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女人修行身體的變化

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女人修行身體的變化,其實所謂的修行,並不玄妙神祕,簡單來説,修行就是修正自己的身體、語言、行為、心念的偏差之處,無論通過任何方法,只要能達到這個最終目的,都是修行,下面看看女人修行身體的變化。

女人修行身體的變化1

如果修行正確的話,會有以下幾個特點

1、眼神清亮

這裏的眼神清亮,是基於長期神意內斂的基礎上的,我見過的一些修行有成的前輩都是眼神清亮有神的。這個清亮不是神意外放,而是好像內藴珍珠一樣,好像內部有一個電燈泡一樣,雖然大部分神是內斂起來的,但會像燈泡一樣,光發散出來。

人的皮膚氣色,眼睛神態都和人體內的五臟運行密不可分。五臟出現問題,在外會表現在皮膚氣色上的,人的精神氣質會表現在眼神上。

個人很推崇張至順道長,雖然有一些人説什麼張道長修行只到陰神啦,但我覺得他能修行到百歲高齡,耳聰目明,就已經是我所期待的了。

而且他説的一些修行理論,頗能讓我有豁然開朗之感。他説修行打坐的時候,氣逐漸沒有了,我在修行先天睡功的時候也會出現,而且他後面又提到過學習嬰兒,我就明白他是真正懂先天的前輩。更不用説他寫的【炁體源流】這個炁就是先天元氣。

女人修行身體的變化
  

2、氣色好

這裏説的氣色,不是説皮膚好,而是説皮膚裏面的光華。

我見過有些人説,某位前輩看起來比較衰老,不是説修行可以返老還童嘛?

這也是和他修行的功夫有關,有些前輩主要為了身體健康,沒有專門修駐顏的功夫,所以會衰老。但看他們的年齡也是會比同齡人要年輕。

例如上面的圖片,在張至順道長90左右拍攝的,大家覺得張道長看起來是多大年齡?

我平時也會修一些駐顏的功夫,師門講求平常功,也就是將各種修行融入到日常生活中,所以通過鑽研,逐漸將駐顏的方法融入到日常的生活中,可以每天都練習幾遍,修行還是要靠日積月累不斷積累的,否則再高明的`功夫,沒有積累也沒用,尤其我們現在每天都是上班上學的,哪有什麼時間,我平時也算比較忙,就是幾遍太極拳然後就是先天睡功和駐顏法,

30左右的人,大部分人看到我,都感覺我就是20左右小夥子的樣子,個人感覺駐顏功夫會有一定的作用,師門的駐顏法也只是能延緩衰老,而不能逆轉衰老,因為隨着人的年齡增長,人的骨骼會變化,駐顏法可以讓皮膚更加健康,但骨骼如果變化了,是沒什麼效果的。

3、脾氣

道家修行是可以讓脾氣變得平和的,我修行道家功夫以後,到了一定程度,會感覺人越來越容易安靜,同時也喜歡親近自然。

但脾氣這個不是説你遇到什麼事都會好脾氣,但至少應該會有壓脾氣的一些作用(也許吧)。

我見過的一些前輩的脾氣也會比較火爆,有些前輩脾氣也會比較倔,畢竟人無完人,每個人有每個人的一些特點。當然挺多道長和大師看起來會平時樂呵呵的,但不排除也有鍾雲龍道長那樣把踢館的打吐血的暴脾氣時候。

女人修行身體的變化2

修行好的人,長相年輕

現實生活中,人到中年後,就顯現出受性格和品格影響所致的面貌:

寬厚的人多半一臉福相;性情柔順的人面相柔和善美;性格粗暴的人總是一臉兇相;

心術不正暗地裏坑害別人的人總是寢食難安體弱多病;心胸狹隘的人大多尖嘴猴腮、雙眉緊蹙。

所以顯得特別年輕秀美的人,一定單純品性善良,這是長期的心與行為的修煉在臉上的投影,因而相貌也預示着該人未來的命運。

有慈悲心、有愛心的人,往往從內而外散發出一種光芒,讓人越看越順眼並喜歡與其接觸,有親和力或所謂的老少通吃。

而自私自利、狡猾、愛算計的`人,相貌往往很不耐看,即使僥倖生得姣好容貌,稍多接觸也會毫無吸引力,被人反感。

女人修行身體的變化 第2張
  

記住這個很重要:

