人接受事實的七個階段，有的朋友在某些心理雜誌上看到，人痛苦的時候會有7個階段，就很想知道這方面的相關內容，那麼現在分享人接受事實的七個階段。
震驚和否認
剛得不幸消息的那一刻，很可能會產生一種麻木的不能相信之感。也許會在某種程度上否認事實，以避免痛苦。而強烈的感情衝撞所產生的矛盾心理則會保護你的情感，使人不至於一下子被情緒淹沒。這個階段可能持續好幾周。
痛苦和內疚
當矛盾的心理退去，取而代之的將是巨大的痛苦。雖然有時是難以承受的精神折磨，但是你必須徹底地承受這種痛苦，不要隱藏它、逃避它，也不要企圖借酒或借藥消愁。
你也可能會因為做過或沒做過的某些事情而感到內疚或懊悔。在這一階段，你覺得生活一團糟，處處令你驚恐。
憤怒
懊喪的感覺將被憤怒所取代，你可能會把壞消息歸咎於別人的責任。這種時候，人容易發泄自己鬱積已久的情緒。請努力控制自己，因為那樣會破壞你的人際關係。
消沉，回憶，孤獨
當你的朋友開始覺得你的生活應該回到正軌的時候，你很可能正被長時間的悲傷的回憶所包圍。這是傷逝的一個正常階段，所以不要因為旁人善意的勸解而強裝沒事。在這個階段，別人的鼓勵並沒有多大的幫助。
好轉
當逐漸適應了鉅變之後的生活，人的生活會變得較為冷靜，趨於有序。痛苦的身體症狀會減輕，消沉也將有所好轉。
重建和恢復
生活恢復正常運轉，人的心智也開始重新工作，對於鉅變所導致的生活問題，會下意識地尋求現實的解決方法。將開始應對一些實際問題和財務上的問題，開始重建生活
接受和希望
在這七階段的`最後一個階段，學會了接受，學會了面對現實。接受並不意味着馬上能變得快樂。在經歷過痛苦與心亂之後，再也不會回到之前那一個無憂無慮的你了。但總會找到一條前行的路。
特別提示
人在痛苦的時候，都要有一個慢慢適應的階段。只要積極的去面對，就會逐步走出心裏的陰影。
庫伯勒-羅絲模型（Kübler-Ross model）描述了人對待哀傷與災難過程中的5個獨立階段。絕症患者被認為會經歷這些階段。這一模型是伊麗莎白庫伯勒-羅絲在她1969年出版的“論死亡與臨終”（On Death and Dying）一書中提出的。這一模型中的階段後來廣泛流傳，被稱作“哀傷的五個階段”（Five Stages of Grief）。
庫伯勒-羅絲模型五個階段包括：
“否認”：“不會吧，不可能會是這樣。我感覺沒什麼事啊。”
“憤怒”：“幹嘛啊，這不公平！這怎麼可能讓人接受！”
“討價還價”：“讓我活着看到我的兒子畢業就好。求你了，再給我幾年時間。我什麼都願意做。”
“抑鬱”：“唉，幹嘛還要管這些事啊？反正我都要死了。也沒什麼意義了。”
“接受”：“我沒問題的。既然我已經沒法改變這件事了，我就好好準備吧。”
庫伯勒-羅絲把該模型應用到所有災難性的個人損失上（工作、收入、自由），也包括家人的逝去，甚至離婚。她也提出這些階段不一定按特定順序發生，病人也不一定會經歷其中所有階段，但是她認為病人至少會經歷其中兩個階段。
發展心理學的專業書上估計會有。
社會適應的最底層：為奴心態。
處於這個層級的人，能力有，本事也不缺——唯獨是心裏憤憤不平，老是感覺這個世界虧待了自己，所以不肯做事，不情願做事。這種態度和情緒，會讓你步步驚心，很難有翻局的機會。
有個網紅曾説到他中學時，體育老師不喜歡運動，不喜歡運動還偏偏要教體育，所以這位老師，滿心悲涼。上體育課時，他根本不管孩子，扔幾個球過去，讓孩子們自己玩。老師獨自坐在操場邊上，滿臉惆悵的眺望長空，唉，這無聊、瑣碎而乏味的人生，何時是個盡頭！
——我們身邊有很多這樣的人，甚至有些人，長時間泥陷於這種不情願、又無力改變的悲哀狀態之中。他們的人生不自主，不自由。老天爺似乎是為了懲罰他，才發配他來人世間受難。他們將人生視為一場殘酷的迫害，活得委屈、傷感又幽怨。
走出為奴期，就會進入第二個階段：學徒期。
意識到命運在自己手中，但殘留的舊觀念，仍讓人舉步唯難——甚至會把智商降低到讓人驚訝的地步。
曾有個學生仔，少有大志，矢志從醫。寒窗苦讀二十多個春秋，終於以實習生的身份，跟在名醫的屁股後面，進入病房區巡示。
進了病房，就見一位臉色憔悴的姐姐，懷抱嬰兒：醫生，寶寶都出生兩天了，還是不下奶，怎麼辦啊？
名醫哈哈一笑：上取奶器。
憔悴姐：試過了，不管用。
名醫：你老公呢？讓他過來吸奶。
憔悴姐：老公在國外，根本回不來好嗎。
老公不在……名醫左顧右盼，忽然間看到實習仔：你，過去給吸奶。
