認識上的指導性、風格上的個性、效果上的二重性。
機關一般公文和領導講話都是用來指導工作的，而後者是以領導的個人身分來表達的，因此和一般公文既有相同之處，又有明顯的不同。
起草領導講話的最大特點，可以説是“代人立言”，而不是“為已立言”。在體現領導機關指導工作總體意圖的前提下，要符合領導個人的思路，
符合領導特定的身份，符合領導的語言風格。起草講話的人是領導的影子，跟着領導走不能牽着領導走，不能隨心所欲，把自己的觀點強加給領導。
領導講話的具體特點有如下三個：
一、認識上的指導性。領導講話往往是就重大工作的指導和重大問題的.認識而發，因此，既有傳達決策的指令功能，又有深化認識的理論功能。總之，要對推進工作，對深化和統一認識有指導作用。
二、風格上的個性。由於領導講話以個人身份代表一級組織發言，因此，講話的風格、格調要與講話領導自身的情況特點相適應。同一方面的內容，由職務、分工、經歷不同的領導講，應有不同的風格。
三、效果上的二重性。領導講話是與一定會場條件相聯繫的文稿，因此，它既是有會場效果或直接效果，又具有文件效果或間接效果。一個好的領導講話，必須達到二者的統一。
一方面要適應講話場合的性質，考慮聽眾的直接反映，符合講話場所當時當地的氣氛，便於聽眾接受。通俗地説，就是要使大家聽得懂，聽得明白；
另一方面，又要符合通過文件渠道傳播的要求，便於被讀者準確地理解和貫徹執行。這樣，在語言風格上和其他文件，就有了明顯區別。
領導講話的藝術
領導講話所表達的意圖是需要有關組織、個人去遵循、執行、辦理的，可以説沒有商量的餘地。所以，領導講話要做到簡潔精煉，質樸自然，富於美感。
簡潔精煉，就是指講話要多肯定、少模糊，多要求、少議論，説一不二，樹立起新政權威嚴公正、取信於民的形象，可謂擲地有聲，令人不敢不從。
講話之前，一定要明確就什麼問題而講，為了解決什麼問題而講，解決這一問題有什麼要求等。確定了主題，就要圍繞主題選材，與主題無關的詞彙、語句，即使再優美、再精彩，也要堅決捨棄，一些常識性或即時性的意思大家都懂，就沒必要在講話中重複。
如果講一些似是而非、可有可無和漫無邊際、人家已講了若干遍的陳言套話，除了令人生厭外，還會窒息人們的思想，與時代主題格格不入，對推進工作也是極為不利。
質樸、自然，就是儘量使用大眾化語言，不用冷僻字。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家歷來提倡寫文章、作報告要通俗易懂，使用"羣眾喜聞樂見的.語言"。他們講話的語言親切自然，生動活潑，樸實無華，説理清晰，能給人留下深刻的印象。
富於美感。就是要恰當地運用修辭手法，使講話語言富有感染力，近年來，中央領導人在一些公開、重大、正式場合中的講話，就很注意用典引故，使講話具有很強的感染力和時代感。
講話中用排比、對仗等修辭手法，可使要説明的思想內容更豐富，邏輯更嚴密，層次更清晰，氣勢更恢宏，説理更充分有力；運用三字句、四字句、五字句、六字句等短句，可使語言更富有節奏和韻律，聽來抑揚頓挫，鏗鏘有力，整潔優美，易於傳頌。
領導講話應具備的四個特徵
領導講話應追求語言的樸實無華、感情真摯。
一個人不可能沒有情感，只要他一開口，總是在試圖以自己的情感影響別人。我們常説，“動之以情，曉之以理”， “通情才能達理”，“感人心者莫先手情”。真摯而健康的情感可以感染聽眾，使之按照講話者的意願去行動。
伴隨真情實感的必定是樸實無華的言詞，過多的言語修飾有時會削弱情感的真摯度。澳門特首何厚鏵在1999年的選舉中獲勝。在參選前的一次記者招待會上，當記者讓他談談對澳門的認識、對自己參選的認識時，他説：“澳門是我生活、家庭和事業的根基，澳門的一切，伴隨着我長大。
