晚上送鬼回來要注意什麼，農曆七月十五日，道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭節，民間舊稱鬼節，七月半，相傳那一天，地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來，那麼晚上送鬼回來要注意什麼？
上供（五供、五穀、五果）
1、擺香案，神佛像居中，前面擺五供（香爐1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鮮花三枝或五枝，以單數為宜；左右燭台一對，插紅蠟燭。合稱五供）。
2、五供前面擺五穀（五種顏色的穀物，如大米、黑豆、綠豆、黃豆、花生等）、五果（五色水果如蘋果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等），三杯清茶等，切記不可以放葷腥，否則有損神佛福德（因為成神則不食人間煙火之物）、也損害自己的福報。
二、點香（三枝香即可）。這個儀式一定是最先開始的。
三、跪拜（三叩九拜）
四、念祭文（這個可以簡短的説明祭祀的原因）
五、獻花；
六、獻果；
七、獻酒（若是佛教儀式，此處改為獻茶。一杯清茶即可）。將酒或茶從左到右灑在地上，同時心裏念神佛祖師的姓名。
八、禮成。
燒完紙可以直接回家嗎
不可以。
若是燒完紙就直接回家，這樣一來就心不誠，會給人感覺就好像走一個過場一樣，其實在燒紙錢給去世的老人的時候，對方接受都是有一定的時間的，你若是燒完紙就知己走，這樣就覺得不尊重他們，都會直接等於白燒了，對去世的老人來説這個都是屬於多此一舉的事情。
從科學的角度來看，基本上都是燒完紙之後都會觀察下是否會死灰復燃，不然的話都會帶來周圍火災自然也是不好的`。
燒紙和掃墓有哪些禁忌
1、不可腳踏紙灰
燒完紙錢之後都會有很多紙灰的，在此時若是腳踏紙灰的話，對去世的老人來説都是不尊敬他們的人，若是真的要腳踏紙灰，都要過一段時間才腳踏。
2、燒完紙之後不可回頭看
若是燒完紙過了一段時間回家的話，都是不可以回頭看的，即使有人叫你的名字都不要回頭看，不然的話你的名字都不會在這個世界上了，有人若是叫你的名字都不要回頭，不然的話對自己很不好，燒完紙過了一段時間就要回家，在此時都不要隨便亂逛，不然的話都會招惹到不好的東西了。
頭七回魂夜的禁忌大全
1、“頭七”不可與家人爭吵
“頭七”回魂夜是逝者唯一一次返陽看望自己親人機會，因此逝者家屬在當天一定要緬懷故人，千萬不可因為一點點小事就爭吵不斷，否則被逝者看到傷心不已，留戀於紅塵，久久不能放下。
2、坐月子及四眼人不宜參加頭七祭祀
坐月子的和四眼人是不可參加頭七祭祀的，否則會衝撞已故的人及至隨同的陰兵。
3、“頭七”貢品忌牛肉、馬肉、狗肉
在頭七這一天，不少地區都會擺一些貢品進行緬懷先人。但是貢品選擇上也有講究，一定不能放牛肉、狗肉、馬肉。因為頭七當天會有牛頭馬面四位陰差護送故人的魂魄回家，可以選擇其他的葷菜，做得越豐盛越好以此犒勞那四位陰差，讓故人免受欺壓。
4、門前放碗水+五穀糧，消災免難
頭七這一天可以在在家門前放上一碗清水與一碗五穀糧，目的主要是為了洗掉逝者塵埃，消除災禍，預防邪氣入侵。值得大家注意的'是，水與五穀糧在第二天清晨需要進行及時的處理。將清水灑於門前，而五穀糧則要灑到河流中。