啥？實習仔懵了：人家還是個孩紙……這不妥吧？
名醫笑道：想患者之所想，急患者之所急，患者不下奶，正是你用武之地。趕緊的，別磨嘰了，你看產婦臉都憋得青紫了。
實習生無奈，只好過去吸奶。
稍一會兒，奶水出來。實習生趕緊報告：老師，奶水下來了，現在該怎麼辦？
怎麼辦？趕緊閃開喂孩子呀，咋的，你還想吃飽是不是？
現場之人，齊齊鬨笑——別人看着好笑，那只是隔岸觀火，沒有如當事人那般處境尷尬，意亂心慌。
等過了這個階段——就更糟糕了。
第三個階段，是做工階段。
——只知默守成規，不知變通。
曾有位高學歷兄台，戀愛了。
第一次和女孩逛街，來到條空蕩蕩的路上。
咦，路口出現紅燈。老兄立即停下來，可是女孩奇怪的看了他一眼：你有病嗎？這裏沒人也沒車，傻站在這裏幹什麼？
女孩蹬蹬蹬衝過馬路，揚長而去。
絕交。
就因為停了一下，失去心儀的好女孩，兄台好不懊惱。
不久，又遇到另一個姑娘，這次他學乖了。兩人逛街時，雖然是紅燈，但見車流稀少，兄台果斷闖過。
女孩大詫：虧你還是讀書人，無視交通規則、肆意闖紅燈，遭遇交通事故的概率會很高。
不想和事故概率太高的人在一起。
絕交！
第二個女孩也離開了，從此這位兄台陷入到心智崩潰之中，多年之後，仍然單身。
動轍得咎，橫豎是錯。這類人，生活中常見。
必須咬牙前行，再進一層。
適應力的第四個階段，叫匠心匠氣。
聽名字，就知道這是人生成就的中界線。
——如果走入匠心，就會匠心獨運，獲得主動性、成就型人生。
——如果匠氣太濃，就會刻意為之，弄巧成拙。
主持人何炅，曾説過一件事：
有一次，節目嘉賓是徐若瑄，還有演琅琊榜的胡歌。但那天卻很奇怪，節目組中的人，個個出事，災禍連連。
——何炅眼裏進了沙子。胡歌肚子疼。場工笨手笨腳，把膝蓋磕傷。還有服裝妹妹，把手劃破了。
傷的傷，病的病，節目真的沒法再錄了。
危急時刻，徐若瑄打開了她的小揹包，取出眼藥水，替何炅吹掉眼裏的沙子，順手把治肚子疼的藥，遞給胡歌。再拿出跌打膏，給膝蓋破了的場工，又拿出創可貼，替服裝妹妹貼上。
眨眼工夫，混亂的現場恢復秩序，大家還沒醒過神來，徐若瑄又拿出脣油，替自己補粧，然後招呼驚呆了的何炅喝茶。
何炅驚呼道：你太厲害了，這招我要學。
從此何炅也往自家的包包裏，裝了一大堆的瓶瓶罐罐，然後天天盼着大家出事——這一盼就是好幾個月，終於有一天，又有人手破了，當時何炅激動不已，急忙打開包包，想露一手。
可是好奇怪……包裏的東西太多，創可貼到底在哪裏？怎麼老是找不到？
把包裏的東西全倒出來，再找半晌，才發現一小片皺巴巴的怪東西。看樣子像是創開貼，但時間太久，早就沒法用了。
值此何炅仰天長歎。
人家徐若瑄之所以亂局不驚，那是匠心。
自己刻意模仿，畫虎類犬，這個叫匠氣。
從此何炅不再刻意模仿，只做好自己，發揮優勢長處，把短處留給同伴彌補。他才成為獨一無二的何炅，而非男版的徐若瑄。
適應性的第五個階段，明者為師。
發揮匠心，獨特自我，性格越來越沉穩，可為人師矣。
有個年輕人，跟老闆出門辦事，路上和人迎面撞上，對方瞪眼：咋滴，想打架呀？年輕人大怒：小樣的，打架就打架，怕了你才怪！
當場和對方撕扭在一起。
老闆轉回來，拉走年輕人，向對方道歉賠禮，並對年輕人説道：孩子，你要明白，我們出來是辦事的，不是找無關的閒人嘔氣來的。如果你的人生，置目標與福祉而不顧，一味逞強鬥氣，那你就犯渾了。
——老闆的這句話，會讓年輕人受益一生。這就是人生的師者境界，可以引導人，幫助人，這也是成熟人生，穩重的人生。
適應能力的第六階段：成家階段。
師者，只是傳道授業解惑。
而家，卻可以保護你，給你以安全感。
成名容易，成家難。
但人總是要成家的.，成家者需要更強大的能力，為那些還在前幾個階段的人，搭建平台，擋風遮雨。諸如實業家、企業家，這些人建立產業，獨對險惡市場，讓前幾個階段的人食無憂，衣無慮，憤憤不平的罵老闆無能，抱怨世界虧待了他們。
能力越大，責任越大——越易遭人罵。
所以還要努力前行。
最高階段，是成就自我。
許多事業有成的人，都有着著書立傳的衝動。
之所以著書立傳，只是為了想把自己的人生智慧，傳遞下去，寄希望於青史留名。正如並非是每個有能力的人，都心懷慈悲願意幫助別人，許多有能力的人，也未必能夠在歷史上留下聲名。但人生行進，永無止期。所有事業有成的人，仍然在發奮努力。
努力才知不足，發奮未有盡時。
能否留名於史，這個賭天資，賭運氣。
——但意志果決的前行高攀，會讓我們不再受制於狹小激憤的情緒，獲得平靜快樂的心
時髦風