中年以後內心決定你的面相。

相由心生,説的是一個人面相的好壞與其心靈的善惡是相應的:

心決定性叫心性,性決定命叫性命;

命決定運叫命運,運決定氣叫運氣;

氣決定色叫氣色,色決定相叫相貌。

女人修行身體的變化3

一般來説,開悟主要包括以下具體證量:

一、氣脈變化:

開悟中的氣脈變化,乃是開悟在本質上不同於一般思想上的解悟、和淺表感覺體悟的一個根本關鍵。

其內容包括兩個方面:

第一個是心輪脈結開散,

第二個是業氣進入中脈。

關於開悟中的氣脈變化,一般佛教顯宗經典在介紹這一證量時,大多都只有“心開”二字,其內容極為簡單和隱晦。

二、知覺變化:

開悟的知覺變化,包括知覺能力的變化與覺知範圍的變化。

一般沒有開悟的眾生,他們感知能力一般是受業氣支配的,其感知具有方向性、起滅性、侷限性、虛幻性,藉由這種感知所獲得的感覺,佛家一般稱之為偏執覺、錯覺、或者幻覺。

對於開悟者來説,由於業氣進入中脈融入中脈真空法性(而轉變成明空智慧氣),這時,他們的感知能力也會發生相應的突變,即會從原來的有生滅、有方向、有障礙的感知而轉變成為恆常的、遍察的、通徹無礙的感知。

——這,也就是佛家所提倡的“正覺”的產生。

由於“正覺”的獲得,開悟者對心身內外的事物會感覺到特別清晰和透徹。

三、心態變化:

開悟過程中心間脈輪的打開,乃是修行者的心身障礙清淨到一定程度後,內在善根的增長從量變到質變的結果。

心輪的打開,本質上也就是修行者心靈深處所有的意識情結的解脱與內心緊張(煩惱)的終結。

由於這一關鍵性的變化,在心輪打開的同時,開悟者的心靈會感到一種徹底的輕鬆,此時,隨着業氣進入中脈融入空性後心身緊張的消除,開悟者的整個身心會立刻感覺到一種極度的輕鬆與喜悦。

這種輕鬆與喜悦,甚至可以瀰漫到全身的每個細胞和每個毛孔。

女人修行身體的變化 第3張
  

四、氣質變化:

開悟者的氣質變化,準確地説是一種氣質隱化。造成這種氣質變化的原因,主要有三個方面:

其一是業氣從打開的心輪進入中脈融入空性,

其二是心輪脈結開散後內心造作習慣的.止息,

其三是開悟者自性本覺能量的顯現。

由於上述原因,多數的開悟者在開悟之後,其心身中因妄念造作與衝突而形成的粗重、熱惱、緊張的氣質,往往會頓然一掃而淨,由此而轉變為清淨、寬和、喜樂的氣質狀態。

這種清淨喜樂的氣質,不僅能使開悟者自身時常體會到一種清涼喜樂的感受,由此恆久地不離內心的自在與安樂。

對於一些誠心親近開悟者的有緣人來説,這種氣質往往也會顯現出極大的感染作用,並使他們內心的煩惱頓歸息滅,由此轉變為寧靜和歡喜。由於這種現象的存在,所以,開悟也被叫做“登清涼地”。

中國佛教華嚴宗的第四祖澄觀大師,之所以被唐朝的德宗皇帝加封為“清涼國師”,關鍵就在於這種氣質的感染作用能夠“清涼帝心”的緣故。

五、形相變化

開悟者的形相變化,是由內在的氣脈變化與心態變化造成的。一般來説,相對小乘道的開悟者而言,大乘菩薩道的開悟者的相貌變化更加明顯。

由於心間脈結的消除、業氣融入中脈空性法身、開悟者心身壓力及其緊張作用的消除,以及內心造作行為的中止,開悟者心身從此進入極大的平衡狀態.

通常情況下,開悟者的心身狀況會因此發生極大的改變,許多宿疾會自然不藥而癒,身體健康出現明顯好轉,其肌膚會變得柔嫩,臉色會變得圓潤,目光會變得清澈,原有性格習慣所顯現的面部特徵(譬如橫肉、皺紋等)將逐漸淡化,而部分顯現出童子般相好而且莊嚴的相貌特徵。

Tags:修行 身體