頭七鬼魂回來會幹什麼？
頭七鬼魂回來主要是看望親人，了卻牽掛；
根據不同地方的習俗，在死者魂魄頭七返回家之前，家人都會為靈魂準備好飯菜，將飯菜放在死者屍體旁邊，然後家人們都要上牀睡覺，不能再守在屍體旁邊，因為當死者的靈魂回家看到家人之後，會令他牽掛，這樣就導致靈魂吃完飯之後也不肯離開，影響他投胎再世為人。
七年級日病者，東南路上得之，是神使客死鬼作崇。頭疼，乍寒乍熱，起坐無力，飲食無味。用黃紙五張，東南四十步送之大吉。
八年級日病者，東南方得之，是家鄉之老鬼作病。初頭疼口亂不寧鬼作病，熱多冷少，肢無力，嘔吐不止。用白紙五張，向東南方三十步送之。即愈。
九年級日病者，正北得之，是家親作崇。初害頭疼，乍寒乍熱不寧，飲食不進。用黃錢五張，向正北二十步送之，大吉。
初四日病者，東北得之，病者手足沉重，頭疼狂亂不寧，飲食嘔吐。用黃錢五張，向東北五十步送之，大吉。
初五日病者，東北得之，此病是石榴鬼作崇。乍寒乍熱，嘔吐不止，其鬼在牀頭坐，用黃錢五張，東北五十步送之，即安。
初六日的病，正東得之，樹神使黃頭鬼作崇。四肢沉重，霍亂不寧，遍身疼痛，鬼在卧牀、衣服上坐。用白錢五張向正東四十步送之，大吉。
初七日病者，東南得之，土地家神使老母鬼作崇。嘔逆寒熱，手足沉重，其鬼在卧牀東坐北，用白錢五張，向東南三十步送之，大吉。
初八日病者，東北得之，土地使婦人作崇，膝腳疼痛，四肢無力，乍寒乍熱，飲食不思。用黃錢五張東北方二十步送之大吉。
初九日病者，正南得之，親少年婦人鬼。其病嘔吐，四肢無力，手足沉重，坐卧不安。用白錢五張向正北三十步送之即安。
初十日病者，正東得之，其病先輕後重，手足如打，頭痛心恍惚，乍寒乍熱不思飲食。用白錢五張向正東方四十步送之即安。
初十一日病者，正北得之，抂死婦人鬼作崇，上熱下寒，嘔吐酸水，沉重，不思飲食。用黃錢五張向西南方四十步送之大吉。
初十二日病者，東北得之，土地家親作崇。先輕後重，嘔吐不寧，起卧不安，四肢寒冷。用白錢五張向東北方三十步送之即安。
初十三日病者，東北得之，親男子少亡鬼與人作崇。其病霍亂，恍惚不寧，飲食無味。用黃錢五張向正北五十步送之大吉。
初十四日病者，正東得之，家神引鬼作崇。手足冷，霍亂坐卧不安，飲食無味。用白錢五張向東南方三十步送之即安。
初十五日病者，正南得之，水火二神做病。寒熱沉重，嘔吐心亂，不思飲食，鬼在牀頭坐。用白錢五張向正南方三十步送之即安。
初十六日病者，西南得之，家親鬼自作崇。頭痛，在病人身上坐，乍寒乍熱，四肢沉重。用黃錢三張，向西南四十步送之，大吉。
初十七日病者，正西得之，少年女子鬼做崇。其病頭疼，手足如火，坐卧不寧，寒熱不分。用黃錢五張，向正西三十步送之，即安。
初十八日病者，西南得之，借物吃食上得之，乍寒乍熱，霍亂不安，飲食無味，鬼在牀上東南坐。用白錢五張，向西南四十步送之，大吉。
初十九日病者，正北得之，抂死婦人鬼做崇。上熱下冷，嘔吐酸水，沉重不思飲食。用黃錢五張，西南三十步送之，大吉。
八年級十日病者，正東北得之，土地使家親做崇。先輕後重，嘔吐不寧，起卧不安，四肢無力。用白錢五張，東北五十步送之，大吉。
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