女人修行身體的變化，其實所謂的修行,並不玄妙神祕,簡單來説,修行就是修正自己的身體、語言、行為、心念的偏差之處,無論通過任何方法,只要能達到這個最終目的,都是修行，下面看看女人修行身體的變化。
如果修行正確的話，會有以下幾個特點
1、眼神清亮
這裏的眼神清亮，是基於長期神意內斂的基礎上的，我見過的一些修行有成的前輩都是眼神清亮有神的。這個清亮不是神意外放，而是好像內藴珍珠一樣，好像內部有一個電燈泡一樣，雖然大部分神是內斂起來的，但會像燈泡一樣，光發散出來。
人的皮膚氣色，眼睛神態都和人體內的五臟運行密不可分。五臟出現問題，在外會表現在皮膚氣色上的，人的精神氣質會表現在眼神上。
個人很推崇張至順道長，雖然有一些人説什麼張道長修行只到陰神啦，但我覺得他能修行到百歲高齡，耳聰目明，就已經是我所期待的了。
而且他説的一些修行理論，頗能讓我有豁然開朗之感。他説修行打坐的時候，氣逐漸沒有了，我在修行先天睡功的時候也會出現，而且他後面又提到過學習嬰兒，我就明白他是真正懂先天的前輩。更不用説他寫的【炁體源流】這個炁就是先天元氣。
2、氣色好
這裏説的氣色，不是説皮膚好，而是説皮膚裏面的光華。
我見過有些人説，某位前輩看起來比較衰老，不是説修行可以返老還童嘛？
這也是和他修行的功夫有關，有些前輩主要為了身體健康，沒有專門修駐顏的功夫，所以會衰老。但看他們的年齡也是會比同齡人要年輕。
例如上面的圖片，在張至順道長90左右拍攝的，大家覺得張道長看起來是多大年齡？
我平時也會修一些駐顏的功夫，師門講求平常功，也就是將各種修行融入到日常生活中，所以通過鑽研，逐漸將駐顏的方法融入到日常的生活中，可以每天都練習幾遍，修行還是要靠日積月累不斷積累的，否則再高明的`功夫，沒有積累也沒用，尤其我們現在每天都是上班上學的，哪有什麼時間，我平時也算比較忙，就是幾遍太極拳然後就是先天睡功和駐顏法，
30左右的人，大部分人看到我，都感覺我就是20左右小夥子的樣子，個人感覺駐顏功夫會有一定的作用，師門的駐顏法也只是能延緩衰老，而不能逆轉衰老，因為隨着人的年齡增長，人的骨骼會變化，駐顏法可以讓皮膚更加健康，但骨骼如果變化了，是沒什麼效果的。
3、脾氣
道家修行是可以讓脾氣變得平和的，我修行道家功夫以後，到了一定程度，會感覺人越來越容易安靜，同時也喜歡親近自然。
但脾氣這個不是説你遇到什麼事都會好脾氣，但至少應該會有壓脾氣的一些作用（也許吧）。
我見過的一些前輩的脾氣也會比較火爆，有些前輩脾氣也會比較倔，畢竟人無完人，每個人有每個人的一些特點。當然挺多道長和大師看起來會平時樂呵呵的，但不排除也有鍾雲龍道長那樣把踢館的打吐血的暴脾氣時候。
修行好的人，長相年輕
現實生活中，人到中年後，就顯現出受性格和品格影響所致的面貌：
寬厚的人多半一臉福相；性情柔順的人面相柔和善美；性格粗暴的人總是一臉兇相；
心術不正暗地裏坑害別人的人總是寢食難安體弱多病；心胸狹隘的人大多尖嘴猴腮、雙眉緊蹙。
所以顯得特別年輕秀美的人，一定單純品性善良，這是長期的心與行為的修煉在臉上的投影，因而相貌也預示着該人未來的命運。
有慈悲心、有愛心的人，往往從內而外散發出一種光芒，讓人越看越順眼並喜歡與其接觸，有親和力或所謂的老少通吃。
而自私自利、狡猾、愛算計的`人，相貌往往很不耐看，即使僥倖生得姣好容貌，稍多接觸也會毫無吸引力，被人反感。
