關鍵能力是指應聘者在職場中所必備的核心能力
現代職業人應具關鍵能力。 所謂關鍵能力又稱核心能力或普通能力，是指對勞動者從事任何一種職業都必不可少的跨職業的基礎能力。 關鍵能力是指在所有職業領域都至關重要的能力， 但它們並不直接與具體的生產活動和商業活動相聯繫。 關鍵能力包括與個人相關的能力、社會和組織能力。
前者諸如求知慾和創造力、自我革新和獨立性、學習能力、責任感、耐挫能力、冒險精神。後者諸如溝通能力、使用。
關鍵能力包括什麼能力
定義方法能力和社會能力。《關鍵能力》為2010年5月1日華夏出版社出版的.圖書，作者是許芳菊。關鍵能力的定義是：定義方法能力和社會能力合稱為“關鍵能力”。在新加坡，把“職業核心能力”也稱作關鍵能力。
內容簡介：
本書是台灣《天下雜誌》編撰的教育叢書。面對當前充滿挑戰的世界，父母和孩子身陷在無形而巨大的競爭壓力下。我們的孩子應該具備什麼能力？如何讓他們快樂自信地學習？
本書主張應該培養孩子的“關鍵能力”，也就是可以運用到不同情境去達成目標、解決問題的能力。要從“學習求知能力”、“學習動手做”、“學習與人相處”、“學習自我實現”四方面入手，全方位培養孩子面對未來的關鍵能力。
同時，也需要由家庭、學校、老師和企業共同發揮創意，為孩子搭建健康成長的橋樑。讓他們不管外在環境如何變遷，都能走出自己的路，開創海闊天空的人生。
四個關鍵能力是什麼
“生長是能力的拓展”。----杜威
“要注重培養支撐終身發展、適應時代要求的關鍵能力。
培養認知能力，引導學生具備獨立思考、邏輯推理、信息加工、學會學習、語言表達和文字寫作的素養，養成終身學習的意識和能力。
培養合作能力，引導學生學會自我管理，學會與他人合作，學會過集體生活，學會處理好個人與社會的關係，遵守、履行道德準則和行為規範。
培養創新能力，激發學生好奇心、想象力和創新思維，養成創新人格，鼓勵學生勇於探索、大膽嘗試、創新創造。
培養職業能力，引導學生適應社會需求，樹立愛崗敬業、精益求精的職業精神，踐行知行合一，積極動手實踐和解決實際問題。”
一、“必備品格”與“關鍵能力”是一個極具理論與實踐張力的結構，彰顯的是崇高的道德價值
無需對品格和能力兩個概念做出界定，但可以十分肯定地對兩者的關係做出基本判斷：品格和能力可以獨立存在和使用，而在實踐中，卻總是自然地聯繫在一起，形成一個結構。這一結構充滿着張力。正是這一結構的和諧性才促使人有整體性發展，進而形成完整的人格。
毋庸置疑，能力是十分重要的。於1996年由21世紀教育委員會向聯合國教科文組織所提交的報告《教育――財富藴藏其中》，就明確每個人一生中的四根支柱：“學會認知，即獲取理解的手段；學會做事，以便能夠對自己所處的環境產生影響；學會共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動並在這些活動中進行合作；
最後是學會生存，這是前三種學習成果的主要表現形式。”[1]75報告將這四種學習界定為“學習能力”，並指出“教育必須圍繞四種基本的學習能力來重新設計、重新組織”[1]2。可見能力之重要。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》中也明確提出，教育教學改革要以“能力為重”，着力培養學生的學習能力、實踐能力和創新能力。
以能力為重，就是要以能力為導向，堅定地擺脱知識導向，由知識轉化為能力。值得注意的是，這一重要轉向至今還未真正實現，中國學生能力薄弱是不爭的事實，能力為重的改革之路只是開始，還會在艱難中前行。
但是，在討論增強學生能力的同時，還有以下問題我們必須充分予以關注並努力地逐步解決。其一，能力不能脱離道德品格存在，能力必須在一個完整的道德品格與能力的結構中發揮作用。
從表層看，能力是可觀察、可測量的，是冰山在水面上的那部分；從深層看，情感、態度、價值觀則沉潛在水的下面，不易發現，而且很容易被忽略。不易發現，絕不意味着它不存在，也絕不意味着它不發揮作用。
“冰山模型”明確無誤地告訴我們，能力與道德品格是一個整體，是一個相互依存的完整結構，只重能力不重道德品格是不可能的，G棄道德品格，其後果必然影響學生核心素養的培育和發展。
其二，在這結構中，道德品格與能力不僅相互依存，而且相互幫助、相輔相成，更重要的是道德品格對關鍵能力有強大的價值引領作用。我們常説，科技是一把雙刃劍，能力同樣如此。能力既可以為他人、為社會做好事，也完全可以做壞事。當下的那些犯罪分子，智商不可謂不高，技術不可謂不先進，但絕不是社會與法律所容忍的。
因此，能力有個價值方向的問題。道德品格正是對能力進行價值判斷，對能力進行價值定位，是對能力的價值滋養。能力不能離棄道德品格，道德品格也需要能力的支撐。假若，道德品格缺失能力的支撐，那麼，這樣的道德是空洞的，是沒有魅力可言的，當然是無效的。
嚴格説來，道德品格本身也包含能力，那就是道德能力，即認知能力、情感能力與實踐能力。我們既反對無道德的“強人”，也反對無能力的道德空談家。品格與能力應統一起來。
