到充足睡眠，或是在睡眠上遇到困難的小孩，可能會導致脾氣暴躁、有攻擊性、過動和自律神經失調等問題。
入睡後，最好不要再餵食，並不是肚子餓了就一定要吃東西，成年人也會在深更半夜感到肚子餓，但卻不會吃東西影響睡眠。
若是到了四個月，孩子都還無法學會自己入睡，學者會建議父母在孩子晚上入睡之後，一直到隔天的早上，都把孩子放着不管。也就是在睡前幫他洗完澡，唱歌給他聽、輕柔的抱抱他之後，在固定的時間讓他躺到牀上，之後不管小孩再怎麼樣哭鬧，父母都別去干涉。
小孩子能越早單獨睡覺越好，因為父母也有自己的生活要過，若是為了小孩而拋棄夫妻的幸福或快樂，對雙方來説都不是件好事。
讓小孩獨自睡覺的適齡期是在滿六個月以前，以專家的角度看來，未滿三個月的嬰孩脖子支撐力還不夠，最好還是先和爸媽一起睡。到了四個月左右，就可以讓他自己睡了。而在考慮孩子心理層面上的角度而書，最慢在滿六個月之前，就要讓他跟父母分開睡，因為滿六個月之後，孩子就會產生對分離的不安感，對母親情感上的依附現象增強，會討厭自己一個人睡覺，也會開始感受到害怕和恐懼，從那之後開始，將逐漸變得越來越難和母親分開，因此如果過了六個月才勉強讓他跟母親分開睡的話，對小孩子心理上造成的打擊會很大。在未滿六個月以前，從孩子還沒意識到時，就開始單獨睡覺最好。
枕邊教育學問答、學寬恕
我們國人在孩子小時，會跟小孩睡在同一個房間，每天晚上有十個小時和孩子相處在一起，因此小孩子如果醒來，父母會被吵醒，對於夫妻生活也會造成影響，但是猶太人卻在孩子還年幼時，就跟他們分開睡。奇怪的是，每天和孩子睡在一起的我們，在依附關係的建立上遇到許多困難，但是猶太人卻沒有太大的問題。
其實原因就是每天十五到三十分鐘左右的枕邊教育。枕邊教育最大的威力，就是在孩子每天睡着之前，都可以確實感受到父母的愛意。大腦對於將要入睡之前聽到的話，記憶得最清楚，所以若是能夠每天在睡前與父母聊天，充滿幸福感的進入睡眠，就能夠在入睡時將父母的愛牢牢記住。
看西方電影時，可以發現父母會在孩子睡前唸書給他們聽，或聊天直到他們入睡為止，但其實這並不是西方的文化，而是源自猶太人的傳統。
枕邊教育，其實就是在實踐猶太《示瑪》經文(Shema)中所提到的“躺下時也要談論上帝的話語”，小孩子躺在牀上準備入睡時，為他們講《妥拉》的故事然後與孩子對話，這就是枕邊教育的起始，同時也是具有代表性的一種哈柏露塔形式。
枕邊教育也稱作牀邊故事(Bedside story)，或是睡前故事(Bedtime story)指的就是在子女入睡之前，講給他們聽的故事或對話，猶太小孩都是聽着父母唸書給他們聽的聲音，當作一天的結束，對他們來説，枕邊教育是父母的義務，也是傳統上每日必做的功課。
這一段入睡前的短暫時光，將是父母對子女的一生產生重大影響的時間，不僅是為了教育，也能夠使家庭關係更加深厚。父母會將一天裏發生過的許多事情中，那些讓人傷心難過的經驗，就在當天結束。也就是説，不管那天多麼嚴厲的教訓孩子，到了準備入睡前，都還是會温柔的拍哄孩子入睡，避免在幼小的心靈中留下疙瘩。
枕邊教育的重要性也可以從大腦來解釋，人在睡眠時，大腦會開始整理需要儲藏的記憶，以及需要丟棄的記憶。海馬體會把白天發生的事情暫時記憶起來，睡着時再將那些記憶整理儲存，因此在正要入睡前所獲得的信息，能夠獲得最好的處理，這也是為什麼枕邊教育可以在孩子的大腦中有效率的儲存，尤其在親身體驗到父母的疼愛後入睡，對愛的確信感就會原封不動的儲存在大腦中。