澳門人的思想，薰陶我的性格；澳門人的憂樂，與我息息相關。我對澳門發自內心的熱愛和歸屬感，鞭策我要貢獻所長。在澳門重投祖國懷抱之際，我身為一箇中國人，理應當仁不讓，竭盡所能，以自己的`一份熱忱，來承擔這一歷史使命。”
“我的參選是澳門人給我的一個機會，容許我把自己對澳門的深厚感情進一步昇華，變成無私的奉獻。”短短的幾句話裏，既沒有華麗的辭藻，也沒有對選民的曲意逢迎，有的是自己對澳門發自內心的熱愛，合情合理，不能不使聽眾為之動心、為之折服。
領導講話要內容充實具體、言之有物。
要做到這一點，領導必須在講話前做深入細緻的調查研究，這是由領導的特殊身份和作用所決定的。領導者是被領導者行為方式的引導者。講話者在開口前如果不瞭解聽眾的心理，就不可能做到講話內容充實具體、言之有物、擲地有聲。
現實中不難看到一些領導由於事先沒有做好深入的調查研究，當在公眾場合被邀請講話時，就會出現支支吾吾、左顧右盼、四處求援的窘態。
這樣的講話不僅不能起到引導和感召羣眾採取行動的目的，反而使自身形象和威信在羣眾中大打折扣。戰國時的張儀為推行“連橫”立下了汗馬功勞，被譽為有“三寸不爛之舌”。
他之所以能所向披靡，一個重要因素是他言之有物，講話內容充實具體。他充分了解各國的形勢和軍事力量，瞭解各國國君和將士的心理，從而對自己的遊説目標非常明確，使被勸説者心悦誠服。
領導講話要注意做到真誠坦率、言行一致。
普希金説過：“用語言去把人們的心靈點亮!”講話時怎樣才能用語言把聽眾的心靈點亮呢?筆者認為，應當以坦誠的態度，説真心話、實在話，道出真實的感受。
一個成功的領導者往往是不隱瞞自己對具體事物的觀點和認識的，在對羣眾的講話中，總能給人留下真誠坦率的印象。如果羣眾發覺你説的是一套，做的又是另一套，他們就不會再信任你。領導的話講得越具體、真誠、坦率，越能贏得羣眾的信賴；
話講得越抽象，離具體事物越遙遠，給羣眾留下的印象越淺，贏得的信任度越低。周恩來總理所到之處，其講話內容總能給人留下深刻的印象，其根本原因就在於他的真誠、坦率和言行一致。周總理曾在1949年5月做過一次《學習毛澤東》的講話。
在這次講話中，他以一個徹底的唯物主義者的姿態，反對個人迷信和個人崇拜。他説：“決不要把毛澤東看成一個偶然的、天生的、神祕的、無法學習的領袖。”周總理對自己也是從不神祕化。他曾多次如實、公開地介紹自己的家庭出身、複雜的社會關係，以及自己成長的曲折過程。
這種無產階級革命家光明磊落的襟懷，平易近人的風格，使他與聽眾的思想情感的交流始終處於真誠和坦率的氛圍中，聽眾自然就很容易接受。他是這樣説的，也是這樣做的，這就是周恩來總理人格魅力之所在。
領導講話應能深入淺出、旁徵博引。
領導講話總有其目標性，一段講話是否達到了它的預期目標，要看它是否被聽眾所理解、所接受。聽眾理解了、接受了，才能明確自己的行動方向。反之，聽眾一頭霧水，似懂非懂，是不可能配合領導者採取行動的。
領導講話的這一特性決定了領導講話必須事先站在聽眾的角度上，依據聽眾的理解能力和接受能力聯繫實際、深入淺出。陳毅同志在1961年發表的《在戲曲編導工作座談會上的講話》中對“侷限性”問題的解釋就是非常典型的一例。
在講話中，為了説明侷限性，他列舉了曹操、陶淵明、武則天、曾國藩等人的事例。通過對這些具體歷史人物的精當中肯的分析和評價，既做到了聯繫實際，又做到了深入淺出，使“侷限性”這一本來深奧抽象的命題變得淺顯易懂，聽眾始終聽得津津有味，絲毫不覺得枯燥難懂。
時髦風