其三，品格與能力的結構體現了中華優秀傳統文化的倫理道德的底色與本色。中華優秀傳統文化的底色與本色是倫理道德文化。提出的“國無德不興，人無德不立”正是中華傳統文化的經典表達。在中共中央政治局第三十七次集體學習時強調：“法律是準繩，任何時候都必須遵循；
道德是基石，任何時候都不可忽視”“必須堅持依法治國與以德治國相結合，使法治與德治在國家治理中相互補充、相互促進、相得益彰”。這些論述完全是中華傳統文化精髓所在。《老子》雲：“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”尊道貴德表現了老子的智慧，表現了中華傳統文化的智慧。
無論是孔子的“仁者愛人”，還是墨子的“非攻”“兼愛”，或是孟子的“四端”説，它們都以歷史的方式，昭示着今天人的發展，昭示着道德品格與能力的關係。完全可以認定，“必備品格”與“關鍵能力”的完整表達，彰顯的是中國智慧，標誌着文化上的迴歸與進步。這是中國教育的一種自信。
也許這是與國際上有關核心素養表達的差異。不過，仔細考察，由於道德困境帶來的道德焦慮，有的國家也注意在突出能力的同時，進行了修正和調整，比如新加坡，核心素養中十分強調樂於奉獻、心繫祖國等基本要求。這從一個方面説明，“必備品格”與“關鍵能力”也是具有普遍意義的。確實，品格與能力統一的結構充滿張力。
二、“必備品格”與“關鍵能力”相統一的實質，是通過立德來育人，真正落實立德樹人的根本任務
立德樹人是深化課程改革的任務，也是深化整個教育改革的根本任務。立德樹人是具有中國特色的育人模式，這一模式核心是育人，而所育之人必須具有必備品格，又必須具有關鍵能力，這樣的人才是完整的人。無疑，必備品格與關鍵能力的相統一、相融合，是立德樹人的應有內涵，是落實立德樹人根本任務的重要途徑和方式。
説到底，必備品格與關鍵能力相得益彰的實質是立德樹人。
立德樹人，首先是樹人問題，這是立德樹人的核心與宗旨。立德樹人要樹完整的人、身心健康的人、和諧發展的人。必備品格與關鍵能力恰似“人”的一撇一捺，支撐着人的發展。孔子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”在儒家文化中，人格的完善需要兩個重要的向度，一是智，二是仁。
孔子把智與仁相提並論，其意十分清楚。我們可以對孔子的論述作出這樣的闡釋：智，指的是能力，因為智慧總得有落腳的地方，這落腳的地方是能力；仁，指的是道德品格，主要是仁愛之心。這樣的並論，其實也是一個結構，二者相互映照、相互關懷、相互支撐，達到立德樹人的“樹人”要求。核心素養可以有不同的維度、層次和表現，但都必然會聚焦於必備品格與關鍵能力上。
其次，立德樹人強調的是通過立德來樹人。為什麼要強調通過立德來樹人？這一命題標明的是對道德在人的發展中重要價值地位的深度認知和高度肯定。德國教育家赫爾巴特在論述教育目的時説，“我們可以將教育唯一的任務和全部的任務概括成這樣一個概念：道德”。
三、“必備品格”與“關鍵能力”相統一，應堅持知行統一、學思結合的原則，突顯道德實踐
“必備品格”與“關I能力”的相互依存、相互支撐、相輔相成，要遵循一定的原則。筆者以為最為重要的原則和關鍵應是知行統一，而和知行統一聯繫在一起的是學思結合。
“知者行之始，行者知之成”是明代思想家王陽明的觀點。大家都知道，知、行是人的兩類基本活動，知既是對外部世界的感受所覺，也指智慧。知不只是指知識，而且指知識獲取的方式，以及由知轉化智的過程。可以這麼去理解：必備品格與關鍵能力的結合、統一，其中包括道德品格對能力的價值引領，實為一種智慧，而智慧又以知識為基礎，以知識為起點。
“行”，“本指道路，引申為行走，再表示行為。……泛指各種實踐活動。”實踐出真知，其中的“實踐”指的是行動，其中的“真知”指的是能力，也指人的.品格。無論是道德品格的養成，還是能力的提高，都離不開“行”，離不開實踐。核心素養就是在豐富的、真實的、複雜的情境中通過體驗、探究而養成的，是在跨界的學習和實踐中發展起來的。行，對於核心素養特別重要。
“知”與“行”又是不可脱離的。朱熹説：“知行常相須，如目無足不行，足無目不見。”其義自見：知行必須結合，必須統一。知行結合的命題跟必備品格與關鍵能力這一命題如此契合、熨帖，可見，是必備品格與關鍵能力形成的關鍵所在。
知行結合折射的是學思結合，尤其是思維。杜威對學習的重要判斷是：“學習就是要學會思維。”緊接着他又説，在所有的教育事項中，“至少要有一種有意識的目的，亦即要有一個思想的因素。
否則，實際的活動是機械的、因循守舊的，道德也要流為輕率的和獨斷的，美的欣賞就會成為感情的衝動”。學會思維、培養思維品質是核心素養的應有內涵。學與思的結合、知與行的結合，用思維來伴隨和穿行，在道德實踐中，提升必備品格與關鍵能力的深度。
“必備品格與關鍵能力”的表述，把我們的視野引向核心素養引領下對道德價值的再認識，突顯道德價值的引領作用。這一具有中國特色和中國智慧的結構，將會促進學生必備品格與關鍵能力的提升，促進核心素養的發展。
時髦風