出生之後二到三月時，嬰兒就能夠分辨和尋找聲音的來源，這時已習慣於各種聲音的孩子，會開始區分自己喜歡的聲音和不喜歡的聲音，而孩子最喜歡、也聽得最清楚的，就是人類的説話聲，尤其是女人的説話聲，最親密熟悉的當然就是媽媽的聲音。對媽媽説的話會有特別又敏感的反應，就是因為要讓母親對自己説更多的話，從而製造出與母親間的歸屬感。
跟孩子説完故事之後，分享感言的過程更加重要。念故事給孩子聽只是單向傳遞，但是對話則是雙向的溝通，就算小孩子剛開始連問題的意思都無法完全理解，但多次、反覆的用簡單的話語提問，儘管還不夠成熟，孩子依舊會將自己的想法説出來，最終每個孩子都能在故事中找出不同的教訓寓意。
經由這種過程，孩子不僅培養出思考能力，對於閲讀、表達和書寫的方法也會變得更加熟悉。猶太人中許多世界知名的文學家輩出，可以説也是託這樣的教育方式之福。
枕邊教育的成效，以下有幾個例子可以説明。
第一，枕邊教育為孩子帶來安定的情緒和幸福感。聽着父母讀故事的聲音入睡的孩子們，晚上能夠夢到一場幸福的美夢。當然，孩子有時候會受到噩夢的打擾，對於進入“夢”的這個陌生世界也會感到害怕恐懼，但是統計結果顯示，在枕邊教育的陪伴下入睡的孩子們，都感到非常幸福。
第二，讓他們養成喜歡書本的習慣。每天都有全新內容在展開的圖畫書，對孩子們的求知慾來説，是最強大的刺激，不只是吸收到新東西，而且還讓他們更渴望新知。一個持續接受枕邊教育的孩子，就算沒有人規定他看書，也還是會把閲讀當作遊戲一樣，樂在其中。
第三，能夠培養出口才良好、善於溝通的孩子。大量閲讀書籍，對語言的感受力自然能夠發展良好。母親温柔細語為孩子讀的所有語句，都會成為孩子學習説話的養分，這就是為什麼在持續不斷的枕邊教育下成長的孩子，表達能力都十分突出。
第四，加快學習文字的速度。從小就開始一直接受枕邊教育的孩子，並一不需要另外做字母的學習，因為總是和母親一起閲讀書本，久而久之，字母形狀就自然的刻畫在腦海中了，這樣訓練出閲讀的能力，不久之後，就連書寫的能力也都具備一定的基礎。
猶太人從孩子一出生，就開始講上帝的故事給他們聽，爸媽會將《妥拉》的內容配合小朋友的程度，改編成故事説給他們聽。像是摩西帶領以色列百姓從埃及逃出，用手杖將紅海一分為二，戲劇性逃脱成功；當時年紀尚輕的少年戴維，用投石將非利士人的將帥歌利亞擊倒的故事；參孫徒手擊殺獅子等，讓孩子就像是身歷其境般，展開豐富的想象力。
聽完《妥拉》的英雄故事後的興奮心情，也可能一直延續到未來，產生出想要成為詩人和作家的動機。猶太人當中的詩人海涅、作家法蘭茲·卡夫卡、托馬斯·曼等，有這麼多想象力耀眼驚人的作家，也是由此而來小。
讓孩子自己決定睡前要讀的書也是個不錯的辦法，為孩子念他選擇的書，再和他一起談論。薄的書可以一次讀完，但厚一點的書就要先念到一半，合上書本對他説“之後會發生什麼事情，明天再讀給你聽，但是你可以想象之後的故事喔！”培養他的想象力。
為孩子唸完書本之後，要丟出“有什麼感覺呢？”、“你有什麼想法？”、“要是你是主角會怎麼做？”之類的問題，並且不吝於讚美他的各種想法。在這個過程中，不僅能夠培養孩子的思考能力，也能讓他們的閲讀、表達和書寫能力更加成熟。
時髦風