記住這個很重要：
中年以後內心決定你的面相。
相由心生，説的是一個人面相的好壞與其心靈的善惡是相應的：
心決定性叫心性，性決定命叫性命；
命決定運叫命運，運決定氣叫運氣；
氣決定色叫氣色，色決定相叫相貌。
一般來説，開悟主要包括以下具體證量：
一、氣脈變化：
開悟中的氣脈變化，乃是開悟在本質上不同於一般思想上的解悟、和淺表感覺體悟的一個根本關鍵。
其內容包括兩個方面：
第一個是心輪脈結開散，
第二個是業氣進入中脈。
關於開悟中的氣脈變化，一般佛教顯宗經典在介紹這一證量時，大多都只有“心開”二字，其內容極為簡單和隱晦。
二、知覺變化：
開悟的知覺變化，包括知覺能力的變化與覺知範圍的變化。
一般沒有開悟的眾生，他們感知能力一般是受業氣支配的，其感知具有方向性、起滅性、侷限性、虛幻性，藉由這種感知所獲得的感覺，佛家一般稱之為偏執覺、錯覺、或者幻覺。
對於開悟者來説，由於業氣進入中脈融入中脈真空法性（而轉變成明空智慧氣），這時，他們的感知能力也會發生相應的突變，即會從原來的有生滅、有方向、有障礙的感知而轉變成為恆常的、遍察的、通徹無礙的感知。
——這，也就是佛家所提倡的“正覺”的產生。
由於“正覺”的獲得，開悟者對心身內外的事物會感覺到特別清晰和透徹。
三、心態變化：
開悟過程中心間脈輪的打開，乃是修行者的心身障礙清淨到一定程度後，內在善根的增長從量變到質變的結果。
心輪的打開，本質上也就是修行者心靈深處所有的意識情結的解脱與內心緊張（煩惱）的終結。
由於這一關鍵性的變化，在心輪打開的同時，開悟者的心靈會感到一種徹底的輕鬆，此時，隨着業氣進入中脈融入空性後心身緊張的消除，開悟者的整個身心會立刻感覺到一種極度的輕鬆與喜悦。
這種輕鬆與喜悦，甚至可以瀰漫到全身的每個細胞和每個毛孔。
四、氣質變化：
開悟者的氣質變化，準確地説是一種氣質隱化。造成這種氣質變化的原因，主要有三個方面：
其一是業氣從打開的心輪進入中脈融入空性，
其二是心輪脈結開散後內心造作習慣的.止息，
其三是開悟者自性本覺能量的顯現。
由於上述原因，多數的開悟者在開悟之後，其心身中因妄念造作與衝突而形成的粗重、熱惱、緊張的氣質，往往會頓然一掃而淨，由此而轉變為清淨、寬和、喜樂的氣質狀態。
這種清淨喜樂的氣質，不僅能使開悟者自身時常體會到一種清涼喜樂的感受，由此恆久地不離內心的自在與安樂。
對於一些誠心親近開悟者的有緣人來説，這種氣質往往也會顯現出極大的感染作用，並使他們內心的煩惱頓歸息滅，由此轉變為寧靜和歡喜。由於這種現象的存在，所以，開悟也被叫做“登清涼地”。
中國佛教華嚴宗的第四祖澄觀大師，之所以被唐朝的德宗皇帝加封為“清涼國師”，關鍵就在於這種氣質的感染作用能夠“清涼帝心”的緣故。
五、形相變化
開悟者的形相變化，是由內在的氣脈變化與心態變化造成的。一般來説，相對小乘道的開悟者而言，大乘菩薩道的開悟者的相貌變化更加明顯。
由於心間脈結的消除、業氣融入中脈空性法身、開悟者心身壓力及其緊張作用的消除，以及內心造作行為的中止，開悟者心身從此進入極大的平衡狀態.
通常情況下，開悟者的心身狀況會因此發生極大的改變，許多宿疾會自然不藥而癒，身體健康出現明顯好轉，其肌膚會變得柔嫩，臉色會變得圓潤，目光會變得清澈，原有性格習慣所顯現的面部特徵（譬如橫肉、皺紋等）將逐漸淡化，而部分顯現出童子般相好而且莊嚴的相貌特徵。
時髦風
